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化學(xué)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
以數(shù)字化學(xué)習(xí)為核心的信息技術(shù)與課程的整合，不同于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，具有如下鮮明的特點(diǎn)：①學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心的，學(xué)習(xí)是個(gè)性化，能滿(mǎn)足個(gè)體需要的；②學(xué)習(xí)是以問(wèn)題或主題為中心的；③學(xué)習(xí)過(guò)程是進(jìn)行通訊交流的，學(xué)習(xí)者之間是協(xié)商的、合作的；④學(xué)習(xí)是具有創(chuàng)造性和再生性的；⑤學(xué)習(xí)是可以隨時(shí)隨地終身的。
數(shù)字化學(xué)習(xí)要素
數(shù)字化學(xué)習(xí)具有三個(gè)要素。一是數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境，也就是所謂信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。它經(jīng)過(guò)數(shù)字化信息處理具有信息顯示多媒體化、信息傳輸網(wǎng)絡(luò)化、信息處理智能化和教學(xué)環(huán)境虛擬化的特征。它包括設(shè)施、資源、平臺(tái)、通訊和工具。二是數(shù)字化學(xué)習(xí)資源。它是指經(jīng)過(guò)數(shù)字化處理，可以在多媒體計(jì)算機(jī)上或網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下運(yùn)行的多媒體材料。包括數(shù)字視頻、數(shù)字音頻、多媒體軟件、cd—rom、網(wǎng)站、電子郵件、在線(xiàn)學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)模擬、在線(xiàn)討論、數(shù)據(jù)文件以及數(shù)據(jù)庫(kù)等等。數(shù)字化學(xué)習(xí)資源是數(shù)字化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，它可以通過(guò)教師開(kāi)發(fā)、學(xué)生創(chuàng)作、市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)以及網(wǎng)絡(luò)下載等方式獲取。數(shù)字化學(xué)習(xí)資源具有切合實(shí)際、即時(shí)可信；可用于多層次探究；可操縱處理；富有創(chuàng)造性等特點(diǎn)。三是數(shù)字化學(xué)習(xí)方式。利用數(shù)字化平臺(tái)和數(shù)字化資源，教師、學(xué)生之間開(kāi)展協(xié)商討論、合作學(xué)習(xí)，并通過(guò)對(duì)資源的收集利用、探究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)以及展示知識(shí)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，具有資源利用、自主發(fā)現(xiàn)、協(xié)商合作和實(shí)踐創(chuàng)造幾種途徑。
特點(diǎn)編輯
數(shù)字化學(xué)習(xí)改變了學(xué)習(xí)的時(shí)空觀念。數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的全球共享，虛擬課堂、虛擬學(xué)校的出現(xiàn)，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的興起，使學(xué)習(xí)不局限在學(xué)校、家庭中，人們可以隨時(shí)隨地通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入數(shù)字化的虛擬學(xué)校里學(xué)習(xí)。從時(shí)間上說(shuō)，只通過(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)不能獲得夠一輩子享用的知識(shí)技能。人類(lèi)將從接受一次性教育向終身學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。所以，數(shù)字化學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者具有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。信息時(shí)代，個(gè)體的學(xué)習(xí)將是終身的，個(gè)體的終身學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者根據(jù)社會(huì)和工作的需求，確定繼續(xù)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并有意識(shí)地自我計(jì)劃、自我管理、自主努力通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程。當(dāng)然，這要求教育必須進(jìn)行深刻的變革，即教育的內(nèi)涵和功能、培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容和途徑要轉(zhuǎn)向?yàn)槿藗兘K身學(xué)習(xí)提供條件。
同時(shí)，數(shù)字化學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者具有良好的信息素養(yǎng)。只有培養(yǎng)學(xué)生具備良好的信息素養(yǎng)，才能夠理解信息帶來(lái)的知識(shí)并形成自己的觀點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。信息素養(yǎng)也是終身學(xué)習(xí)者具有的主要特征。我認(rèn)為，信息素養(yǎng)包含著三個(gè)基本點(diǎn)：信息技術(shù)基本知識(shí)和應(yīng)用技能，指利用信息技術(shù)進(jìn)行信息獲取、加工處理以及呈現(xiàn)交流的技能；對(duì)信息內(nèi)容的分析、批判與理解能力，即對(duì)信息的檢索策略、對(duì)所要利用的信息源、對(duì)所獲得的信息內(nèi)容都能進(jìn)行逐一的評(píng)估，在接受信息之前，會(huì)認(rèn)真思考信息的有效性、信息陳述的準(zhǔn)確性，識(shí)別信息推理中的邏輯矛盾或謬誤，確定論點(diǎn)的充分性；能根據(jù)社會(huì)需求，整合信息、創(chuàng)造信息以及利用信息，融入到信息社會(huì)的態(tài)度和能力，指信息使用者要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心、具有與他人良好合作共事精神，把信息的整合和創(chuàng)造力作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。
化學(xué)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
在今年的專(zhuān)業(yè)課培訓(xùn)中，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來(lái)了很大的震撼，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西，但是學(xué)習(xí)后我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。本次學(xué)習(xí)不僅讓我從思想認(rèn)識(shí)上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的了解，還為我今后的教學(xué)工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回我們心中，將忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于我們的一言一行，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加安定和諧，我們的國(guó)家才能更加興旺發(fā)達(dá)。
一、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高思想覺(jué)悟認(rèn)識(shí)
以前，在生活學(xué)習(xí)中僅僅了解過(guò)《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》中的篇章，其余國(guó)學(xué)書(shū)籍看之甚少。但是通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，抓緊對(duì)《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》等，使我對(duì)修身、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí)：一是對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。其實(shí)“孝”對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō)，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買(mǎi)東西和給點(diǎn)錢(qián)，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛(ài)，做不到“泛愛(ài)眾”，也沒(méi)有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任，沒(méi)有了最起碼的道德。所以，我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí)，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會(huì)從小愛(ài)上升到大愛(ài)，成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無(wú)論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計(jì)劃不周全，想到哪就做到哪，毫無(wú)頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過(guò)學(xué)了《弟子規(guī)》，我就開(kāi)始對(duì)教學(xué)工作、科研工作進(jìn)行規(guī)劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠(chéng)信。老子說(shuō)：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習(xí)中，不
只聽(tīng)順耳的，而是做到誠(chéng)實(shí)守信。勢(shì)服人，心不然；理服人，方無(wú)言。老子也說(shuō)：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生要寬厚仁愛(ài)，不能一味的進(jìn)行批評(píng)，而要有一定的贊賞和鼓勵(lì)，這樣才能將教學(xué)工作做得更好。
二、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高自身處事修養(yǎng)
人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，作為教師，我們不能覺(jué)得自己已經(jīng)學(xué)完了，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。社會(huì)在發(fā)展，所以我們要在平時(shí)的工作中不斷提高自我的教學(xué)水平和科研水平，向老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，向新同事學(xué)習(xí)新觀點(diǎn)，這樣才能使我們的教學(xué)工作得到更進(jìn)一步地提高。同時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅僅停留在學(xué)習(xí)表面，還要努力將之付諸于實(shí)踐?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話(huà)就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
三、應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，教書(shū)育人全面發(fā)展
作為一個(gè)中國(guó)人不了解自己國(guó)家的文化是可恥的，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中，如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國(guó)外的服飾，以及飲食文化，能夠講一口流
利的外語(yǔ)，卻對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的精神財(cái)富，傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁。沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無(wú)知。
但是在年輕的中國(guó)一代中，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，我們的學(xué)生大多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓學(xué)生的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。 傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了中國(guó)人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。華夏文明的中國(guó)，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統(tǒng)文化，當(dāng)今社會(huì)面臨著危機(jī)，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學(xué)生，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，深入了解，才能全面發(fā)展。
總之，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解， 引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說(shuō)實(shí)話(huà)，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。當(dāng)你被時(shí)代所器重時(shí)，就要擔(dān)當(dāng) 重任，有所作為；當(dāng)你郁郁不得志時(shí)，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強(qiáng)識(shí)。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟(jì)天下”之心，修其身，精其業(yè)，善 其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
修身、齊家、治國(guó)、平天下。作為一名高校教師，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應(yīng)當(dāng)將其應(yīng)用在教書(shū)育人這份事業(yè)上，努力做好為祖國(guó)培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項(xiàng)工作。
化學(xué)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
公司組織的《企業(yè)文化建設(shè)》課程培訓(xùn)已結(jié)束。這個(gè)課程共分十二講，從傳統(tǒng)文化開(kāi)篇講起，界定了企業(yè)文化的定義、作用、結(jié)構(gòu)、功能，并結(jié)合老師多年的管理、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用大量的案例，向我們講解了公司如何建設(shè)企業(yè)文化體系。
通過(guò)學(xué)習(xí)，更加深了我對(duì)企業(yè)文化的全面深入的了解。我覺(jué)得，該課程有三大特點(diǎn)：一是從傳統(tǒng)文化入手；這就抓住了企業(yè)文化建設(shè)的根本；二是結(jié)合中國(guó)企業(yè)的實(shí)際緊，不是泛泛而談，有大量生動(dòng)的身邊的案例；三是在注重緊密聯(lián)系企業(yè)實(shí)際的前提下，仍然注重課程的理論體系，進(jìn)行全面的解析，保證了課程的學(xué)理性。希望公司今后經(jīng)常組織這種學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)。下面簡(jiǎn)要地匯報(bào)一下我的學(xué)習(xí)心得：
一、企業(yè)文化是魂、是根
作為企業(yè)組織來(lái)說(shuō)，關(guān)健的在于人。而人是有精神的。企業(yè)文化相當(dāng)于凝固劑，能把全體員工緊密團(tuán)結(jié)在一起。如果企業(yè)人心煥散，員工與企業(yè)離心離德，肯定形成不了合力，更何談戰(zhàn)斗力，竟?fàn)幜Α?/p>
二、企業(yè)文化的“虛”與“實(shí)”關(guān)系
企業(yè)文化從本質(zhì)上說(shuō)是精神形態(tài)的東西，在一般人眼里覺(jué)得虛得很，又不能馬上看到效果，如何正常理解呢？我覺(jué)得，作為精神形態(tài)的企業(yè)文化它總是要通過(guò)一定的物質(zhì)形式來(lái)表現(xiàn)。如企業(yè)的標(biāo)識(shí)、器物、ci形象設(shè)計(jì)、廠房裝修、設(shè)備設(shè)施、產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、勞動(dòng)場(chǎng)所、娛樂(lè)設(shè)施、廠容廠貌、生活環(huán)境、信封、工作服等等。另外，它的作用主要還是通過(guò)人的行為來(lái)體現(xiàn)，因?yàn)槿说男袨槭鞘苋说乃枷胫涞摹Ｋ?，它的作用只是間接的，而間接作用的發(fā)揮有一個(gè)過(guò)程。另外，企業(yè)文化的作用也不好直接用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)去衡量。我理解，它的作用在于給這個(gè)企業(yè)的員工注入精神活力，它是為這個(gè)企業(yè)建立精神支柱，是“靈魂工程”。沒(méi)有靈魂的人無(wú)異于“行尸走肉”，沒(méi)有靈魂的企業(yè)，恐怕只能陷入失敗的泥潭。
三、企業(yè)文化要成為一種共識(shí)、成為一種習(xí)慣，更要營(yíng)造一種氛圍
企業(yè)文化特別是企業(yè)核心價(jià)值觀、企業(yè)精神等定要成為員工共識(shí)。所以，有必要全員討論。做到每個(gè)職工知曉并認(rèn)同。這里有個(gè)長(zhǎng)期宣傳培訓(xùn)的過(guò)程；另外一方面企業(yè)核心價(jià)值觀、企業(yè)精神要切實(shí)做言行一致，不能說(shuō)的和做的不一樣。特別是公司領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做到，以身作則，發(fā)揮示范作用。如何形成氛圍？養(yǎng)成習(xí)慣？達(dá)成共識(shí)？主要依靠教育、宣傳、樹(shù)立典型、領(lǐng)導(dǎo)帶頭等。如果我們所有的管理干部帶好了頭，其它的就好辦了。
化學(xué)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
阿累尼烏斯說(shuō)過(guò)一句名言：“一切自然科學(xué)知識(shí)都是從實(shí)際生活需要中得出來(lái)的?！狈催^(guò)來(lái)就是說(shuō)，學(xué)習(xí)就是為了生活服務(wù)。大學(xué)化學(xué)教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生們掌握科學(xué)知識(shí)，了解學(xué)習(xí)的意義，具備認(rèn)知環(huán)境重要的概念，培養(yǎng)高尚的職業(yè)情操，以備將來(lái)走向社會(huì)，為時(shí)代的前進(jìn)和科學(xué)的發(fā)展盡己所能。大學(xué)化學(xué)是一門(mén)與工程實(shí)際結(jié)合緊密的基礎(chǔ)課程，它涉及的知識(shí)點(diǎn)多、面廣，可以有效提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)課堂教學(xué)互動(dòng)，提高教學(xué)效果，但是在教材的使用過(guò)程中仍有一些問(wèn)題。 《大學(xué)化學(xué)》將無(wú)機(jī)化學(xué)與定量分析化學(xué)兩個(gè)教學(xué)體系的內(nèi)容融合起來(lái)，精簡(jiǎn)學(xué)時(shí)、避免內(nèi)容重復(fù)，又加強(qiáng)了無(wú)機(jī)化學(xué)與分析化學(xué)的聯(lián)系，使學(xué)生從大學(xué)一年級(jí)開(kāi)始就建立“定量”的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“量”的概念這一指導(dǎo)思想是正確的。但是，實(shí)驗(yàn)教學(xué)卻產(chǎn)生了由此而來(lái)的困難，進(jìn)入大學(xué)后要在沒(méi)有做過(guò)無(wú)機(jī)實(shí)驗(yàn)的情況下立即進(jìn)行分析實(shí)驗(yàn)操作，即在缺乏基本實(shí)驗(yàn)技能的`基礎(chǔ)上先做定量分析實(shí)驗(yàn)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生還是指導(dǎo)老師都有很大的難度，教學(xué)效果受到了影響。第二部分是關(guān)于熱力學(xué)的問(wèn)題，熱力學(xué)知識(shí)概念抽象，證明與計(jì)算涉及微積分知識(shí)，教材中相應(yīng)例題又較為缺乏，給教師布置作業(yè)帶來(lái)困難，學(xué)生獨(dú)立完成課后學(xué)題的難度較大。我覺(jué)得教師應(yīng)該增加習(xí)題題，通過(guò)習(xí)題加深對(duì)化學(xué)熱力學(xué)的理解，還要認(rèn)真選擇學(xué)生的練習(xí)題，循序漸進(jìn)、有層次地逐步深入，對(duì)每一類(lèi)型習(xí)題都要較為細(xì)致地進(jìn)行批閱和講評(píng)，使學(xué)生在理解原理和相關(guān)共識(shí)的基礎(chǔ)上完成作業(yè)，進(jìn)而較為深入地掌握化學(xué)熱力學(xué)的原理。在“大學(xué)化學(xué)”教學(xué)中滲透專(zhuān)業(yè)知識(shí)，化學(xué)熱力學(xué)和化學(xué)動(dòng)力學(xué)的理論在其中占有重要地位，如環(huán)境科學(xué)中的各類(lèi)環(huán)境問(wèn)題均處于動(dòng)態(tài)平衡或發(fā)展之中，化學(xué)熱力學(xué)與化學(xué)動(dòng)力學(xué)恰為研究和解決各類(lèi)環(huán)境問(wèn)題提供理論依據(jù)，環(huán)境化學(xué)、環(huán)境微生物、水污染控制等幾乎各種環(huán)境問(wèn)題無(wú)不充斥著化學(xué)熱力學(xué)與化學(xué)動(dòng)力學(xué)的指導(dǎo)作用，體現(xiàn)其在研究解決環(huán)境問(wèn)題中的重要地位。但“大學(xué)化學(xué)”不可能在教材中突出反映對(duì)研究環(huán)境問(wèn)題的指導(dǎo)作用，因此授課教師結(jié)合熱力學(xué)與動(dòng)力學(xué)基本理論介紹專(zhuān)業(yè)知識(shí)就顯得很重要和必要。
“大學(xué)化學(xué)”作為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，在教學(xué)中滲透專(zhuān)業(yè)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解自己的專(zhuān)業(yè)并思考有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題，特別是從化學(xué)熱力學(xué)和化學(xué)動(dòng)力學(xué)的基本原理出發(fā)思考、分析實(shí)際問(wèn)題，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)，總結(jié)，深入理解教材，并有適量考題考核學(xué)生靈活運(yùn)用基本理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力，挖掘知識(shí)的深處，弄清楚各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，有助于我們?nèi)ヌ剿魑粗幕瘜W(xué)事物，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
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