下面是范文網(wǎng)小編分享的才真語文教學(xué)智慧心得體會(huì)共6篇(探索語文教學(xué)的真諦)，歡迎參閱。
才真語文教學(xué)智慧心得體會(huì)共1
永寧鎮(zhèn)中心小學(xué)
《教師教學(xué)智慧》總結(jié)
姓名：劉金鑫
時(shí)間：2015年3月17日
《教師教學(xué)智慧》總結(jié)
在“十二五”中小學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過集中學(xué)習(xí)及自主 學(xué)習(xí)《教師教學(xué)智慧》后，感受頗多，讓我對(duì)智慧型教師有了一定的認(rèn)識(shí)。
智慧型教師，不僅能贏得學(xué)生的尊敬，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，維持他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極參與，而且即使在炎熱的星期五下午也能保持他們的 注意力。他們的教學(xué)總是能從一個(gè)階段順利地過渡到另一個(gè)階段，并能將前一課、前一周甚至前一年所學(xué)過的知識(shí)與即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)進(jìn)行整合。 他們好像能進(jìn)入學(xué)生的大腦，能預(yù)見學(xué)生們將要提出的問題和將要面臨的困難甚至能猜到學(xué)生們可能玩的把戲，并且總有行之有效的方法來對(duì)付。 他們往往能取得好成績，贏的家長和社會(huì)的贊譽(yù)。
在備課方面，智慧型教師較多考慮的是教學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)、和策略；智 慧型教師較有自主性，而一般教師較多受到規(guī)則與模式的指導(dǎo)和局限；智 慧型教師備課效率較高、他們可以調(diào)用豐富的教學(xué)常規(guī)和情景；智慧型教 師備課時(shí)較靈活，他們的教案更簡潔；他們更多地考慮長遠(yuǎn)目標(biāo)、整體目 標(biāo)；智慧型教師的備課反映了他們具有豐富而融合的知識(shí)基礎(chǔ)。 在上課方面，教師有很強(qiáng)的課堂監(jiān)控能力，他們的主要精力放在引導(dǎo) 學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)上。而一般教師的主要精力放在維持課堂紀(jì)律上；智慧 型教師對(duì)課堂事件的關(guān)注
具有選擇性，他們能區(qū)分重要和不重要的信息和 事件，只注重重要的信息，從而釋放了他們的精力。而一般教師更多地關(guān) 注細(xì)節(jié)；智慧型教師有自己的一套教學(xué)常規(guī)（情景智慧）能使學(xué)生全神貫 注于課堂的某一活動(dòng)之中，從而降低課堂的復(fù)雜性，他們能及時(shí)調(diào)整計(jì)劃 以保證教學(xué)的順利進(jìn)行。而一般教師缺乏這樣的常規(guī)，他們不是改變自己 的計(jì)劃來適應(yīng)于學(xué)生的需要。 在批改方面，智慧型教師批改的主要目的是反饋和激勵(lì)，而不是把它 作為督促學(xué)生學(xué)習(xí)的手段；智慧型教師批改作業(yè)的方法很多，他們能發(fā)動(dòng) 學(xué)生參與批改，從而節(jié)省出更多的時(shí)間用于備課。而一般教師往往是自己 對(duì)全部學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行批改，他們?yōu)榇死速M(fèi)了大量的時(shí)間；智慧型教師經(jīng) 常對(duì)作業(yè)批改進(jìn)行改革。而一般教師往往采用傳統(tǒng)的方法；智慧型教師一 般不布置較多的作業(yè)，他們很注重作業(yè)的質(zhì)量并讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣。 而一般教師往往不注重作業(yè)的質(zhì)量和學(xué)生的興趣，布置的數(shù)量很多。篇二：《教師需要什么樣的教學(xué)智慧》學(xué)習(xí)心得
《教師需要什么樣的智慧》學(xué)習(xí)心得
有人說過：“孩子是一塊待開發(fā)的土壤，飽含希望，蘊(yùn)藏潛力；孩子是浩瀚的宇宙，充滿神奇，期待發(fā)現(xiàn)。作為孩子的引路人，首先應(yīng)該是知者；作為靈魂的塑造者，更應(yīng)該是智者??”其實(shí)，人都是有思想的，但做為教師卻應(yīng)該特別突出“有思想”。這種思想，不是小聰明，而是大智慧。
教師的大智慧是什么呢？
教師要有心智，教師還得要有理智，教師更得要有機(jī)智。 學(xué)習(xí)了《教師需要什么樣的智慧》之后我就自己的體會(huì)來談一點(diǎn)點(diǎn)看法：
我認(rèn)為教師應(yīng)有一雙智慧的眼睛和一個(gè)智慧的頭腦，就像醫(yī)生看病一樣：每個(gè)病人的情況不同，雖然表現(xiàn)出的癥狀有相似之處------比如頭痛，但病因不同，用藥的方式也就不同。醫(yī)生的高明在于忘、聞、切、問的同時(shí)，不斷與自己的已有經(jīng)驗(yàn)、理論相對(duì)比。從而了解病因、做出診斷后開出(轉(zhuǎn)載于:教師教學(xué)智慧學(xué)習(xí)心得體會(huì))藥方。醫(yī)生的醫(yī)術(shù)越高明，他對(duì)病歷的分析能力也就越強(qiáng)，通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力也就越強(qiáng)。病歷的分析是來不得半點(diǎn)虛假的，病歷的價(jià)值在于醫(yī)學(xué)理論的創(chuàng)造性的靈活運(yùn)用。每個(gè)病歷雖不盡相同，但具有借鑒性。而教師對(duì)自己學(xué)生的案例的分析與醫(yī)生有相似之處！只有我們的老師對(duì)自己學(xué)生的案例，用“心”去分析然后對(duì)癥下藥，這樣方能起到立竿見影之效果。
就像易中天老師所說，人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。做為老師，我們不知道這節(jié)課，會(huì)突然遇到什么“問題”，但我們應(yīng)用憑
著自己的生活閱歷，借用我們的機(jī)智讓學(xué)生得到較大的感悟，或受到深刻的啟發(fā)。簡言之，教師之所以能夠啟迪智慧，引導(dǎo)心靈，是因?yàn)樗麢C(jī)智靈活，足智多謀。面對(duì)復(fù)雜的教育情境、教育關(guān)系和教育過程，機(jī)智的教師能夠化解矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系，得心應(yīng)手。而機(jī)智的教師富有幽默感，富有激情?? 教師要用心智去打開智慧之窗，教師要用理智去引導(dǎo)學(xué)生走向智慧之路，教師要用機(jī)智去挖掘?qū)W生身上無窮的智慧。若一個(gè)老師要想真的富有大智慧，那么他還得，善于從他人的人生篇章中學(xué)會(huì)借鑒和思考；然后在自己的課堂上實(shí)踐之，再然后對(duì)其做出及時(shí)、深刻反思。篇三：《做智慧型老師 創(chuàng)建高效課堂》專題講座心得體會(huì)
《做智慧型老師，創(chuàng)建高效課堂》 專題講座心得
做智慧型老師，創(chuàng)高效課堂，做課堂的引導(dǎo)者，聽了專題講座后豁然開朗，真正感受到做一名智慧型的教師是多么的可貴，結(jié)合平日的教學(xué)，結(jié)合24字課堂教學(xué)模式，真正實(shí)行高效課堂。
蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者，只有做一名智慧型教師，才能讓教育充滿智慧。智慧型教師是具有較高教育智慧的教師。所謂教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為教師對(duì)于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。一個(gè)教師的智慧應(yīng)該是具有豐富的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)和人文涵養(yǎng)。一個(gè)善于學(xué)習(xí)、善于思考、善于感悟的教師，能使自己的才能不斷地滋養(yǎng)壯大，能把自己的工作和知識(shí)緊密地結(jié)合起來，形成自己新的思路和方法。如果說傳統(tǒng)教育的內(nèi)核是知識(shí)，那么未來教育的視野應(yīng)該是智慧。所以教師一定要打破書本知識(shí)的框架，轉(zhuǎn)變教育觀念，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性活動(dòng)的能力擺在教育的首
位。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí)，又要善于從周圍生活以及社會(huì)這個(gè)大熔爐中去汲取營養(yǎng)、獲得信息、學(xué)習(xí)知識(shí)。作為一名教師總應(yīng)想著學(xué)生，想盡一切辦法使學(xué)生在課堂上就接受大多數(shù)的知識(shí)，只有那樣才能從根本上真正為學(xué)生減負(fù)，才會(huì)真正激發(fā)學(xué)生其它方面的學(xué)習(xí)興趣，真正培養(yǎng)創(chuàng)新型的人、全面發(fā)展的人才。
高效課堂要在備課上下功夫，備課要準(zhǔn)備更加充分，每節(jié)課上課前向自己問自己幾個(gè)問題：我打算讓學(xué)生獲得什么？我打算讓學(xué)生用多長時(shí)間獲得，我打算讓學(xué)生怎樣獲得。高效課堂要改變教師觀念，關(guān)注教與學(xué)的過程。新課程要求學(xué)生全員、全程和全身心地參與到教與學(xué)活動(dòng)中。學(xué)生的情緒狀態(tài)要關(guān)注，老師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生要以飽滿的精神狀態(tài)投入學(xué)習(xí)之中，高效課堂就應(yīng)像張四保老師講的那樣，教師學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)指導(dǎo)、學(xué)會(huì)表揚(yáng)、讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
作為教師，每日站在三尺講臺(tái)上，真的應(yīng)該認(rèn)真反思，如何的課堂，如何的教師才是學(xué)生需要的、家長歡迎的、社會(huì)認(rèn)可的，當(dāng)我們總在向著這樣的方向前行時(shí)，成功就不再遙遠(yuǎn)！篇四：課堂教學(xué)的智慧與策略培訓(xùn)心得體會(huì)
課堂教學(xué)的智慧與策略培訓(xùn)心得體會(huì)--物理
隆 志 明
于2月23日24日我參加了 學(xué)校組織的中小學(xué)教師初中物理課堂教學(xué)的智慧與策略培訓(xùn)學(xué)習(xí)。首先我要感謝給了我這樣一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)各地的中學(xué)物理學(xué)科帶頭人、骨干教師教學(xué)方法，聆聽各位專家的精彩點(diǎn)評(píng)。
俗話說“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！边@次培訓(xùn)收獲最大的是專家和名師們對(duì)我思想上的沖擊。每天的感覺是幸福而又充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格的名師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。
通過培訓(xùn)，使我對(duì)教育教學(xué)的內(nèi)涵有了新的理解，領(lǐng)會(huì)到在新課改的形式下教育教學(xué)的新理念；通過理論的學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步理解學(xué)校的功能，教師的職能和學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)；通過觀課議課，真正的領(lǐng)略到什么才叫自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)；通過觀摩教學(xué)，真正的領(lǐng)略到那些優(yōu)秀教師是如何在課堂上創(chuàng)設(shè)情景，如何進(jìn)行試驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)。下面就我的心得體會(huì)談以下幾點(diǎn):
一、更新教育觀念，樹立現(xiàn)代教育思想
每位專家、學(xué)者從自己的研究方向方面的深厚的學(xué)術(shù)造詣和卓有獨(dú)到的視野和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，暢談了他們對(duì)新課程的改革以及初中物理教學(xué)技術(shù)等教育教學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的獨(dú)特見解。他們從宏觀的角度出發(fā)，在暢談中國物理教育的過去、現(xiàn)在的同時(shí)，給我們展示未來中國教育的遠(yuǎn)景和物理教育各家之長。我認(rèn)識(shí)到新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的積極參與為前提，沒有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果，同時(shí)也為我們追求的高效課堂、優(yōu)質(zhì)課堂指明了實(shí)踐的方向。
二、不斷進(jìn)取，提升自身業(yè)務(wù)水平 通過到幾所名校的觀摩活動(dòng)，學(xué)習(xí)和領(lǐng)略到許多名師教學(xué)風(fēng)格，他們各有千秋，也受益很多。我感受最深的是，這些名師都有的共同特點(diǎn)：他們尊重學(xué)生的需求和發(fā)展特點(diǎn)，重視基礎(chǔ)，為學(xué)生有個(gè)性發(fā)展提供空間。從學(xué)生出發(fā)，做到以人為本，為每個(gè)學(xué)生提供平等參與的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在寬松、民主的環(huán)境中體驗(yàn)成功，健康成長。把“探究式教學(xué)”的教學(xué)方式應(yīng)用的得心應(yīng)手。
專家的理論講座為我的頭腦增添了不少新的教育理念。聽各位專家教授的講座以及和各位專家的互動(dòng)應(yīng)該說是我們最快樂也是最緊張的時(shí)候，各位專家用自己的自信、率真、真實(shí)、真誠和熱情，向我們展示了一位又一位名師的風(fēng)采。經(jīng)過理論學(xué)習(xí)，再到各中學(xué)觀摩學(xué)習(xí)，我由初始的迷茫漸漸開朗，不僅要學(xué)習(xí)課程內(nèi)容還要不斷進(jìn)取，提升自身的綜合業(yè)務(wù)水平。
三、樹立終身學(xué)習(xí)觀念，力爭成為優(yōu)秀物理教師
在這次培訓(xùn)中，在和全省骨干教師的交流中，開闊了視野，增進(jìn)了見識(shí)，增長了知識(shí)，讓我受益匪淺。回顧這些日子的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，感覺既忙碌又充實(shí)，收獲頗多。培訓(xùn)期間，經(jīng)過專家老師的指導(dǎo)解決了我的許多問題；得到了許多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧；在與其他教師交流時(shí)，結(jié)識(shí)了許多志同道合的優(yōu)秀教師，特別是我聽了多位名師的教學(xué)示范課，他們靈活的教法，深厚的知識(shí)功底，把學(xué)生引入到勝景，把課堂引入到新境的高超水平都非常值得我學(xué)習(xí)。從這一過程中我接受了許多優(yōu)秀的教學(xué)思想。這些思想不一定都能在我的教學(xué)實(shí)踐中馬上收到立竿見影的成效，但這些優(yōu)秀的教學(xué)思想一定會(huì)在我今后的教學(xué)發(fā)展中，起到持續(xù)的指導(dǎo)作用。
雖然培訓(xùn)結(jié)束了，但思考沒有結(jié)束，行動(dòng)更是沒有結(jié)束。我將帶著收獲、帶著感悟、帶著感恩、帶著滿腔熱情，在今后的教學(xué)中，繼續(xù)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論知識(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個(gè)臺(tái)階。篇五：《教師道德智慧》心得體會(huì)
“十二五”中小學(xué)教師繼續(xù)教育 ----學(xué)習(xí)《教師道德智慧》
心 得
體
會(huì)
胡恩海 馬官鎮(zhèn)二官小學(xué) 學(xué)習(xí)《教師道德智慧》心得體會(huì)
馬官鎮(zhèn)二官小學(xué) 胡恩海 通過學(xué)習(xí)了《道德與智慧》這個(gè)專題后，讓我對(duì)此有了一定的重新認(rèn)識(shí)，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)心得體會(huì)。 在沒有學(xué)習(xí)這個(gè)專題之前，我對(duì)道德的認(rèn)識(shí)非常的膚淺，就認(rèn)為道德就是品德，一個(gè)人的品質(zhì)、行為，不做壞事，不做違背良心的事。其實(shí)，道德它的內(nèi)涵意義遠(yuǎn)不止這些，并且讓我第一次了解了什么是道德智能、道德智慧，對(duì)道德與智慧有了重新的認(rèn)識(shí)。
何為道德？道德是人的精神世界的概念。所謂道德范疇是指關(guān)于尊重人類生命（或任何生命）及其所生存的環(huán)境方面的能力或傾向。是指一個(gè)人個(gè)性、個(gè)別性、意志、性格、人性實(shí)現(xiàn)至最高境界等方面的陳述。何謂道德智能呢？它是一種實(shí)踐理性智能，道德智能不僅僅是善的理念，而且本然的存在著智能和道德的成分。所謂道德智能是一種知人、知己、知物的綜合意識(shí)和能力，是人能恰當(dāng)?shù)靥幚砣伺c自然、人與社會(huì)、人與自己之間關(guān)系的綜合意識(shí)和能力，它是從人的精神世界出發(fā)，以人的精神安定、安身立命為宗旨。道德智能就是以行為主體在潛意識(shí)認(rèn)可的善惡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上形成的自身獨(dú)特的堅(jiān)定不移的道德理想信念智慧為德心，并自發(fā)地依據(jù)此潛在精神力來調(diào)整自身與環(huán)境之間相互關(guān)系的德行的總稱。道德智能的內(nèi)涵就是人類舉心動(dòng)念言談舉止的動(dòng)機(jī)的善惡觀念和行動(dòng)的智能。道德智能的外延包括人類自身的舉心動(dòng)念言談舉止的善惡。道德智能又涉及了兩大核心范疇，即智能和道德。通過學(xué)習(xí)，也讓我知道了智能和道德兩者的關(guān)系，智能和德性既有聯(lián)系，又有區(qū)別。兩者都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上，而不同的是智能是人對(duì)自身理性精神世界的把握，而道德是人對(duì)自身生活意義和價(jià)值的把握。道德智能的內(nèi)容也是從六個(gè)方面來論述的。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的道德智能領(lǐng)悟到人的生存的最高境界就是“天人合一”。那么專題中第三個(gè)內(nèi)容就是道德智慧。道德智慧是源于道德生活實(shí)踐，又穿越具體的道德生活來透視并把握道德生活的實(shí)質(zhì)，形成一種日趨穩(wěn)定的道德智慧結(jié)構(gòu)。當(dāng)一個(gè)人具有較高的道德智慧時(shí)，就會(huì)在面對(duì)和處理人與人、人與社會(huì)和自然的各種利益關(guān)系時(shí)，尤其是面對(duì)艱難的道德抉擇時(shí)，穿透迷霧而表現(xiàn)出一種平淡恬靜、從容自如的睿智。道德教育就應(yīng)該關(guān)注學(xué)生道德智慧的生成，凸顯道德智慧的價(jià)值與作用，進(jìn)行道德教育實(shí)踐。關(guān)注道德教育中學(xué)生個(gè)體情感、意志、理想扥生命意義因素與道德的整合，而不是僅僅著眼于道德認(rèn)識(shí)。道德教育要以促進(jìn)與生成學(xué)生生命和諧、圓融、自主、可持續(xù)發(fā)展為母的，積極利用并創(chuàng)造各種道德情景或生活，在體驗(yàn)中著眼于道德智慧的生成。
以上是理論學(xué)習(xí)中所了解認(rèn)識(shí)到得一部分內(nèi)容。結(jié)合以上內(nèi)容，在來看看我們現(xiàn)今學(xué)生中的德育情況。我們常常能夠聽到許多老師的心聲，現(xiàn)在的學(xué)生真的很難教，特立獨(dú)行，對(duì)一些傳統(tǒng)思想不屑一顧，愛國主義淡薄，為人處事以己為重。而在學(xué)校德育教育中，同樣存在著問題。如：一是德育在學(xué)校中處于可有可無的狀況，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，德育隨時(shí)都要為升學(xué)讓路，德育活動(dòng)的開展受到時(shí)間空間限制。二是學(xué)生對(duì)德育不感興趣，如政治課是德育的主渠道，它不僅傳授一定的道德政治知識(shí)，更須影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。但許多學(xué)生對(duì)政治課不感興趣，只為考試死記一些條文而思想上卻無所觸動(dòng)。這些問題的存在，一方面是獨(dú)生子女家庭中父母的溺愛，另一方面是學(xué)校應(yīng)試教育下對(duì)德育工作的松懈，更為關(guān)鍵的是社會(huì)道德標(biāo)桿的風(fēng)向不夠準(zhǔn)確，社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，社會(huì)傳媒的不良影響，社會(huì)上功利主義，實(shí)用主義思想的盛行，學(xué)校追求升學(xué)率的態(tài)勢(shì)也限制了德育作用的發(fā)揮，使學(xué)生無法在混亂的世界中找到方向，容易迷失自我。 學(xué)生良好品德的養(yǎng)成最終歸結(jié)為感悟，如同愛因斯坦所說，“要留下把人引向深入的東西，而將那些把人誘離的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉。” 人要形成思想，拓展精神生命，必須通過感悟，良好品質(zhì)和健全人格的形成需要學(xué)生自我反省，從而內(nèi)化為學(xué)生的自我思想和道德品質(zhì)，這是“科學(xué)發(fā)展觀”之“核心以人為本”思想在品德教育中的實(shí)踐。 當(dāng)前思想道德教育很大的一個(gè)弊病是“空”，脫離青少年的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息。脫離了青少年生活的思想道德教育只能是無源之水，無本之木。因此，思想道德教育，必須貼近青少年的現(xiàn)實(shí)生活，從生活中尋找思想道德教育的素材和契機(jī)。 其次，思想道德教育在本質(zhì)上是涵養(yǎng)化育個(gè)體的德行。思想道德教育只有成為個(gè)體的自我需要，才可能是有效。不能夠像以前一樣，一棍子打死一船人。不能說他在某些方面還缺少什么其他同學(xué)就和他一樣，泛泛而談的教育是最蒼白的教育。因此，思想道德教育必須和青少年的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相接近，融入青少年的個(gè)體生命成長。再之，道德感悟教育要貼近學(xué)生的心靈。道德教育在本質(zhì)上不僅是實(shí)踐活動(dòng)，而且是精神的和心靈世界的活動(dòng)。道德教育只有觸動(dòng)心靈，引發(fā)生命感動(dòng)，引領(lǐng)精神成長，才是真正的教育，才是真正有魅力的思想道德教育。缺乏相互尊重、互動(dòng)對(duì)話，單方面板起面孔說教，機(jī)械地傳授思想道德知識(shí)的做法，不符合道德的本真精神。所以，我們要指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，要指導(dǎo)學(xué)生的交往活動(dòng)，還要指導(dǎo)學(xué)生的日常生活，讓他們有一個(gè)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。 道德教育是一個(gè)永恒的話題，它不僅僅是一門學(xué)科，還是一門藝術(shù)，是智慧與道德的結(jié)晶。
才真語文教學(xué)智慧心得體會(huì)共2
教師智慧教學(xué)心得體會(huì)
教師智慧教學(xué)心得體會(huì)
一、實(shí)施背景
復(fù)習(xí)課的實(shí)施對(duì)于我們來說是個(gè)需要斟酌的問題，復(fù)習(xí)課不同于平時(shí)上課，學(xué)生易形成懈怠情緒，而對(duì)于老師也感覺如何提升學(xué)生復(fù)習(xí)課效率的確是嚴(yán)峻的問題。
通過本次的活動(dòng)來向老師展示如何利用英語小劇來將課本內(nèi)容與語言功能結(jié)合起來進(jìn)行融入式學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生在運(yùn)用語言做事中逐漸將語言與課本文本生活化，從而促進(jìn)學(xué)生參與復(fù)習(xí)課的積極性。
以往的復(fù)習(xí)往往成了新課的重現(xiàn)，舊課的大雜燴，也成了無休止的題海戰(zhàn)，缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)過知識(shí)的全面梳理，綜合，歸類，幫助學(xué)生將學(xué)過的知識(shí)重新建構(gòu)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，難以獲取新知。
教師墨守陳規(guī)，教學(xué)方法單一。在復(fù)習(xí)課中，教師或是一講到底，或是成試卷的校對(duì)機(jī)。這樣的英語復(fù)習(xí)課堂勢(shì)必使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低，學(xué)習(xí)效果不明顯;教師疲憊不堪，甚而困惑，達(dá)不到英語復(fù)習(xí)的最終目的。
實(shí)施利用英語小劇表演展示活動(dòng)來進(jìn)行跨單元整體學(xué)習(xí)以便更好地實(shí)施復(fù)習(xí)這一課型。在此課型上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生去積極參與，鼓勵(lì)他們?nèi)樾〗M做貢獻(xiàn)。打破那種教師疲憊不堪，學(xué)生茫然無措，疲于應(yīng)對(duì)的境地。
二、英文短劇表演的教學(xué)實(shí)踐
1.布置任務(wù)
首先，教師要布置表演的內(nèi)容和時(shí)間:來自課本的短劇或者由課本上的故事改編的短劇都在講解完課文后布置，為了鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，老師可鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其情節(jié)和結(jié)局可以進(jìn)行再創(chuàng)作。
其次，注意表演必須是全班同學(xué)一起參與，讓每個(gè)學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會(huì)，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，并由其組員確定一個(gè)導(dǎo)演。分組可以有多種安排，可以按照宿舍的號(hào)碼進(jìn)行分組，這樣的好處是同學(xué)們彼此之間熟悉、了解，排練起來也方便;也可以抽簽決定分組。由于每次抽簽分組后可以與不同的同學(xué)合作，這樣有利于同學(xué)們互相了解，在全班營造一個(gè)非常好的合作學(xué)習(xí)的環(huán)境。
再次，教師應(yīng)布置學(xué)生準(zhǔn)備工作道具，提倡親手制作，外借或者便宜的道具可以購買。
最后，要在第一次表演之前說明短劇表演的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，一般來說，以10分為滿分，其中，語音、語調(diào)2分;英語流利度2分;表演技巧2分;手勢(shì)和服裝道具的準(zhǔn)備2分;是否具備創(chuàng)新精神2分。
2.準(zhǔn)備活動(dòng)
學(xué)生在接到任務(wù)后，各組的導(dǎo)演開始分工，著手編小劇本、分配角色、準(zhǔn)備服裝道具、熟悉劇本并研究表演技巧。對(duì)于學(xué)生自己編寫的劇本其出現(xiàn)的語言和表達(dá)錯(cuò)誤可由教師進(jìn)行修改;在學(xué)生準(zhǔn)備過程中，教師不需要參與很多，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想像力和創(chuàng)新意識(shí)。在編排短劇的過程中，能營造良好的合作學(xué)習(xí)的氛圍，學(xué)生能發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，并且通過不斷地排練，可以把所學(xué)的詞匯、表達(dá)方法用于表演中，提高學(xué)生的表達(dá)能力和綜合能力。
3.課堂表演
一般來說，小組在表演之前都有一定的準(zhǔn)備時(shí)間。課堂上我給學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生自主交流、展示成果、促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種學(xué)習(xí)氛圍中孩子們很輕松，他們得到了釋放。以前從來不發(fā)言的兩位同學(xué)通過本次小組表演準(zhǔn)備與展示活動(dòng)都感覺他們可以融入到小組中。他們表示喜歡這種形式的活動(dòng)。他們表示通過表演他們?cè)谕嬷芯洼p松運(yùn)用知識(shí)。
4.隨堂評(píng)價(jià)
學(xué)生表演結(jié)束后，教師應(yīng)對(duì)其表演進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以邀請(qǐng)觀眾發(fā)表評(píng)論，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和鑒賞能力。教師也可以對(duì)學(xué)生表演時(shí)記錄下的筆記按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的語言要熱情，選帶有鼓勵(lì)性的語言。對(duì)學(xué)生不足的地方以建議的方式提出來，以激發(fā)學(xué)生的表演興趣，從而能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了避免在臺(tái)上學(xué)生進(jìn)行表演時(shí)，臺(tái)下學(xué)生產(chǎn)出現(xiàn)游離狀況?？梢哉?qǐng)表演的同學(xué)提出一至兩個(gè)與文本內(nèi)容相關(guān)的問題請(qǐng)臺(tái)下學(xué)生進(jìn)行有效反饋。這樣無疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生善于傾聽的能力，并潛移默化滲透尊重他人的理念。由于小劇表演面向全體學(xué)生，在總結(jié)時(shí)筆者引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中要把最好的自己展現(xiàn)在舞臺(tái)上，有一種競爭意識(shí)，又要引導(dǎo)學(xué)生尊重他人的勞動(dòng)成果。在學(xué)生表演完畢和回答完畢時(shí)，筆者首先帶領(lǐng)學(xué)生利用掌聲為同學(xué)加油，點(diǎn)贊!
三、取得成效
1.活動(dòng)開展以來，提高了學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣，許多同學(xué)在活動(dòng)中始終有一種興奮感、滿足感，由原來的厭學(xué)變成了現(xiàn)在的樂學(xué)，學(xué)生做中學(xué),學(xué)中用,從而激發(fā)興趣,學(xué)得主動(dòng), 學(xué)得輕松，在原有的基礎(chǔ)上提高了學(xué)習(xí)效率，班級(jí)英語成績的各項(xiàng)指標(biāo)均為年級(jí)第一名，其中本學(xué)期期末口語的平均分必平行班高出7分。
2、某些所謂的潛能生也在活動(dòng)中躍躍欲試，使得其他同學(xué)刮目相看。上課舉手發(fā)言的人多了，課后用英語交流的人多了，學(xué)生間的相互合作多了，關(guān)系更融洽了，更自信更富于挑戰(zhàn)了。
3、大部分學(xué)生能較容易地讀懂一些簡短的英語短文一些優(yōu)秀的學(xué)生能讀懂較長、較難的英語劇本并進(jìn)行英語劇本創(chuàng)作。
4、學(xué)會(huì)了認(rèn)真傾聽別人的英語會(huì)話并敢于用英語進(jìn)行簡短的交流能流利地背誦課文。
我自己在各級(jí)各類比賽中課例與論文多篇獲獎(jiǎng)，還獲得了UDS 先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)，先后接到了市區(qū)及北師大老師等的聽課任務(wù)，大家表示回去一定要去嘗試。
教師智慧教學(xué)心得體會(huì)范文
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。從本質(zhì)上說，閱讀活動(dòng)，是一種存在差異的交流活動(dòng)。如何來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀創(chuàng)新能力，我是這樣做的：
利用情景再現(xiàn)使學(xué)生展開聯(lián)想、想像，從而培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新能力
在閱讀活動(dòng)中，根據(jù)文字材料的描述進(jìn)行情景再現(xiàn)，是閱讀創(chuàng)新不可缺少的基礎(chǔ)，它是主動(dòng)閱讀、活化信息、形成新見解的必要條件。具體可從以下三個(gè)方面入手：
①利用情景再現(xiàn)，再造作品境界。如讀《孤獨(dú)的收割人》，我們邊讀邊展開想像的翅膀，在我們的眼前會(huì)呈現(xiàn)出一幅圖畫：在一望無垠的高原上，輕風(fēng)吹動(dòng)著白云，在藍(lán)天上緩緩移動(dòng)，成熟的莊稼泛起微微的波浪，在陽光的照射下泛起金色的光芒。這時(shí)，傳來陣陣凄涼的歌聲，循聲而望，是位姑娘。她又割又捆，邊干活兒邊唱歌由于展開了豐富的想象，創(chuàng)造出了一個(gè)更為豐富的作品的藝術(shù)境界，并將自己不由自主地融入到作品的境界中，在感染、共鳴、激動(dòng)中不能自已。
?、诎l(fā)揮豐富的想象，再造人物。《孤獨(dú)的收割人》中的姑娘，詩中僅寫到她的唱歌與收割，至于其他情況沒有寫及。閱讀此詩我們可根據(jù)姑娘唱歌和收割的情況，對(duì)她的外貌、心理、語言、行動(dòng)等展開想象，在頭腦中再造一個(gè)完整而鮮活的人物形象。只有如此再造人物，才能如見其人，如聞其聲，甚至與之共語。
?、壅归_聯(lián)想，去填補(bǔ)藝術(shù)空白。如《孤獨(dú)的收割人》中的姑娘家世如何?經(jīng)歷如何?她過去怎樣?現(xiàn)在怎樣?歌聲為何這般凄涼?為何這般哀傷?我們可發(fā)揮聯(lián)想，去填補(bǔ)這些藝術(shù)空白。
閱讀中的聯(lián)想主要有四種方式：
?、俳咏?lián)想。如閱讀酈道元的《山峽》，聯(lián)想到李白的《朝發(fā)白帝城》，眼前呈現(xiàn)出兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山的情景。
?、谙嗨坡?lián)想。如讀王安石的《梅》：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。此梅此景，可聯(lián)想到人的堅(jiān)韌品質(zhì)，不屈精神，頑強(qiáng)斗志。
?、蹖?duì)比聯(lián)想。如讀歐陽修的《秋聲賦》，從蕭條凄涼的秋聯(lián)想到峻青《秋色賦》中所描寫的豐收的秋。
?、芤蚬?lián)想。如閱讀魯迅小說《孔乙己》，可根據(jù)孔乙己所生活的環(huán)境以及他自身等因素，聯(lián)想到孔乙己的結(jié)局。運(yùn)用閱讀聯(lián)想對(duì)讀物進(jìn)行理解、追憶和創(chuàng)造性的思考，應(yīng)注意材料之間的聯(lián)系，盡量形成廣泛而多樣的聯(lián)想，以努力提高閱讀創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新是新課標(biāo)提出的一個(gè)最鮮明的要求，學(xué)生的創(chuàng)造力需要培養(yǎng)，想象力需要保護(hù)，也只有通過發(fā)散性的思維進(jìn)行開放性的教學(xué)才能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力。因此在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)盡可能為學(xué)生提供再造想象的空間，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
教師智慧教學(xué)心得
作為班主任，從班集體的組建之初，師生就共同努力，力爭使班級(jí)形成自主管理型的班級(jí)特色。我的做法是：制定班規(guī)，使學(xué)生自我約束;利用目標(biāo)激勵(lì)，積極引導(dǎo);利用小組評(píng)價(jià)，引導(dǎo)合作與競爭。
我在初一到初二擔(dān)任數(shù)學(xué)備課組組長期間，針對(duì)班級(jí)小組的課堂評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，與同組數(shù)學(xué)教師共同設(shè)計(jì)并使用數(shù)學(xué)小組評(píng)價(jià)單，有效規(guī)范學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為，并且通過這一工具引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。本學(xué)期在初一數(shù)學(xué)小組評(píng)價(jià)單使用的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)課堂評(píng)價(jià)方式。
開學(xué)之初，我要求每個(gè)同學(xué)都制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)計(jì)劃使學(xué)生的學(xué)習(xí)有了目的性和動(dòng)機(jī)，減少了學(xué)習(xí)的隨意性和盲目性。利用你追我趕爭上游，在每次考試的前兩周，每位同學(xué)制定考試目標(biāo)。這個(gè)表格記錄著他們每一次的成功與超越，也記錄著他們的失敗與反思。每次考試后，同學(xué)們都要及時(shí)總結(jié)反思自己的優(yōu)勢(shì)、不足、措施。應(yīng)同學(xué)們的要求，成績好的同學(xué)為全班同學(xué)做學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)介紹。
我和同學(xué)們共同制定了小組積分細(xì)則和課堂表現(xiàn)記錄表。根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，在使用的過程中，這個(gè)積分細(xì)則也在逐漸的精細(xì)、完善。課堂表現(xiàn)記錄表主要從回答問題，板演，講題三個(gè)方面加分，由小組長對(duì)本組同學(xué)的表現(xiàn)打分。
每周各組組長都要組織本組同學(xué)總結(jié)本組這周學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生，課堂表現(xiàn)等方面存在的問題;每兩周學(xué)習(xí)委員要針對(duì)全班同學(xué)的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)提出表揚(yáng)，對(duì)班級(jí)的共性問題提出建議;每月對(duì)積分最高的三個(gè)組進(jìn)行表彰與獎(jiǎng)勵(lì)。
通過這一工具引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有效規(guī)范學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為 ，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)小組同學(xué)之間的合作意識(shí)，這個(gè)做法在我所教的兩個(gè)班級(jí)初見成效。
作為初二數(shù)學(xué)備課組長，在20xx年1月2日，組織初二年級(jí)數(shù)學(xué)計(jì)算題競賽，我主要負(fù)責(zé)出題、評(píng)獎(jiǎng)、寫?yīng)劆?、領(lǐng)獎(jiǎng)品、給學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀與獎(jiǎng)品，此次活動(dòng)共評(píng)出一等獎(jiǎng)15人、二等獎(jiǎng)18人、三等獎(jiǎng)18人，這一活動(dòng)極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性。
針對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，作為備課組長向?qū)W校及時(shí)申請(qǐng)利用每周二下午第三節(jié)課時(shí)間上數(shù)學(xué)輔導(dǎo)課，把全年級(jí)學(xué)生分成5個(gè)層次，本組四位數(shù)學(xué)教師各負(fù)責(zé)一個(gè)層次的學(xué)生進(jìn)行專題復(fù)習(xí)，力求提高全年級(jí)的數(shù)學(xué)成績。
作為班主任和任課教師我會(huì)動(dòng)腦筋，想辦法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績。 教師智慧教學(xué)心得體會(huì)
才真語文教學(xué)智慧心得體會(huì)共3
永寧鎮(zhèn)中心小學(xué)
《教師教學(xué)智慧》總結(jié)
姓名：劉金鑫
時(shí)間：2015年3月17日
《教師教學(xué)智慧》總結(jié)
在“十二五”中小學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過集中學(xué)習(xí)及自主 學(xué)習(xí)《教師教學(xué)智慧》后，感受頗多，讓我對(duì)智慧型教師有了一定的認(rèn)識(shí)。
智慧型教師，不僅能贏得學(xué)生的尊敬，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，維持他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極參與，而且即使在炎熱的星期五下午也能保持他們的 注意力。他們的教學(xué)總是能從一個(gè)階段順利地過渡到另一個(gè)階段，并能將前一課、前一周甚至前一年所學(xué)過的知識(shí)與即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)進(jìn)行整合。 他們好像能進(jìn)入學(xué)生的大腦，能預(yù)見學(xué)生們將要提出的問題和將要面臨的困難甚至能猜到學(xué)生們可能玩的把戲，并且總有行之有效的方法來對(duì)付。 他們往往能取得好成績，贏的家長和社會(huì)的贊譽(yù)。
在備課方面，智慧型教師較多考慮的是教學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)、和策略；智 慧型教師較有自主性，而一般教師較多受到規(guī)則與模式的指導(dǎo)和局限；智 慧型教師備課效率較高、他們可以調(diào)用豐富的教學(xué)常規(guī)和情景；智慧型教 師備課時(shí)較靈活，他們的教案更簡潔；他們更多地考慮長遠(yuǎn)目標(biāo)、整體目 標(biāo)；智慧型教師的備課反映了他們具有豐富而融合的知識(shí)基礎(chǔ)。 在上課方面，教師有很強(qiáng)的課堂監(jiān)控能力，他們的主要精力放在引導(dǎo) 學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)上。而一般教師的主要精力放在維持課堂紀(jì)律上；智慧 型教師對(duì)課堂事件的關(guān)注
具有選擇性，他們能區(qū)分重要和不重要的信息和 事件，只注重重要的信息，從而釋放了他們的精力。而一般教師更多地關(guān) 注細(xì)節(jié)；智慧型教師有自己的一套教學(xué)常規(guī)（情景智慧）能使學(xué)生全神貫 注于課堂的某一活動(dòng)之中，從而降低課堂的復(fù)雜性，他們能及時(shí)調(diào)整計(jì)劃 以保證教學(xué)的順利進(jìn)行。而一般教師缺乏這樣的常規(guī)，他們不是改變自己 的計(jì)劃來適應(yīng)于學(xué)生的需要。 在批改方面，智慧型教師批改的主要目的是反饋和激勵(lì)，而不是把它 作為督促學(xué)生學(xué)習(xí)的手段；智慧型教師批改作業(yè)的方法很多，他們能發(fā)動(dòng) 學(xué)生參與批改，從而節(jié)省出更多的時(shí)間用于備課。而一般教師往往是自己 對(duì)全部學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行批改，他們?yōu)榇死速M(fèi)了大量的時(shí)間；智慧型教師經(jīng) 常對(duì)作業(yè)批改進(jìn)行改革。而一般教師往往采用傳統(tǒng)的方法；智慧型教師一 般不布置較多的作業(yè)，他們很注重作業(yè)的質(zhì)量并讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣。 而一般教師往往不注重作業(yè)的質(zhì)量和學(xué)生的興趣，布置的數(shù)量很多。篇2：《教師需要什么樣的教學(xué)智慧》學(xué)習(xí)心得
《教師需要什么樣的智慧》學(xué)習(xí)心得
有人說過：“孩子是一塊待開發(fā)的土壤，飽含希望，蘊(yùn)藏潛力；孩子是浩瀚的宇宙，充滿神奇，期待發(fā)現(xiàn)。作為孩子的引路人，首先應(yīng)該是知者；作為靈魂的塑造者，更應(yīng)該是智者??”其實(shí)，人都是有思想的，但做為教師卻應(yīng)該特別突出“有思想”。這種思想，不是小聰明，而是大智慧。
教師的大智慧是什么呢？
教師要有心智，教師還得要有理智，教師更得要有機(jī)智。 學(xué)習(xí)了《教師需要什么樣的智慧》之后我就自己的體會(huì)來談一點(diǎn)點(diǎn)看法：
我認(rèn)為教師應(yīng)有一雙智慧的眼睛和一個(gè)智慧的頭腦，就像醫(yī)生看病一樣：每個(gè)病人的情況不同，雖然表現(xiàn)出的癥狀有相似之處比如頭痛，但病因不同，用藥的方式也就不同。醫(yī)生的高明在于忘、聞、切、問的同時(shí)，不斷與自己的已有經(jīng)驗(yàn)、理論相對(duì)比。從而了解病因、做出診斷后開出(轉(zhuǎn)載于:教師教學(xué)智慧學(xué)習(xí)心得體會(huì))藥方。醫(yī)生的醫(yī)術(shù)越高明，他對(duì)病歷的分析能力也就越強(qiáng)，通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力也就越強(qiáng)。病歷的分析是來不得半點(diǎn)虛假的，病歷的價(jià)值在于醫(yī)學(xué)理論的創(chuàng)造性的靈活運(yùn)用。每個(gè)病歷雖不盡相同，但具有借鑒性。而教師對(duì)自己學(xué)生的案例的分析與醫(yī)生有相似之處！只有我們的老師對(duì)自己學(xué)生的案例，用“心”去分析然后對(duì)癥下藥，這樣方能起到立竿見影之效果。
就像易中天老師所說，人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。做為老師，我們不知道這節(jié)課，會(huì)突然遇到什么“問題”，但我們應(yīng)用憑
著自己的生活閱歷，借用我們的機(jī)智讓學(xué)生得到較大的感悟，或受到深刻的啟發(fā)。簡言之，教師之所以能夠啟迪智慧，引導(dǎo)心靈，是因?yàn)樗麢C(jī)智靈活，足智多謀。面對(duì)復(fù)雜的教育情境、教育關(guān)系和教育過程，機(jī)智的教師能夠化解矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系，得心應(yīng)手。而機(jī)智的教師富有幽默感，富有激情?? 教師要用心智去打開智慧之窗，教師要用理智去引導(dǎo)學(xué)生走向智慧之路，教師要用機(jī)智去挖掘?qū)W生身上無窮的智慧。若一個(gè)老師要想真的富有大智慧，那么他還得，善于從他人的人生篇章中學(xué)會(huì)借鑒和思考；然后在自己的課堂上實(shí)踐之，再然后對(duì)其做出及時(shí)、深刻反思。篇3：《做智慧型老師 創(chuàng)建高效課堂》專題講座心得體會(huì)
《做智慧型老師，創(chuàng)建高效課堂》 專題講座心得
做智慧型老師，創(chuàng)高效課堂，做課堂的引導(dǎo)者，聽了專題講座后豁然開朗，真正感受到做一名智慧型的教師是多么的可貴，結(jié)合平日的教學(xué)，結(jié)合24字課堂教學(xué)模式，真正實(shí)行高效課堂。
蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見學(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者，只有做一名智慧型教師，才能讓教育充滿智慧。智慧型教師是具有較高教育智慧的教師。所謂教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為教師對(duì)于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。一個(gè)教師的智慧應(yīng)該是具有豐富的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)和人文涵養(yǎng)。一個(gè)善于學(xué)習(xí)、善于思考、善于感悟的教師，能使自己的才能不斷地滋養(yǎng)壯大，能把自己的工作和知識(shí)緊密地結(jié)合起來，形成自己新的思路和方法。如果說傳統(tǒng)教育的內(nèi)核是知識(shí)，那么未來教育的視野應(yīng)該是智慧。所以教師一定要打破書本知識(shí)的框架，轉(zhuǎn)變教育觀念，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性活動(dòng)的能力擺在教育的首
位。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí)，又要善于從周圍生活以及社會(huì)這個(gè)大熔爐中去汲取營養(yǎng)、獲得信息、學(xué)習(xí)知識(shí)。作為一名教師總應(yīng)想著學(xué)生，想盡一切辦法使學(xué)生在課堂上就接受大多數(shù)的知識(shí)，只有那樣才能從根本上真正為學(xué)生減負(fù)，才會(huì)真正激發(fā)學(xué)生其它方面的學(xué)習(xí)興趣，真正培養(yǎng)創(chuàng)新型的人、全面發(fā)展的人才。
高效課堂要在備課上下功夫，備課要準(zhǔn)備更加充分，每節(jié)課上課前向自己問自己幾個(gè)問題：我打算讓學(xué)生獲得什么？我打算讓學(xué)生用多長時(shí)間獲得，我打算讓學(xué)生怎樣獲得。高效課堂要改變教師觀念，關(guān)注教與學(xué)的過程。新課程要求學(xué)生全員、全程和全身心地參與到教與學(xué)活動(dòng)中。學(xué)生的情緒狀態(tài)要關(guān)注，老師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生要以飽滿的精神狀態(tài)投入學(xué)習(xí)之中，高效課堂就應(yīng)像張四保老師講的那樣，教師學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)指導(dǎo)、學(xué)會(huì)表揚(yáng)、讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
作為教師，每日站在三尺講臺(tái)上，真的應(yīng)該認(rèn)真反思，如何的課堂，如何的教師才是學(xué)生需要的、家長歡迎的、社會(huì)認(rèn)可的，當(dāng)我們總在向著這樣的方向前行時(shí)，成功就不再遙遠(yuǎn)！篇4：課堂教學(xué)的智慧與策略培訓(xùn)心得體會(huì)
課堂教學(xué)的智慧與策略培訓(xùn)心得體會(huì)--物理
隆 志 明
于2月23日24日我參加了 學(xué)校組織的中小學(xué)教師初中物理課堂教學(xué)的智慧與策略培訓(xùn)學(xué)習(xí)。首先我要感謝給了我這樣一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)各地的中學(xué)物理學(xué)科帶頭人、骨干教師教學(xué)方法，聆聽各位專家的精彩點(diǎn)評(píng)。
俗話說“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！边@次培訓(xùn)收獲最大的是專家和名師們對(duì)我思想上的沖擊。每天的感覺是幸福而又充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格的名師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。
通過培訓(xùn)，使我對(duì)教育教學(xué)的內(nèi)涵有了新的理解，領(lǐng)會(huì)到在新課改的形式下教育教學(xué)的新理念；通過理論的學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步理解學(xué)校的功能，教師的職能和學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)；通過觀課議課，真正的領(lǐng)略到什么才叫自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)；通過觀摩教學(xué)，真正的領(lǐng)略到那些優(yōu)秀教師是如何在課堂上創(chuàng)設(shè)情景，如何進(jìn)行試驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)。下面就我的心得體會(huì)談以下幾點(diǎn): 一、更新教育觀念，樹立現(xiàn)代教育思想
每位專家、學(xué)者從自己的研究方向方面的深厚的學(xué)術(shù)造詣和卓有獨(dú)到的視野和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，暢談了他們對(duì)新課程的改革以及初中物理教學(xué)技術(shù)等教育教學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的獨(dú)特見解。他們從宏觀的角度出發(fā)，在暢談中國物理教育的過去、現(xiàn)在的同時(shí)，給我們展示未來中國教育的遠(yuǎn)景和物理教育各家之長。我認(rèn)識(shí)到新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的積極參與為前提，沒有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果，同時(shí)也為我們追求的高效課堂、優(yōu)質(zhì)課堂指明了實(shí)踐的方向。
二、不斷進(jìn)取，提升自身業(yè)務(wù)水平 通過到幾所名校的觀摩活動(dòng)，學(xué)習(xí)和領(lǐng)略到許多名師教學(xué)風(fēng)格，他們各有千秋，也受益很多。我感受最深的是，這些名師都有的共同特點(diǎn)：他們尊重學(xué)生的需求和發(fā)展特點(diǎn)，重視基礎(chǔ)，為學(xué)生有個(gè)性發(fā)展提供空間。從學(xué)生出發(fā)，做到以人為本，為每個(gè)學(xué)生提供平等參與的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在寬松、民主的環(huán)境中體驗(yàn)成功，健康成長。把“探究式教學(xué)”的教學(xué)方式應(yīng)用的得心應(yīng)手。
專家的理論講座為我的頭腦增添了不少新的教育理念。聽各位專家教授的講座以及和各位專家的互動(dòng)應(yīng)該說是我們最快樂也是最緊張的時(shí)候，各位專家用自己的自信、率真、真實(shí)、真誠和熱情，向我們展示了一位又一位名師的風(fēng)采。經(jīng)過理論學(xué)習(xí)，再到各中學(xué)觀摩學(xué)習(xí)，我由初始的迷茫漸漸開朗，不僅要學(xué)習(xí)課程內(nèi)容還要不斷進(jìn)取，提升自身的綜合業(yè)務(wù)水平。
三、樹立終身學(xué)習(xí)觀念，力爭成為優(yōu)秀物理教師
在這次培訓(xùn)中，在和全省骨干教師的交流中，開闊了視野，增進(jìn)了見識(shí)，增長了知識(shí)，讓我受益匪淺。回顧這些日子的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，感覺既忙碌又充實(shí)，收獲頗多。培訓(xùn)期間，經(jīng)過專家老師的指導(dǎo)解決了我的許多問題；得到了許多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧；在與其他教師交流時(shí)，結(jié)識(shí)了許多志同道合的優(yōu)秀教師，特別是我聽了多位名師的教學(xué)示范課，他們靈活的教法，深厚的知識(shí)功底，把學(xué)生引入到勝景，把課堂引入到新境的高超水平都非常值得我學(xué)習(xí)。從這一過程中我接受了許多優(yōu)秀的教學(xué)思想。這些思想不一定都能在我的教學(xué)實(shí)踐中馬上收到立竿見影的成效，但這些優(yōu)秀的教學(xué)思想一定會(huì)在我今后的教學(xué)發(fā)展中，起到持續(xù)的指導(dǎo)作用。
雖然培訓(xùn)結(jié)束了，但思考沒有結(jié)束，行動(dòng)更是沒有結(jié)束。我將帶著收獲、帶著感悟、帶著感恩、帶著滿腔熱情，在今后的教學(xué)中，繼續(xù)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論知識(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個(gè)臺(tái)階。篇5：《教師道德智慧》心得體會(huì)
“十二五”中小學(xué)教師繼續(xù)教育 ----學(xué)習(xí)《教師道德智慧》
心 得
體
會(huì)
胡恩海 馬官鎮(zhèn)二官小學(xué) 學(xué)習(xí)《教師道德智慧》心得體會(huì)
馬官鎮(zhèn)二官小學(xué) 胡恩海 通過學(xué)習(xí)了《道德與智慧》這個(gè)專題后，讓我對(duì)此有了一定的重新認(rèn)識(shí)，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)心得體會(huì)。 在沒有學(xué)習(xí)這個(gè)專題之前，我對(duì)道德的認(rèn)識(shí)非常的膚淺，就認(rèn)為道德就是品德，一個(gè)人的品質(zhì)、行為，不做壞事，不做違背良心的事。其實(shí)，道德它的內(nèi)涵意義遠(yuǎn)不止這些，并且讓我第一次了解了什么是道德智能、道德智慧，對(duì)道德與智慧有了重新的認(rèn)識(shí)。
何為道德？道德是人的精神世界的概念。所謂道德范疇是指關(guān)于尊重人類生命（或任何生命）及其所生存的環(huán)境方面的能力或傾向。是指一個(gè)人個(gè)性、個(gè)別性、意志、性格、人性實(shí)現(xiàn)至最高境界等方面的陳述。何謂道德智能呢？它是一種實(shí)踐理性智能，道德智能不僅僅是善的理念，而且本然的存在著智能和道德的成分。所謂道德智能是一種知人、知己、知物的綜合意識(shí)和能力，是人能恰當(dāng)?shù)靥幚砣伺c自然、人與社會(huì)、人與自己之間關(guān)系的綜合意識(shí)和能力，它是從人的精神世界出發(fā)，以人的精神安定、安身立命為宗旨。道德智能就是以行為主體在潛意識(shí)認(rèn)可的善惡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上形成的自身獨(dú)特的堅(jiān)定不移的道德理想信念智慧為德心，并自發(fā)地依據(jù)此潛在精神力來調(diào)整自身與環(huán)境之間相互關(guān)系的德行的總稱。道德智能的內(nèi)涵就是人類舉心動(dòng)念言談舉止的動(dòng)機(jī)的善惡觀念和行動(dòng)的智能。道德智能的外延包括人類自身的舉心動(dòng)念言談舉止的善惡。道德智能又涉及了兩大核心范疇，即智能和道德。通過學(xué)習(xí)，也讓我知道了智能和道德兩者的關(guān)系，智能和德性既有聯(lián)系，又有區(qū)別。兩者都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上，而不同的是智能是人對(duì)自身理性精神世界的把握，而道德是人對(duì)自身生活意義和價(jià)值的把握。道德智能的內(nèi)容也是從六個(gè)方面來論述的。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的道德智能領(lǐng)悟到人的生存的最高境界就是“天人合一”。那么專題中第三個(gè)內(nèi)容就是道德智慧。道德智慧是源于道德生活實(shí)踐，又穿越具體的道德生活來透視并把握道德生活的實(shí)質(zhì)，形成一種日趨穩(wěn)定的道德智慧結(jié)構(gòu)。當(dāng)一個(gè)人具有較高的道德智慧時(shí)，就會(huì)在面對(duì)和處理人與人、人與社會(huì)和自然的各種利益關(guān)系時(shí)，尤其是面對(duì)艱難的道德抉擇時(shí)，穿透迷霧而表現(xiàn)出一種平淡恬靜、從容自如的睿智。道德教育就應(yīng)該關(guān)注學(xué)生道德智慧的生成，凸顯道德智慧的價(jià)值與作用，進(jìn)行道德教育實(shí)踐。關(guān)注道德教育中學(xué)生個(gè)體情感、意志、理想扥生命意義因素與道德的整合，而不是僅僅著眼于道德認(rèn)識(shí)。道德教育要以促進(jìn)與生成學(xué)生生命和諧、圓融、自主、可持續(xù)發(fā)展為母的，積極利用并創(chuàng)造各種道德情景或生活，在體驗(yàn)中著眼于道德智慧的生成。
以上是理論學(xué)習(xí)中所了解認(rèn)識(shí)到得一部分內(nèi)容。結(jié)合以上內(nèi)容，在來看看我們現(xiàn)今學(xué)生中的德育情況。我們常常能夠聽到許多老師的心聲，現(xiàn)在的學(xué)生真的很難教，特立獨(dú)行，對(duì)一些傳統(tǒng)思想不屑一顧，愛國主義淡薄，為人處事以己為重。而在學(xué)校德育教育中，同樣存在著問題。如：一是德育在學(xué)校中處于可有可無的狀況，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，德育隨時(shí)都要為升學(xué)讓路，德育活動(dòng)的開展受到時(shí)間空間限制。二是學(xué)生對(duì)德育不感興趣，如政治課是德育的主渠道，它不僅傳授一定的道德政治知識(shí)，更須影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。但許多學(xué)生對(duì)政治課不感興趣，只為考試死記一些條文而思想上卻無所觸動(dòng)。這些問題的存在，一方面是獨(dú)生子女家庭中父母的溺愛，另一方面是學(xué)校應(yīng)試教育下對(duì)德育工作的松懈，更為關(guān)鍵的是社會(huì)道德標(biāo)桿的風(fēng)向不夠準(zhǔn)確，社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，社會(huì)傳媒的不良影響，社會(huì)上功利主義，實(shí)用主義思想的盛行，學(xué)校追求升學(xué)率的態(tài)勢(shì)也限制了德育作用的發(fā)揮，使學(xué)生無法在混亂的世界中找到方向，容易迷失自我。 學(xué)生良好品德的養(yǎng)成最終歸結(jié)為感悟，如同愛因斯坦所說，“要留下把人引向深入的東西，而將那些把人誘離的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉。” 人要形成思想，拓展精神生命，必須通過感悟，良好品質(zhì)和健全人格的形成需要學(xué)生自我反省，從而內(nèi)化為學(xué)生的自我思想和道德品質(zhì)，這是“科學(xué)發(fā)展觀”之“核心以人為本”思想在品德教育中的實(shí)踐。 當(dāng)前思想道德教育很大的一個(gè)弊病是“空”，脫離青少年的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息。脫離了青少年生活的思想道德教育只能是無源之水，無本之木。因此，思想道德教育，必須貼近青少年的現(xiàn)實(shí)生活，從生活中尋找思想道德教育的素材和契機(jī)。 其次，思想道德教育在本質(zhì)上是涵養(yǎng)化育個(gè)體的德行。思想道德教育只有成為個(gè)體的自我需要，才可能是有效。不能夠像以前一樣，一棍子打死一船人。不能說他在某些方面還缺少什么其他同學(xué)就和他一樣，泛泛而談的教育是最蒼白的教育。因此，思想道德教育必須和青少年的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相接近，融入青少年的個(gè)體生命成長。再之，道德感悟教育要貼近學(xué)生的心靈。道德教育在本質(zhì)上不僅是實(shí)踐活動(dòng)，而且是精神的和心靈世界的活動(dòng)。道德教育只有觸動(dòng)心靈，引發(fā)生命感動(dòng)，引領(lǐng)精神成長，才是真正的教育，才是真正有魅力的思想道德教育。缺乏相互尊重、互動(dòng)對(duì)話，單方面板起面孔說教，機(jī)械地傳授思想道德知識(shí)的做法，不符合道德的本真精神。所以，我們要指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，要指導(dǎo)學(xué)生的交往活動(dòng)，還要指導(dǎo)學(xué)生的日常生活，讓他們有一個(gè)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。 道德教育是一個(gè)永恒的話題，它不僅僅是一門學(xué)科，還是一門藝術(shù)，是智慧與道德的結(jié)晶。
才真語文教學(xué)智慧心得體會(huì)共4
語文教學(xué)心得體會(huì)-語文教學(xué)心得體會(huì) 語文教學(xué)講座學(xué)習(xí)心得體會(huì)
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20XX年9月20日，xx大學(xué)文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師潘蒞臨xx師專學(xué)術(shù)報(bào)告廳為小學(xué)語文置換脫產(chǎn)班學(xué)員做了題目為《語詞的驚異入口與文本的八種解讀》的專題講座，該講座分上、下午兩場進(jìn)行。
潘教授從七大主題開展他的講座，分別是：
一、兒童視角與符號(hào)世界;
二、消除心靈驚異的課堂;
三、語文本體的哲學(xué)思考;
四、閱讀教學(xué)的解讀要求;
五、文
本解讀的八個(gè)維度;
六、對(duì)話式語文教學(xué)設(shè)計(jì);
七、傳統(tǒng)語文課堂的回眸。
潘教授由顧城的《楊樹》、《星月的由來》等作品的普遍人性和道德的評(píng)判為切入點(diǎn)，引出對(duì)語詞驚異力量的發(fā)掘和拓展這一命題，指出語言不是一種單純的交際符號(hào)和思維工具，而是一種獨(dú)特的民族(個(gè)體)精神架構(gòu)和文化歷史(生命體驗(yàn))的存在與表達(dá)方式。它要求研究者(執(zhí)教者)從人的存在的角度，展開與作者、文本和世界的對(duì)話，去感悟和挖掘語文的歷史與文化空間。他指出把語文作為知識(shí)這只是結(jié)果，把語文理解為符號(hào)、激發(fā)人的潛能，“景在途中”，語文就是一路走來的風(fēng)光與體驗(yàn)。教育教學(xué)有法可循，然而確無定法一成，為人者需要活道，從教者更當(dāng)如此。教育之道在“四達(dá)之衢”而不在“一達(dá)之道”，在“環(huán)中”而不在“圓周”。所以，聽講座也好，閱讀也罷，都需要把知識(shí)內(nèi)化成自己的血液，然后再外化成自覺主動(dòng)的行為。
潘教授還引用愛因斯坦的話說，
“教育就是忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切后剩下的東西”。他希望教師在語文教學(xué)過程中，盡量多地從語文工具論中解脫出來，引領(lǐng)兒童區(qū)去感受語言的美，體驗(yàn)作者創(chuàng)造的神奇獨(dú)特的審美世界，去觸摸世界本身的復(fù)雜微妙和變化萬千，進(jìn)行無限、自由想像力的鍛煉。我們?cè)撊グl(fā)現(xiàn)學(xué)生的高明，理解文章就是與上帝的對(duì)話是對(duì)物的表述。語文教育的使命就要喚醒人自身。人是符號(hào)的動(dòng)物。
潘教授在對(duì)語文閱讀教學(xué)的解讀提出了三點(diǎn)要求：尊重文本的運(yùn)用，精確定位教學(xué)的解讀目標(biāo)，要從指向性、背景性和梯度性上把握。避免割裂文本的整體語境，遵循作者文脈情思的自然發(fā)展，要發(fā)現(xiàn)文章的脈絡(luò)，需要對(duì)文本背景材料的拓展。避免抽象的、機(jī)械的概念化的圖解，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性體驗(yàn)和想象，不要鉆進(jìn)各種修辭格的墓地，要打開修辭背后的心理世界，要用最少的言辭表達(dá)最多的事情。
他還以《采蓮》、《木蘭辭》、《十八
歲出門遠(yuǎn)行》、《背影》、《荷塘月色》等古代、現(xiàn)代和當(dāng)代的作品文本為例，詳細(xì)闡釋了閱讀教學(xué)的解讀要求：喚醒感覺、解放物象、移情入境、剖視社會(huì)、鉤沉歷史、洞悉文化、抽繹人性、沉思存在等八種解讀維度。鼓勵(lì)教師的感官打開、引起學(xué)生的感覺;感覺的喚醒文本才能豐潤;還指出教學(xué)需要深度，對(duì)簡單物象的剖析;沒有社會(huì)的視覺，文學(xué)就根本讀不懂。
潘教授是霍英東教育基金第九屆高等院校青年教師基金獎(jiǎng)獲得者，山東省課程與教學(xué)專業(yè)委員會(huì)副秘書長，全國統(tǒng)一高考(山東卷)基本能力測(cè)試科目研制專家組組長，江南大學(xué)、西南大學(xué)“國培計(jì)劃”主講專家。他的講座給予學(xué)員所思考的是：語文教師不要成為符號(hào)的奴隸，要永遠(yuǎn)在路上領(lǐng)略思想的美，領(lǐng)略語文的美;語文教材是語言的世界，因?yàn)檎Z言，人不僅是短暫現(xiàn)實(shí)性的存在，也是永恒歷史性的存在，不僅是自然生物性的存在，也是文化價(jià)值性的存在，
而且也是自由意志的存在。潘教授的寓意深刻、妙語連珠，告訴我們語文教師要對(duì)詞語有新的感悟，對(duì)語言文字這個(gè)符號(hào)所存在的的內(nèi)在生命力有了新的認(rèn)識(shí)，只有把握“語詞的驚異”才能不斷提升自己的語文素養(yǎng)。
20XX年10月18日至20日，我很有幸參加了在無錫舉行的第五期“全國語文名師成長大講堂”活動(dòng)。本次大會(huì)由教育部語用所指導(dǎo)，由語文出版社主辦，以媒體推廣、專家引領(lǐng)、交流互動(dòng)、培訓(xùn)提高等多種形式來展示語文名師和名校的典型經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用，從而促進(jìn)語文教師專業(yè)化自我發(fā)展。
三天緊張而充實(shí)的培訓(xùn)，讓我有機(jī)會(huì)與中國當(dāng)代著名的教育家、名師、教授等零距離接觸。我欽佩于他們那淵博的學(xué)識(shí)和輝煌的成就;感動(dòng)于他們幾十年如一日的不懈堅(jiān)守;驚嘆于他們敢于創(chuàng)新開拓的勇氣;陶醉于他們流暢跌宕的演講???聆聽了他們對(duì)語文教育教學(xué)的權(quán)威理念和真知灼見;更感受到了他們對(duì)學(xué)
生、對(duì)教育、對(duì)語文的那份深沉博大的愛!參加這樣高檔次，大規(guī)模的語文高端盛會(huì)，不僅開拓了我的視野，更讓我從政策層面提高了對(duì)語文教育教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)，不僅提升了我的語文教育理論水平，更為我今后的語文教學(xué)實(shí)踐指明了方向。此次無錫之行，領(lǐng)略語文名師名家的風(fēng)采，使我獲得了一筆巨大的精神財(cái)富，欣喜極，思索至深，意義至大!
才真語文教學(xué)智慧心得體會(huì)共5
一、實(shí)施背景
復(fù)習(xí)課的實(shí)施對(duì)于我們來說是個(gè)需要斟酌的問題，復(fù)習(xí)課不同于平時(shí)上課，學(xué)生易形成懈怠情緒，而對(duì)于老師也感覺如何提升學(xué)生復(fù)習(xí)課效率的確是嚴(yán)峻的問題。
通過本次的活動(dòng)來向老師展示如何利用英語小劇來將課本內(nèi)容與語言功能結(jié)合起來進(jìn)行融入式學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生在運(yùn)用語言做事中逐漸將語言與課本文本生活化，從而促進(jìn)學(xué)生參與復(fù)習(xí)課的積極性。
以往的復(fù)習(xí)往往成了新課的重現(xiàn)，舊課的大雜燴，也成了無休止的題海戰(zhàn)，缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)過知識(shí)的全面梳理，綜合，歸類，幫助學(xué)生將學(xué)過的知識(shí)重新建構(gòu)，形成知識(shí) 絡(luò)，難以獲取新知。
教師墨守陳規(guī)，教學(xué)方法單一。在復(fù)習(xí)課中，教師或是一講到底，或是成試卷的校對(duì)機(jī)。這樣的英語復(fù)習(xí)課堂勢(shì)必使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低，學(xué)習(xí)效果不明顯；教師疲憊不堪，甚而困惑，達(dá)不到英語復(fù)習(xí)的最終目的。
實(shí)施利用英語小劇表演展示活動(dòng)來進(jìn)行跨單元整體學(xué)習(xí)以便更好地實(shí)施復(fù)習(xí)這一課型。在此課型上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生去積極參與，鼓勵(lì)他們?nèi)樾〗M做貢獻(xiàn)。打破那種教師疲憊不堪，學(xué)生茫然無措，疲于應(yīng)對(duì)的境地。
二、英文短劇表演的教學(xué)實(shí)踐
1.布置任務(wù)
首先，教師要布置表演的內(nèi)容和時(shí)間:來自課本的短劇或者由課本上的故事改編的短劇都在講解完課文后布置，為了鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，老師可鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其情節(jié)和結(jié)局可以進(jìn)行再創(chuàng)作。
其次，注意表演必須是全班同學(xué)一起參與，讓每個(gè)學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會(huì)，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，并由其組員確定一個(gè)導(dǎo)演。分組可以有多種安排，可以按照宿舍的號(hào)碼進(jìn)行分組，這樣的好處是同學(xué)們彼此之間熟悉、了解，排練起來也方便;也可以抽簽決定分組。由于每次抽簽分組后可以與不同的同學(xué)合作，這樣有利于同學(xué)們互相了解，在全班營造一個(gè)非常好的合作學(xué)習(xí)的環(huán)境。
再次，教師應(yīng)布置學(xué)生準(zhǔn)備工作道具，提倡親手制作，外借或者便宜的道具可以購買。
最后，要在第一次表演之前說明短劇表演的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，一般來說，以10分為滿分，其中，語音、語調(diào)2分;英語流利度2分;表演技巧2分;手勢(shì)和服裝道具的準(zhǔn)備2分;是否具備創(chuàng)新精神2分。
2.準(zhǔn)備活動(dòng)
學(xué)生在接到任務(wù)后，各組的導(dǎo)演開始分工，著手編小劇本、分配角色、準(zhǔn)備服裝道具、熟悉劇本并研究表演技巧。對(duì)于學(xué)生自己編寫的劇本其出現(xiàn)的語言和表達(dá)錯(cuò)誤可由教師進(jìn)行修改；在學(xué)生準(zhǔn)備過程中，教師不需要參與很多，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想像力和創(chuàng)新意識(shí)。在編排短劇的過程中，能營造良好的合作學(xué)習(xí)的氛圍，學(xué)生能發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，并且通過不斷地排練，可以把所學(xué)的詞匯、表達(dá)方法用于表演中，提高學(xué)生的表達(dá)能力和綜合能力。
3.課堂表演
一般來說，小組在表演之前都有一定的準(zhǔn)備時(shí)間。課堂上我給學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生自主交流、展示成果、促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種學(xué)習(xí)氛圍中孩子們很輕松，他們得到了釋放。以前從來不發(fā)言的兩位同學(xué)通過本次小組表演準(zhǔn)備與展示活動(dòng)都感覺他們可以融入到小組中。他們表示喜歡這種形式的活動(dòng)。他們表示通過表演他們?cè)谕嬷芯洼p松運(yùn)用知識(shí)。
4.隨堂評(píng)價(jià)
學(xué)生表演結(jié)束后，教師應(yīng)對(duì)其表演進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以邀請(qǐng)觀眾發(fā)表評(píng)論，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和鑒賞能力。教師也可以對(duì)學(xué)生表演時(shí)記錄下的筆記按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的語言要熱情，選帶有鼓勵(lì)性的語言。對(duì)學(xué)生不足的地方以建議的方式提出來，以激發(fā)學(xué)生的表演興趣，從而能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了避免在臺(tái)上學(xué)生進(jìn)行表演時(shí)，臺(tái)下學(xué)生產(chǎn)出現(xiàn)游離狀況?？梢哉?qǐng)表演的同學(xué)提出一至兩個(gè)與文本內(nèi)容相關(guān)的問題請(qǐng)臺(tái)下學(xué)生進(jìn)行有效反饋。這樣無疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生善于傾聽的能力，并潛移默化滲透尊重他人的理念。由于小劇表演面向全體學(xué)生，在總結(jié)時(shí)筆者引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中要把最好的自己展現(xiàn)在舞臺(tái)上，有一種競爭意識(shí)，又要引導(dǎo)學(xué)生尊重他人的勞動(dòng)成果。在學(xué)生表演完畢和回答完畢時(shí)，筆者首先帶領(lǐng)學(xué)生利用掌聲為同學(xué)加油，點(diǎn)贊！
三、取得成效
1.活動(dòng)開展以來，提高了學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣，許多同學(xué)在活動(dòng)中始終有一種興奮感、滿足感，由原來的厭學(xué)變成了現(xiàn)在的樂學(xué)，學(xué)生做中學(xué),學(xué)中用,從而激發(fā)興趣,學(xué)得主動(dòng), 學(xué)得輕松，在原有的基礎(chǔ)上提高了學(xué)習(xí)效率，班級(jí)英語成績的各項(xiàng)指標(biāo)均為年級(jí)第一名，其中本學(xué)期期末口語的平均分必平行班高出7分。
2、某些所謂的“潛能生”也在活動(dòng)中躍躍欲試，使得其他同學(xué)刮目相看。上課舉手發(fā)言的人多了，課后用英語交流的人多了，學(xué)生間的相互合作多了，關(guān)系更融洽了，更自信更富于挑戰(zhàn)了。
3、大部分學(xué)生能較容易地讀懂一些簡短的英語短文一些優(yōu)秀的學(xué)生能讀懂較長、較難的英語劇本并進(jìn)行英語劇本創(chuàng)作。
4、學(xué)會(huì)了認(rèn)真傾聽別人的英語會(huì)話并敢于用英語進(jìn)行簡短的交流能流利地背誦課文。
我自己在各級(jí)各類比賽中課例與論文多篇獲獎(jiǎng)，還獲得了UDS 先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)，先后接到了市區(qū)及北師大老師等的聽課任務(wù)，大家表示回去一定要去嘗試。
作為班主任，從班集體的組建之初，師生就共同努力，力爭使班級(jí)形成自主管理型的班級(jí)特色。我的做法是：制定班規(guī)，使學(xué)生自我約束;利用目標(biāo)激勵(lì)，積極引導(dǎo);利用小組評(píng)價(jià)，引導(dǎo)合作與競爭。
我在初一到初二擔(dān)任數(shù)學(xué)備課組組長期間，針對(duì)班級(jí)小組的課堂評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，與同組數(shù)學(xué)教師共同設(shè)計(jì)并使用數(shù)學(xué)小組評(píng)價(jià)單，有效規(guī)范學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為，并且通過這一工具引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。本學(xué)期在初一數(shù)學(xué)小組評(píng)價(jià)單使用的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)課堂評(píng)價(jià)方式。
開學(xué)之初，我要求每個(gè)同學(xué)都制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)計(jì)劃使學(xué)生的學(xué)習(xí)有了目的性和動(dòng)機(jī)，減少了學(xué)習(xí)的隨意性和盲目性。利用“你追我趕爭上游”，在每次考試的前兩周，每位同學(xué)制定考試目標(biāo)。這個(gè)表格記錄著他們每一次的成功與超越，也記錄著他們的失敗與反思。每次考試后，同學(xué)們都要及時(shí)總結(jié)反思自己的優(yōu)勢(shì)、不足、措施。應(yīng)同學(xué)們的要求，成績好的同學(xué)為全班同學(xué)做學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)介紹。
我和同學(xué)們共同制定了小組積分細(xì)則和課堂表現(xiàn)記錄表。根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，在使用的過程中，這個(gè)積分細(xì)則也在逐漸的精細(xì)、完善。課堂表現(xiàn)記錄表主要從回答問題，板演，講題三個(gè)方面加分，由小組長對(duì)本組同學(xué)的表現(xiàn)打分。
每周各組組長都要組織本組同學(xué)總結(jié)本組這周學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生，課堂表現(xiàn)等方面存在的問題;每兩周學(xué)習(xí)委員要針對(duì)全班同學(xué)的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)提出表揚(yáng)，對(duì)班級(jí)的共性問題提出建議;每月對(duì)積分最高的三個(gè)組進(jìn)行表彰與獎(jiǎng)勵(lì)。
通過這一工具引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有效規(guī)范學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為 ，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)小組同學(xué)之間的合作意識(shí)，這個(gè)做法在我所教的兩個(gè)班級(jí)初見成效。
作為初二數(shù)學(xué)備課組長，在20xx年1月2日，組織初二年級(jí)數(shù)學(xué)計(jì)算題競賽，我主要負(fù)責(zé)出題、評(píng)獎(jiǎng)、寫?yīng)劆睢㈩I(lǐng)獎(jiǎng)品、給學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀與獎(jiǎng)品，此次活動(dòng)共評(píng)出一等獎(jiǎng)15人、二等獎(jiǎng)18人、三等獎(jiǎng)18人，這一活動(dòng)極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性。
針對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，作為備課組長向?qū)W校及時(shí)申請(qǐng)利用每周二下午第三節(jié)課時(shí)間上數(shù)學(xué)輔導(dǎo)課，把全年級(jí)學(xué)生分成5個(gè)層次，本組四位數(shù)學(xué)教師各負(fù)責(zé)一個(gè)層次的學(xué)生進(jìn)行專題復(fù)習(xí)，力求提高全年級(jí)的數(shù)學(xué)成績。
作為班主任和任課教師我會(huì)動(dòng)腦筋，想辦法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的'積極性，進(jìn)而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績。
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。”從本質(zhì)上說，閱讀活動(dòng)，是一種存在差異的交流活動(dòng)。如何來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀創(chuàng)新能力，我是這樣做的：
利用情景再現(xiàn)使學(xué)生展開聯(lián)想、想像，從而培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新能力
在閱讀活動(dòng)中，根據(jù)文字材料的描述進(jìn)行情景再現(xiàn)，是閱讀創(chuàng)新不可缺少的基礎(chǔ)，它是主動(dòng)閱讀、活化信息、形成新見解的必要條件。具體可從以下三個(gè)方面入手：
?、倮们榫霸佻F(xiàn)，再造作品境界。如讀《孤獨(dú)的收割人》，我們邊讀邊展開想像的翅膀，在我們的眼前會(huì)呈現(xiàn)出一幅圖畫：在一望無垠的高原上，輕風(fēng)吹動(dòng)著白云，在藍(lán)天上緩緩移動(dòng)，成熟的莊稼泛起微微的波浪，在陽光的照射下泛起金色的光芒。這時(shí)，傳來陣陣凄涼的歌聲，循聲而望，是位姑娘。她“又割又捆”，“邊干活兒邊唱歌”……由于展開了豐富的想象，創(chuàng)造出了一個(gè)更為豐富的作品的藝術(shù)境界，并將自己不由自主地融入到作品的境界中，在感染、共鳴、激動(dòng)中不能自已。
②發(fā)揮豐富的想象，再造人物?！豆陋?dú)的收割人》中的姑娘，詩中僅寫到她的唱歌與收割，至于其他情況沒有寫及。閱讀此詩我們可根據(jù)姑娘唱歌和收割的情況，對(duì)她的外貌、心理、語言、行動(dòng)等展開想象，在頭腦中再造一個(gè)完整而鮮活的人物形象。只有如此再造人物，才能如見其人，如聞其聲，甚至“與之共語”。
?、壅归_聯(lián)想，去填補(bǔ)藝術(shù)空白。如《孤獨(dú)的收割人》中的姑娘家世如何?經(jīng)歷如何?她過去怎樣?現(xiàn)在怎樣?歌聲為何這般凄涼?為何這般哀傷?……我們可發(fā)揮聯(lián)想，去填補(bǔ)這些藝術(shù)空白。
閱讀中的聯(lián)想主要有四種方式：
?、俳咏?lián)想。如閱讀酈道元的《山峽》，聯(lián)想到李白的《朝發(fā)白帝城》，眼前呈現(xiàn)出“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的情景。
②相似聯(lián)想。如讀王安石的《梅》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！贝嗣反司埃陕?lián)想到人的堅(jiān)韌品質(zhì)，不屈精神，頑強(qiáng)斗志。
?、蹖?duì)比聯(lián)想。如讀歐陽修的《秋聲賦》，從蕭條凄涼的秋聯(lián)想到峻青《秋色賦》中所描寫的豐收的秋。
?、芤蚬?lián)想。如閱讀魯迅小說《孔乙己》，可根據(jù)孔乙己所生活的環(huán)境以及他自身等因素，聯(lián)想到孔乙己的結(jié)局。運(yùn)用閱讀聯(lián)想對(duì)讀物進(jìn)行理解、追憶和創(chuàng)造性的思考，應(yīng)注意材料之間的聯(lián)系，盡量形成廣泛而多樣的聯(lián)想，以努力提高閱讀創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新是新課標(biāo)提出的一個(gè)最鮮明的要求，學(xué)生的創(chuàng)造力需要培養(yǎng)，想象力需要保護(hù)，也只有通過發(fā)散性的思維進(jìn)行開放性的教學(xué)才能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力。因此在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)盡可能為學(xué)生提供再造想象的空間，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
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才真語文教學(xué)智慧心得體會(huì)共6
生物智慧課堂教學(xué)心得體會(huì)
一、智慧課堂應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。老師要使自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成良好、和諧、民主的關(guān)系，老師要成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尋求知識(shí)、吸收知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的向?qū)Ш徒M織者，成為深刻理解學(xué)生觀點(diǎn)、想法和情感特征的知音。這樣，學(xué)生就能以極大的熱情、飽滿的情緒投入到教學(xué)過程中去，課堂氣氛就會(huì)異常活躍，學(xué)生就能知無不言、言無不盡；才能讓學(xué)生的生命活力在課堂上盡情綻放。
二、智慧課堂應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生有體驗(yàn)科學(xué)的機(jī)會(huì)。科學(xué)的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的一種體驗(yàn)性活動(dòng)的過程，它應(yīng)當(dāng)包含豐富的過程性目標(biāo)。我們老師在教學(xué)中，著重是引導(dǎo)學(xué)生在觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、思考、交流和實(shí)踐等探究活動(dòng)中感悟方法，進(jìn)而有序而且有條理地思考，用心去體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的過程，要相對(duì)重體驗(yàn)輕結(jié)果，以利于學(xué)生掌握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。尤其是初中生物的許多探究性試驗(yàn)，摒棄以往的傳統(tǒng)的做法，中規(guī)中矩的驗(yàn)證性試驗(yàn)已經(jīng)調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的興趣，啟動(dòng)不了他們思維的火花，限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展空間，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。在教學(xué)過程中，盡可能的創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生試著自己提出問題。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”應(yīng)試教育的最大缺陷就是教師致力于幫助學(xué)生尋找結(jié)論，并把這個(gè)“結(jié)論”原原本本地灌輸給他們，從表面上使那些現(xiàn)成的問題得到看似最圓滿的解決。這種教育的惡果，就是在客觀上忽略了學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，忽略了學(xué)生獨(dú)立自主的研究和探索，使學(xué)生能夠得到的東西不但老化而且僵死。因此，生命化課堂倡導(dǎo)讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)，的確是順應(yīng)了教育教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
三、智慧課堂應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考的空間和時(shí)間。老師要敢于創(chuàng)新，敢于改造教材，嘗試新的教法，解放課堂、解放學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上自主自發(fā)地參與、投入學(xué)習(xí)，淡化教師課堂的主導(dǎo)地位（不是不重視教師的主導(dǎo)地位），把更多的主導(dǎo)權(quán)給學(xué)生，把課堂交還給學(xué)生。我越來越覺得現(xiàn)在的學(xué)生要比以往更聰明，更有創(chuàng)造力和想象力，我們作為教師，更要以學(xué)生為本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考的空間和時(shí)間，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，采取一切方法與手段，發(fā)展學(xué)生的思維，調(diào)控學(xué)生的情緒，讓學(xué)生的創(chuàng)新火花、靈光一現(xiàn)的思維碰撞都無比完美的表現(xiàn)出來。
四、智慧課堂應(yīng)該是自然生成的常態(tài)下的課。這樣的課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，
在課堂上有師生之間真實(shí)的情感、智慧、思維、能力的投入，又有相互的討論、思維的碰撞，還是師生相互的構(gòu)成，并生成出許多新的東西的過程，其中有資源的生成，又有過程的生成，是豐滿、平實(shí)、真實(shí)的課。
五、智慧課堂應(yīng)該注重學(xué)生有效學(xué)習(xí)，關(guān)注課堂效率。一堂課的效果如何，應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)的如何。學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是否積極主動(dòng)地參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上取得進(jìn)步和發(fā)展；教師教學(xué)的有效性體現(xiàn)在能否調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，注重過程教學(xué)，改變被動(dòng)接受知識(shí)的局面。我們教師應(yīng)遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡量少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。教師必須具有一切為學(xué)生發(fā)展的思想，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)策略，盡量關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，選擇合適教法、努力地追求有效的課堂教學(xué)，使他們樂學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
六、智慧課堂注重自主探究和合作交流。自主探究是在教師引導(dǎo)下的探索，教師不僅要精心設(shè)計(jì)自主探索的情境，而且要關(guān)注學(xué)生探索的過程和方法。學(xué)之道在于“悟”，教之道在于“度”，教師要處理好自主與引導(dǎo)，放與收，過程與結(jié)果之間的辯證關(guān)系。對(duì)于那些學(xué)生通過努力能探索能解決的，應(yīng)大膽地放手，放的真心實(shí)在，收要收得及時(shí)自然。如果只放不收，只是表面上熱鬧，收效甚微。如果失去教師有價(jià)值的引導(dǎo)，學(xué)生的主體性也不會(huì)得到充分的發(fā)揮。自主探索與合作交流都是學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，二者沒有優(yōu)劣之分。教師在教學(xué)中要使二者相互滲透，相輔相成，讓學(xué)生在探索過程中形成自己對(duì)數(shù)學(xué)的理解，在與他人交流的過程中逐漸完善自己的想法，一定會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中既發(fā)揮個(gè)體作用，又發(fā)揮群體效應(yīng)，從而提高教學(xué)的有效性。教材與教學(xué)參考只是作為教學(xué)活動(dòng)重要的參考資料，而并非唯一依據(jù)，老師必須根據(jù)教學(xué)環(huán)境、學(xué)生實(shí)際，結(jié)合自身吃透教材，對(duì)教材進(jìn)行增、散、調(diào)、補(bǔ)的深度加工，靈活的處理學(xué)習(xí)材料，設(shè)計(jì)出獨(dú)具匠心的教案，保證教學(xué)活動(dòng)的有效性和生動(dòng)性。
總之，評(píng)價(jià)一堂課的好壞重要的是看通過這堂課的教學(xué)，學(xué)生究竟學(xué)到了什么知識(shí)，受到了多少啟發(fā)，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生怎樣的影響，學(xué)生是否得到了發(fā)展。我們老師需要從教育理念、學(xué)科知識(shí)、教育機(jī)智、教育手段和課堂細(xì)節(jié)等方面充分準(zhǔn)備和思考，對(duì)課堂上可能出現(xiàn)的各種情況都要考慮到位，在課堂上才能以不變應(yīng)萬變，做到預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一，確保生命化目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。
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