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看見的讀書心得4篇 每個孩子都需要被看見的讀書心得

時間:2023-06-25 15:43:00 心得體會

  下面是范文網(wǎng)小編分享的看見的讀書心得4篇 每個孩子都需要被看見的讀書心得,供大家品鑒。

看見的讀書心得4篇 每個孩子都需要被看見的讀書心得

看見的讀書心得1

  柴靜的《看見》用時14小時56分鐘,第一條劃線在8月28日,中間穿插看了別的書,終于在11月的這一天看完了最后三個章節(jié)。這本“紀實手冊”不好讀,也可以說但凡有關(guān)“人性”二字的書,都不敢怠慢,總得反復(fù)揣測,因為讀起來實在晦澀。它沒有小說流暢的故事線、沒有詩歌使成一體的中心思想、沒有歷史龐大的客觀存在,它的存在是因為‘他們’的`存在,每天坐地鐵看不到、出去旅行也看不到,或者你看到了,但你卻不知道,因為那是別人的人生。只有走過泥濘的路,爬艱險的山,看千姿百態(tài)的人生里的暗角、利益背后的善惡、‘他們’的喜怒哀樂,才能叫做《看見》。

  畢業(yè)一年,我的視力不好,看的不真,想保持孩童的純真,不料多數(shù)時候都處于蒙昧。有時善心泛濫,有時戾氣凝重,不滿是年青的特權(quán),但也在無所畏懼中多了一分隨遇而安。生命是一個流動的過程,人是可以流淌的。

  ‘就像葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著?!嚯y的一句話。

  我也想不惹眼不鬧騰,也不勉強自己,做個落后于時代的人,凝視人心。真懶惰。

  好書永遠需要一讀再讀,看的透透的,才能學(xué)會通過現(xiàn)象看到的本質(zhì)的本事。

看見的讀書心得2

  現(xiàn)在書的市場魚龍混雜,有的時候我都不知道該買哪本書來讀,經(jīng)常是很多書翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書活動中,老師們?nèi)翰呷毫?,推薦出了很多值得一看的好書,在工作之余,到書海里暢游,讓我們覺得自己依然年輕,自己和這個世界依然緊密相連。好享受那種愛不釋手,欲罷不能,如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺,很充實、很快樂、很甜蜜。

  對于柴靜,以前只認為她很另類,很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門的機會,不惜嫁給能當自己父親的富翁,她沒有。她不浮夸、不奢華,普通、真實。真正地認識她緣于讀《看見》這本書,從心底里佩服這個外表柔弱,內(nèi)心堅強、倔強的小姑娘,她帶給人令人振奮的一股力量正能量,而我們這個社會太需要這種正能量。

  書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底,每一篇報道都條理清晰、語言簡潔、絲毫沒有廢話,這也正是做教師的我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的地方。

  回到書的內(nèi)容,我不是新聞人,但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達,是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。

  當把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時,首先,書的封面讓我一看便親切得不能自已,作者那恬靜的'笑容被一群純樸的笑臉包圍著,一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點:我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果,一個國家由人構(gòu)成,一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成,你想如何報道一個國家,就要如何報道自己。而從整本書的內(nèi)容來看,作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言,深刻地揭示出人生的真諦。

  我天生沒有什么機靈勁兒。這是作者剛到央視工作時,面對男同事們的戲謔而對自己的評價,然后只好呆呆地去倒了幾杯水。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實,因為很多人都經(jīng)歷過。但隨著在工作崗位上的歷練,和生活中遇到得一些人一些事兒,還有面對各種突發(fā)事件時對人性的思考,思想也就漸漸成熟起來,并且能冷靜地面對世間的一切苦難。就像作者在書里說得: 像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著。這句話似乎給萎靡的人注射了雞血,讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進行觀察、思考、反思和評判。

  有人說《看見》這本書的內(nèi)容除了給人以人生得思考外,作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實?最真實的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄,而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛,只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量,才叫人生的正能量。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭: 路已經(jīng)破壞得很厲害,一顛簸,我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭,從我的身子底下挪開,把大尾巴抽出來,廂板上一拍,琥珀色的眼睛看著我,等我爬起來了,豎耳擰頭目視遠方。沒有真實的經(jīng)歷,你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面!

  而真正讓人驚心動魄得是關(guān)于作者記錄探尋事實真相的非典和汶川地震。負責人看看錄音桿: 這個毛茸茸的東西不能進。這是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的危險,作者堅定地說: 那讓我進去,我可以消毒??吹竭@里時,作為一個讀者,我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒有作者那種經(jīng)歷與豪氣,但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細節(jié)描述中,讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡,那真是睜眼說瞎話,但當每個人在面對死亡來臨時,亦或者說看到那些在災(zāi)難中,還沒來得及展示人生的美好就死亡后,那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書里對人類中人性的解讀,特別是對生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說話的膽量,剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開來。

  讀完這本書,突然對寫作有了新的認識與感悟:有時候一個人的觀點不重要,重要的是寫作千萬不能瞎編,要盡可能地讓我筆寫我心來還原事實真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察,從當事人的角度思考,就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實的筆觸描述出思想中的正能量!。

  我們承擔著教書育人的責任,如果把每個孩子都能培養(yǎng)成說真話、做真事的人,我們的民族何愁不振興,我們的國家何愁不強大?

  謝謝,柴靜《看見》。

看見的讀書心得3

  讀完之后要說什么感受的話,還真的挺難說。但是里面的好幾個案件都挺令人反思。如雙城的創(chuàng)傷,家庭暴力,盧安克的思想以及他身邊的孩子……面對孩子,我們總是站在一個高高的點去看待,往往忘了他們內(nèi)心的感受跟安全感。如果在教育孩子這塊,我們能多讀讀一些有關(guān)書籍,避免一些錯誤,會不會就減少這樣的事件發(fā)生呢?

  生活壓力太大,社會等級不同,無處發(fā)泄,受欺侮無力反抗,種種,慢慢演變成家庭暴力,最后走火入魔,做出違背道德,殘忍的事情,一發(fā)不可收拾,危害自身也連累了身邊的人。不是不愛也不是故意,只是沒能好好控制,沒能找到一個發(fā)泄的地方。好好發(fā)泄,慢慢做出引導(dǎo),積極的'對待,會不會好點?這一段讓我覺得婚姻的可怕。不知道為什么,看盧安克這一篇的時候,很感動,也對盧安克的思想很贊同,好像在某個方面我也是這么想的,只是盧安克更極端的點,更具體話了吧,能理解,也挺贊同。如果我們能不在以成績作為衡量標準,放開手,放開思想,是不是能得到更多的進步,更多的自由呢?不確定。但是我覺得沒必要去框架一個人的人生道路,到了一定階段,該怎么做那是一件很自然而然的事情,與其強迫,不如放手?!逃褪莾蓚€人之間發(fā)生的事,不管是故意還是不故意。孩子的世界本就單純簡單,不要帶著目的性去交流,不要用成人的一套去對孩子。請真心的對待每一個還保留著天真,純潔的人。對,不單是孩子。以誠相待。

  看問題的層面還是太淺,不夠深入?;蛟S有必要再好好的深度了解一翻。

看見的讀書心得4

  “要想‘看見’,就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方,因為蒙昧就是自我,像石頭一樣成了心里的壩?!薄耢o。

  同性戀、吸毒、非典患者、家暴、孩子……當這些人進入我的視角,由新聞世界的大到這部分人的小,被否認、被隔離、以至受辱,人性的難測。柴靜,她就像一股清流,沒有刻意選擇標志性事件,也沒有描繪歷史的雄心,一些邊緣的題目,大多數(shù)人不會碰到的問題,以這來剖析人性,看清無知和偏見。就像書中所說,人常常被有意無意忽略,被無知和偏見遮蔽,被概念化,被模式化,這些思維,就埋在無意識之下。無意識是如此之深,以至于常??床灰娝?,對自己也熟視無睹。人要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著,就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣。

  這世上原本沒有條條規(guī)規(guī),也沒有誰生來就是對,生來就是錯。正如此,條規(guī)并非完全的正確,倒像是大多數(shù)人達成的共識。這有點類似于投票,票數(shù)多者為勝,只是在投票中其余的投票人,無論在投票前還是投票后,他們都可以有自由不同的觀點。但在現(xiàn)實,條規(guī)不再以類似于投票的形式看待,成了人類發(fā)展的固有思維,那些例外者又會被怎樣看待?被歸為異類?歧視?受辱?

  同性戀,當今一個敏感的話題。雖有少數(shù)人贊同,但大多以惡心和難以接受來評價,談及時大多話帶嘲諷和調(diào)侃。因在大眾看來這有背于固有思維,有背于人類發(fā)展史,同性戀,不像是純粹的愛,或者說這種愛被看不起。但仔細考慮同性戀何罪之有?在時代的大潮中,逆流而行的人就一定要被大潮淹沒?在生活中被壓制、被痛苦囚禁,不能光明磊落地公之于眾?

  柴靜曾問:“我們的社會為什么不接納同性戀者?”

  有人曾這么回答:“因為在我們的文化里,把生育當作目的,把無知當純潔,把愚昧當?shù)滦?,把偏見當原則?!?/p>

  所以說,當人們以這種原則來判斷世事的是非對錯,何來公平正確可言。

  臧克家說,有些人活著,他已經(jīng)死了,有些人死了,他還活著。這里強調(diào)前者,人既然活著,就要做一棵有思想的蘆葦,從蒙昧中睜開眼,看見這個世界的`全部,看清這個世界的全部,捅破必然和可能之間薄薄的一層紙,世上應(yīng)有敢于逆流而上的人。

  記得書第一頁寫到,想象另一種可能。最后一頁寫到,這種搖晃是危險的,但思想的本質(zhì)就是不安的。

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