下面是范文網(wǎng)小編收集的講奉獻(xiàn)有作為心得體會教師黨員3篇 教師講奉獻(xiàn)有作為黨課講稿，供大家參考。
講奉獻(xiàn)有作為心得體會教師黨員1
當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為一個合格的教師首先要有一顆責(zé)任之心。
責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨椤?/p>
正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。
因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。
教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為國家負(fù)責(zé)。
當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，你將成為一名新時期合格的人民教師。
那怎樣才能成為一個有責(zé)任心的教師呢?這就需要我們首先要有敬業(yè)的精神。
一、要有敬業(yè)精神
敬業(yè)，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。
這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動力。
是一種對事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證。
教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。
敬業(yè)的人，會專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。
對教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心。
1、樂業(yè)――盡責(zé)之源泉
樂業(yè)，就是指要深刻認(rèn)識自己肩負(fù)的光榮而艱巨的使命，堅定為人民事業(yè)而獻(xiàn)身的職業(yè)信念，并從熱愛事業(yè)出發(fā)，進(jìn)而對社會負(fù)責(zé)，這是確立只有責(zé)任感的內(nèi)在條件。
孟二冬老師是北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。
20XX年3月，他主動要求參加了北京大學(xué)對口支援石河子大學(xué)的教學(xué)工作。
他非常珍惜支教的時光，努力把自己的全部知識奉獻(xiàn)給石河子大學(xué)的師生們。
在到石河子大學(xué)的第二周，他就出現(xiàn)了嚴(yán)重的嗓子沙啞癥狀，直至“失聲”。
但這都沒有摧垮他的意志，沒有改變他從事教育的選擇，沒有影響他對教師職業(yè)的無限精神追求，在教師這個平凡的崗位上作出了非凡的業(yè)績。
這充分體現(xiàn)了他對黨和人民教育事業(yè)的'無比熱愛，體現(xiàn)了一名優(yōu)秀教師的崇高思想境界和高尚道德情操。
面對著現(xiàn)實(shí)社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢?教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財富，但她擁有充實(shí)的精神財富，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙敻恢?，精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。
教師的勞動，很難用嚴(yán)格的時空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。
忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。
教師時刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動力。
2、勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)。
勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。
只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)會和創(chuàng)造機(jī)會，“教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會;利用機(jī)會;能用千里鏡去找機(jī)會;去拿靈敏的手去抓機(jī)會”。
學(xué)校無小事，教育無小事。
每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對待;學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動，午間休息，都需要去密切關(guān)注;思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心;活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護(hù);成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時總結(jié)。
這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領(lǐng)悟其中的精華所在。
鄒有云是全國模范教師、江西省永修縣太陽山教學(xué)點(diǎn)教師，她在大深山堅守了30年。
太陽山教學(xué)點(diǎn)是山區(qū)典型的“一師一?！?，鄒有云一人身兼多項(xiàng)工作，其艱苦條件可想而知。
他將全部的精力和心血獻(xiàn)給山區(qū)的孩子，他深情地說：“我圖的就是山區(qū)孩子有個好前程，山村有個好面貌，山民能過上好日子，自己能當(dāng)個好老師!他說，看到孩子從山里走出山外，看到山里孩子的人生從這里起程，他感到幸福。
他深知責(zé)任一旦承擔(dān)就無法放下。
“教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真”、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”、“真教育是心心相印的活動。
惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。
育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。
3、精業(yè)----履責(zé)之依托。
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。
“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。
時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。
教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)中的能手，更要是科研的先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。
教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。
一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的、極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，――這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。
”教師只要增強(qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)我們走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。
時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著我們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這正是教師職業(yè)的魅力所在。
二、要有奉獻(xiàn)意識
其次，我認(rèn)為一個合格的教師還要有一種奉獻(xiàn)的意識。
奉獻(xiàn)是敬業(yè)的升華。
奉獻(xiàn)是指一個人為了維護(hù)社會整體利益和他人的利益，甘愿舍棄和犧牲個人利益的高尚品質(zhì)和高貴精神。
從事教師職業(yè)就不能斤斤計較個人名利，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才華和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。
沒有“奉獻(xiàn)”，也就沒有“索取”。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@句詩深刻地詮釋了教師的奉獻(xiàn)精神。
“捧著一顆心來，不帶半根草去?！碧招兄壬莱龅恼墙處煹木礃I(yè)和奉獻(xiàn)精神。
選擇了教師這份職業(yè)，就意味著把自己的人生價值和為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)人生的信念聯(lián)系在了一起。
十年樹木，百年樹人，樹人的事業(yè)比樹木要付出更艱辛的勞動，更需要我們忠于職守，熱愛本職，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)培育人才的目標(biāo)而奮斗。
精選講奉獻(xiàn)有作為心得體會五
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。
古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。
這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。
作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。
“為人師表”成為新時期師德、師鳳建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。
師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。
首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。
如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。
師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。
因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。
教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。
這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。
反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。
而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。
時下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。
其實(shí)這種做法是有失分寸的。
俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽?。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。
學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。
老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。
絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。
因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。
而這一切都基于教師的楷模形象。
因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以“開縣優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!
講奉獻(xiàn)有作為心得體會教師黨員2
愛崗敬業(yè)是教師處理好個人與職業(yè)關(guān)系的準(zhǔn)尺，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。
當(dāng)前，實(shí)施新課程改革，無論是從思想觀念、基本規(guī)范還是行為品質(zhì)上，都在繼承傳統(tǒng)優(yōu)良師德的基礎(chǔ)上，賦予了愛崗敬業(yè)新的特征和內(nèi)涵，提出了一些新的要求。
愛崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。
今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個關(guān)健因素。
“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實(shí)踐的一種思想認(rèn)識，是愛崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。
它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生個性持長的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生活潑主動的發(fā)展。
新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。
教師要想改變多年來習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會遇到種種困難和阻力。
面對困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦?既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動地投身到探索實(shí)施新課程的洪流中去。
這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
新課程中的愛崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻(xiàn)。
在探索實(shí)施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。
相反，那些一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，不肯奉獻(xiàn)，只講索取的人，是沒有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。
當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過辛苦的教育勞動謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M足。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。
每個教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
講奉獻(xiàn)有作為心得體會教師黨員3
為了扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，如何做“合格黨員”和“做合格法官”開展學(xué)習(xí)討論活動，5月30日下午，宣州區(qū)法院黨組成員、副院長左志平為全院黨員干警及入黨積極分子講授了題為《做一個合格黨員要講奉獻(xiàn)、有作為》的專題黨課。
左志平提出，講奉獻(xiàn)、有作為是黨員的義務(wù)和時代要求。
奉獻(xiàn)就是“能吃苦、能吃虧、能吃氣”，要有吃苦的品格，甘為人梯的精神，海納百川的胸襟。
感恩是奉獻(xiàn)的動力、實(shí)干是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)、進(jìn)取是奉獻(xiàn)的需要。
作為就是人在事業(yè)中的建樹與成就，體現(xiàn)在本職崗位上默默付出，勤勉敬業(yè)，精心謀事、潛心干事、專心做事。
講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基，是黨內(nèi)法規(guī)的要求，是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)所決定的。
我們講奉獻(xiàn)、有作為不能停留在嘴上，必須落實(shí)到實(shí)際行動中，要從本職崗位上做出佳績來體現(xiàn)對黨的忠誠，對審判事業(yè)熱愛和執(zhí)著。
要立足崗位奉獻(xiàn)，踐行為民宗旨，勇于擔(dān)當(dāng)盡職，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神。
要直面司法改革，投身改革，積極參與支持改革，法院的發(fā)展靠我們法官去堅守和奉獻(xiàn)，我們必須義無反顧、砥礪前行。
左志平指出，講奉獻(xiàn)、有作為是黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)是黨員的基本素質(zhì)、是中國共產(chǎn)黨的政治本色、是中華民族傳統(tǒng)的精神品質(zhì)，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”、“為官避事平生恥”，高度概括了擔(dān)當(dāng)精神。
作為黨員我們必須要具有擔(dān)當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，挺起脊梁為黨的事業(yè)去奮斗。
當(dāng)前，在國家各級機(jī)關(guān)中存在著不講責(zé)任擔(dān)的“為官不為”現(xiàn)象，由過去的“門難進(jìn)”、“臉難看”、“事難辦”變成了現(xiàn)在的“門好進(jìn)”、“臉好看”、“事不辦”消極不作為的懶政、怠政。
習(xí)xx總書記概括為三種情況，即能力不足而“不能為”，動力不足而“不想為”，擔(dān)當(dāng)不足而“不敢為”。
上述情況，我院黨員干警中也多多少少存在擔(dān)當(dāng)精神缺乏的問題，表現(xiàn)在：一是工作漂浮，缺乏責(zé)任心;二是工作不主動，缺乏進(jìn)取精神;三是務(wù)虛不務(wù)實(shí)，缺乏實(shí)干精神。
如何克服和改變擔(dān)當(dāng)不夠的問題，應(yīng)當(dāng)通過“三個教育”，打牢“三個基礎(chǔ)” 來實(shí)現(xiàn)：一是加強(qiáng)黨性教育，為講奉獻(xiàn)有作為敢擔(dān)當(dāng)打牢思想基礎(chǔ);二是加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育，為講奉獻(xiàn)有作為敢擔(dān)當(dāng)打牢能力基礎(chǔ);三是加強(qiáng)宗旨教育，為講奉獻(xiàn)有作為敢擔(dān)當(dāng)打牢精神基礎(chǔ)。
左志平強(qiáng)調(diào)，做合格黨員法官要帶頭講奉獻(xiàn)、有作為。
我們絕大多數(shù)干警既是黨員又是法官，必須要把“做合格黨員”與“做合格法官”結(jié)合起來，既要以合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，又要以合格法官的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，要帶頭講奉獻(xiàn)、有作為，對黨忠誠，對審判事業(yè)負(fù)責(zé)，牢固樹立核心意識、大局意識、責(zé)任意識、看齊意識，不辱使命。
具體來說，講奉獻(xiàn)、有作為，必須要有全身心投入的精神、追求完美的“工匠精神”、廢寢忘食吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神;必須堅守法律信仰，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升司法能力。
只有這樣，講奉獻(xiàn)、有作為在工作中能夠得到踐行和升華，心系黨、心系國家、心系群眾，“努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”的目標(biāo)就會實(shí)現(xiàn)。
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