下面是范文網(wǎng)小編整理的作文讀書(shū)心得3篇 優(yōu)秀作文讀書(shū)心得，以供借鑒。
作文讀書(shū)心得1
?論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語(yǔ)治天下。”可見(jiàn)論語(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。
自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近-年-?！墩撜Z(yǔ)》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了--年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“---孔家店”的口號(hào)，《論語(yǔ)》的地位才開(kāi)始動(dòng)遙-----時(shí)期深刻的“批林批孔”，更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛，《論語(yǔ)》從此埋沒(méi)人間。
?論語(yǔ)》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問(wèn)，我漫步于《論語(yǔ)》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語(yǔ)》，不過(guò)是一本語(yǔ)錄，和《--語(yǔ)錄》沒(méi)什么差別?？杉?xì)細(xì)品來(lái)，孔子及其弟-子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間?！墩撜Z(yǔ)》里最常見(jiàn)的詞匯，無(wú)非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語(yǔ)》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對(duì)中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭(zhēng)端，但過(guò)度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡，古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱
君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽(tīng)說(shuō)什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語(yǔ)真君子”等，感覺(jué)君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱(chēng)，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒(méi)有君子高罷了。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。--說(shuō)過(guò)：“小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人?！笨梢?jiàn)君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘!
禮，表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)?？鬃由钤趧?dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國(guó)不遵守“周禮”，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”，即“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興，則刑罰不中;刑罰不中，則-民無(wú)所措手足”?？鬃又铝τ诰S護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當(dāng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭”時(shí)，孔子憤怒地說(shuō)：“是可忍也，熟不可忍也?”
仁，是孔子的道德觀，這后來(lái)發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張?？鬃诱J(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了?！叭收邜?ài)人”，這里愛(ài)的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族;尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說(shuō)明孔子對(duì)“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者，人也?！惫粼凇妒袝?shū)》中說(shuō)過(guò)：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?！?/p>
縱然，《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語(yǔ)》為--制度服務(wù)。總之，《論語(yǔ)》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深!
作文讀書(shū)心得2
世界上有很多很多科學(xué)名著，有歐幾里得的《幾何原本》;有霍金的《時(shí)光簡(jiǎn)史》;有布爾斯廷的《發(fā)現(xiàn)者》……但在數(shù)百本科學(xué)名著中，我最喜愛(ài)的莫過(guò)于法國(guó)作者法布爾的傳世佳作《昆蟲(chóng)記》了。
?昆蟲(chóng)記》不僅僅是一本文學(xué)巨著，而且也是一部科學(xué)百科全書(shū)，它花盡了作者一生的心血和精力，這本書(shū)以人性比照蟲(chóng)性，仿佛昆蟲(chóng)就像作者的好朋友似的，里面記載了近百來(lái)種昆蟲(chóng)的樣貌、生活習(xí)慣，令人目不暇接，沉迷于這本書(shū)中。
同時(shí)在《昆蟲(chóng)記》中我還了解了許多其他動(dòng)物，像螳螂是我最怕的一種動(dòng)物，兩只突眼比頭還大，長(zhǎng)而細(xì)的脖子，帶著倒鉤的長(zhǎng)腳，鋒利的大螯就像兩把剪刀，能簡(jiǎn)單地剪斷一只蜻蜓的身體，別看它這么厲害其實(shí)螳螂的幼仔是十分弱小的，連小小的螞蟻都能輕易將它打敗吃掉，所以螳螂媽媽對(duì)自我的孩子保護(hù)十分周到，甚至為自我的孩子能付出自我的生命!
讀完這部書(shū)，我十分興奮，因?yàn)槲覐闹忻靼琢嗽S多以前不明白的事，了解了許多昆蟲(chóng)不為人知的秘密，我很敬仰本書(shū)的作者，完成這本書(shū)要經(jīng)過(guò)多少次細(xì)心的觀察，耐心地等待和不厭其煩的記錄呀!是他用自我超強(qiáng)的觀察力和意志力開(kāi)拓了有關(guān)動(dòng)物知識(shí)的新天地，這本巨著的問(wèn)世，讓全世界無(wú)數(shù)兒童受益匪淺!他對(duì)科學(xué)的熱情也將激勵(lì)著我好好學(xué)習(xí)永不放下!
作文讀書(shū)心得3
讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)可以給你帶快樂(lè)，感動(dòng)甚至憤怒書(shū)像一個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)?！皶?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。
書(shū)籍會(huì)使人著迷，古代中有許多人物值得我們學(xué)習(xí)，匡衡，他的家里很窮，點(diǎn)不起燈，但是，他家隔壁是個(gè)富貴人家，于是，他便把墻鉆了個(gè)小孔，借著隔壁家的燈光去看書(shū)。孫康，他白天可以看書(shū)，可是一到晚上，他把頭伸出窗外，發(fā)現(xiàn)地上白茫茫的一片雪，大雪折射出光線(xiàn)來(lái)，他就冒著寒冷借雪光看書(shū)。
書(shū)籍就像一位良師，一次次指引我們前進(jìn)的方向，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)；“要么讀書(shū)，要么旅行，靈魂和身體，必須有一個(gè)在路上”我覺(jué)得讀書(shū)就是一次旅行我漫步于塞外大漠中，看著王維點(diǎn)燃的那一柱煙筆直入天。在看《巴黎圣母院》，如同我親眼看到卡西莫多攀上高高的鐘樓，在晨曦中敲響嘹亮的鐘聲，好像目睹漂亮的艾絲美拉達(dá)被一幫壞人拐走，受盡苦難，終于母親相認(rèn)。
生命的形式不僅滿(mǎn)足于平實(shí)的土地上默默地虛度時(shí)光，而應(yīng)該在潛移默化中升華，提高自身靈魂的高尚情操，我思故我在，只有在讀書(shū)中思索，在思索中領(lǐng)略書(shū)中的奧秘，在不知高深的湖水中彌漫，從而達(dá)到另一種生命的誕生，也正是這樣靈魂才能從生世中掙脫出來(lái)，在書(shū)中我總能找到那種使人大腦，靈肉的放松，是一種從未有的寧?kù)o，在書(shū)中找到了我的人生，目標(biāo)，懂得了做人處事的道理，在書(shū)的王國(guó)里，沒(méi)有人會(huì)阻擋你遨游的腳步。
不同的書(shū)帶給我不同的感受，書(shū)讓我領(lǐng)略風(fēng)云變化，讓我看透人間的喜怒哀樂(lè)，讓我領(lǐng)悟人生的哲理，徜徉書(shū)海中，書(shū)中也有一個(gè)“我”，品味書(shū)墨幽香。
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