下面是范文網(wǎng)小編分享的悟思想心得體會(huì)5篇 悟思想的心得，供大家參閱。
悟思想心得體會(huì)1
最近在讀《做一個(gè)有思想的教師》這本書。怎樣做才能成為一個(gè)有思想的教師呢?從這本書里我得到了答案。
首先，就是不要盲目地教書，而要思考，要反思自己的教學(xué)，就是要寫教學(xué)反思。因?yàn)椤爸v臺(tái)上循循善誘，身后留下的，惟有藏書萬卷”，所以要多多思考，多多反思，怎樣處理學(xué)生的各方面問題。美國心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長公式是“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”;我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長公式。每處理一件事以后要形成文字備份。使自己成為一個(gè)永不停止探索、思考、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣。
其次，要多讀書。我認(rèn)為會(huì)寫文章的人必定是讀過很多書的人?！案褂性姇鴼庾匀A”，如果不讀書，恐怕再好的感觸也沒有人可以分享，所以不要忘記讀書。向書本學(xué)習(xí)，博覽群書。一本好書像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。讀書會(huì)讓人睿智，讀書能讓人“宰相肚里能撐船“;讀書能幫助你教學(xué)，能讓你在講臺(tái)上旁征博引。所以，讀書是一種精神食糧，不可以把讀書做為一種負(fù)擔(dān)而是一種樂趣，一種習(xí)慣，好的習(xí)慣可以成就人的美好人生。
教師的職責(zé)是培養(yǎng)教育下一代，只有不斷學(xué)習(xí)，放眼看世界，才會(huì)意識(shí)到自己各方面的不足，因而潛心學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。有思想的教師必定會(huì)帶給我們的教育以清新的春風(fēng)。
悟思想心得體會(huì)2
從古到今，“師德”都是一個(gè)極其神圣的詞。只有師德高尚，學(xué)生才能“親其師,信其道”。我們從小都是在歌頌師德師愛中長大的，在我們慣常的思維中，師德應(yīng)該是以下這些表現(xiàn)形式：老師總是起早貪黑、廢寢忘食的，他們總是沒有多少屬于自己的時(shí)間；老師總是早生華發(fā)、滿臉倦容的，他們總是處于身體過于疲勞造成的亞健康狀態(tài)；老師總是步履匆匆、一心工作的，他們總是不得不放棄家庭、孩子，甚至放棄見上臨終前的雙親最后一面……所有這一切，都被化為“師德”兩字，被我們贊美、神化，然后給老師戴上沉重的光環(huán)。
的確，教育是光輝的事業(yè)，教師是特殊的工作者，在對(duì)教師的道德要求上，似乎更為特殊。事實(shí)上，教師也的確承受著非同一般的道德壓力。但與師德高尚的美好愿望相反，我們往往不得不面對(duì)教師的“非道德”行為?；蛟S，我們忽視了另一個(gè)事實(shí)，教師也是人。教師是社會(huì)的人而非圣人，教師群體也只是社會(huì)結(jié)構(gòu)中普通的一類。
等我自己也成了一名老師，在摸著自己的良心重新審視“師德”這個(gè)詞時(shí)，我不禁問自己：這一把被我們一貫持有的衡量師德的標(biāo)尺，它究竟準(zhǔn)確嗎？難道作為一個(gè)老師，只有失去了親情、健康、美麗、自由等等才能獲取這可貴的師德？在仔細(xì)研讀了陶行知先生的一些教育理論后，我的回答是“不！”，我認(rèn)為師德與教師追求美好的生活是不矛盾的。
首先，我認(rèn)為師德是教師的愛心體現(xiàn)，教師用自己的愛去教會(huì)學(xué)生以同樣的愛心去愛集體、愛社會(huì)、愛他人，也愛自己，從而達(dá)到愛的教育。有人說過：“疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神圣”，教師對(duì)學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛，她不求回報(bào)，嚴(yán)慈相濟(jì)，這種愛是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)，因?yàn)?，一旦學(xué)生體會(huì)到這種愛的情感，就會(huì)"親其師"、然后"信其道"，也正是在這一過程中，教育才能實(shí)現(xiàn)其根本的功能。師愛是每個(gè)教師的精神財(cái)富，也是人類的精神財(cái)富，我們不能想象一個(gè)漠視親情的教師，如何能在講臺(tái)上告訴學(xué)生要愛自己的父母。正所謂言傳身教，教育不是做秀，真正的愛源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。明白這樣的道理，我們又怎忍心去苛求一個(gè)教師舍棄病中的親人、可愛的孩子、幸福的`家庭呢？我相信陶行知先生愛滿天下的教育理念是完整的，一個(gè)愛學(xué)生的人，他肯定也愛生活、愛家人、愛朋友、愛生命……只有這樣，他對(duì)學(xué)生的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心的自然流露。
作為老師、作為班主任理所當(dāng)然要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，愛護(hù)他們的學(xué)習(xí)積極性。但是，我認(rèn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)心永遠(yuǎn)不止這一個(gè)方面，還應(yīng)當(dāng)關(guān)心他們的健康，關(guān)心他們的個(gè)性發(fā)展，注意對(duì)他們的思想素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的培養(yǎng)；既要注意培養(yǎng)他們讀書的習(xí)慣，還要注意培養(yǎng)他們衛(wèi)生的習(xí)慣、鍛煉的習(xí)慣、愛護(hù)公物的習(xí)慣、文明禮貌的習(xí)慣；注意培養(yǎng)他們的集體主義觀念和社會(huì)公德意識(shí)，從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素!
其次，我認(rèn)為師德要在深化課堂教學(xué)觀念，實(shí)施素質(zhì)教育方面體現(xiàn)，教師沒日沒夜的工作，廢寢忘食嘔心瀝血已成為過去時(shí)，新時(shí)代的教師應(yīng)追求高質(zhì)量與高效率。如果在國家規(guī)定的八小時(shí)工作時(shí)間還不能夠完成自己的工作，或者自己要經(jīng)常沒理由地加班加點(diǎn)，我想這非但不值得驕傲，還應(yīng)捫心自問自己的工作效率是否出現(xiàn)了問題？要知道，在新技術(shù)高度發(fā)展的21世紀(jì)，人們勞動(dòng)不再完全靠體力，而應(yīng)以知識(shí)與智慧為基礎(chǔ)。教師教學(xué)立足點(diǎn)應(yīng)由“知識(shí)灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”知識(shí)到“會(huì)學(xué)”知識(shí)。因此，無論是教學(xué)結(jié)構(gòu)還是教學(xué)方法都應(yīng)做到“精講精練”，真正提高教學(xué)效益。隨著教學(xué)質(zhì)量的提高，不但減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，而且使自己從許多繁瑣無效的做功中解脫，這難道不是兩全之策嗎？你能說，提高教學(xué)質(zhì)量不是衡量教師職業(yè)道德的重要標(biāo)準(zhǔn)嗎？陶行知先生生前致力于教育工作改革，他大半輩子的嘔心瀝血，不正希望看到有朝一日學(xué)生能更快樂輕松地學(xué)習(xí)、教師能由一個(gè)“教書匠”變?yōu)橐粋€(gè)“教育家”嗎？
所以，我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的看法，要倡導(dǎo)一種科學(xué)，文明，健康的師德輿論。教師是一個(gè)平凡的崗位，每一個(gè)教師都是平凡的人。平凡人可以有一顆平凡而健康，美好的心靈，同樣可以澆灌出美麗的花朵。其實(shí)，我相信每一個(gè)學(xué)生都喜歡一個(gè)健康，快樂，美麗，自信的老師做一名新時(shí)代的教師吧。我想，這樣的老師，同樣可以擁有寶貴的師德！同樣也會(huì)是一名非常優(yōu)秀的老師！
悟思想心得體會(huì)3
一、遵循認(rèn)知規(guī)律，以貼近學(xué)生生活實(shí)際的方式呈現(xiàn)教學(xué)主旨
“興趣是學(xué)習(xí)的老師”。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)要依據(jù)學(xué)生思想政治形成和發(fā)展的一般規(guī)律，以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感興趣，才會(huì)積極去理解和體會(huì)教學(xué)內(nèi)容中的道理。從而將本課程的價(jià)值引導(dǎo)意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求和自主選擇，使教材真正成為促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的重要文本。
例如：我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《生活處處有哲學(xué)》時(shí)，因?yàn)楸菊n是高中《生活與哲學(xué)》的第一課，事關(guān)能否引起學(xué)生在接下來一學(xué)期學(xué)習(xí)哲學(xué)過程中的興趣問題，于是我首先給學(xué)生們呈現(xiàn)出了這么幾個(gè)問題：“我是誰？”“世界是怎么來的？”“我是什么樣的人？我由什么原因獲得我的存在？”“世界是否因?yàn)槲业拇嬖诙嬖?？是因?yàn)橛形也庞辛耸澜?，還是因?yàn)橛辛耸澜绮庞辛宋?？”“世界和我相比哪個(gè)更‘厲害’？”“人活著是為了什么？”引發(fā)學(xué)生的思考。上述這些問題在尚未系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué)的他們來講，是非常樂意去思考乃至于去探索的沖動(dòng)，從而能激發(fā)起他們濃厚的興趣。這種呈現(xiàn)方式學(xué)生遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，整個(gè)課堂教學(xué)過程學(xué)生參與熱情高，扣人心弦，寓教于樂，并為激發(fā)起學(xué)生們接下來要學(xué)習(xí)的馬克思主義哲學(xué)的基本原理的濃厚興趣，事實(shí)告訴我也是這樣。
二、樹立正確的教材觀，變“教教材”為“用教材”
新教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫，凝聚著眾多課程專家計(jì)教研人員的智慧與心血，具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性，我們必須尊重教材。但教材不是法典，時(shí)代在發(fā)展，與學(xué)生生活及社會(huì)生活緊密相連的思想品德教材必然具有一定的滯后性，且百密一疏，教材也難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤和不足之處。因此，我們不能囿于教材，而應(yīng)站在教材之上，把教材作為一種可以改造的客觀存在，融入自己的智慧，積極審視教材，靈活處理教材，變“教教材”為“用教材”。
三、變教材靜態(tài)主題情境為動(dòng)態(tài)生活場(chǎng)景，通過活動(dòng)引領(lǐng)教材
人的思想品德是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。思想品德教育必須從身邊的生活點(diǎn)滴做起，從日常行為的養(yǎng)成做起，應(yīng)該提倡讓學(xué)生通過自己的自主活動(dòng)，通過某些形式參與公共生活，體驗(yàn)社會(huì)生活，達(dá)到思想的升華和品德的內(nèi)化。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的形式和情景，讓學(xué)生逐步了解社會(huì)，擴(kuò)大人際交往，參與社會(huì)實(shí)踐。許多經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及哲學(xué)，必須在社會(huì)生活的環(huán)境中，通過生活體驗(yàn)或是社會(huì)實(shí)踐才能得到體驗(yàn)和內(nèi)化?，F(xiàn)行高中思想政治新教材改變了過去“觀點(diǎn)→論述→事例論證”的呈現(xiàn)方式，而是呈現(xiàn)出活動(dòng)化、生活化與情境化等鮮明特征。
新教材以貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活的圖片、故事、詩歌、活動(dòng)等方式創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中都借助活動(dòng)生成觀點(diǎn)、升華和內(nèi)化知識(shí)，豐富多彩的情境是體現(xiàn)教材活動(dòng)化與生活化的一個(gè)基礎(chǔ)平臺(tái)，也是創(chuàng)新教學(xué)模式的一個(gè)重要突破口。但對(duì)于主題情境的使用不應(yīng)拘泥于教材。對(duì)于教材中靜態(tài)方式呈現(xiàn)的主題情境，完全可以因地制宜，結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際改變?yōu)閯?dòng)態(tài)的實(shí)際場(chǎng)景，引導(dǎo)通過活動(dòng)主動(dòng)融入到教材之中。
四、創(chuàng)設(shè)一定的情境材料，注重教材內(nèi)容的問題導(dǎo)引
前蘇聯(lián)教學(xué)論專家馬赫穆托夫提出：“問題教學(xué)是發(fā)展性教學(xué)的高級(jí)類型，在這種教學(xué)活動(dòng)中，占主導(dǎo)地位的是對(duì)話設(shè)計(jì)和認(rèn)識(shí)性作業(yè)，這些對(duì)話設(shè)計(jì)和認(rèn)識(shí)性作業(yè)需要由教師系統(tǒng)地創(chuàng)建一些問題情境，并組織學(xué)生為解決教學(xué)問題而進(jìn)行活動(dòng)，同時(shí)也將學(xué)生的獨(dú)立探索活動(dòng)與掌握正確的科學(xué)結(jié)論最優(yōu)地結(jié)合起來?！碧招兄壬f：“發(fā)明千千萬萬，起點(diǎn)是一問?！毖芯块_始于問題，問題產(chǎn)生于情境。在平時(shí)的思想政治課教學(xué)中，如果我們采用直白、平淡的方式呈現(xiàn)教材，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)與學(xué)習(xí)能力的提升。通過“呈現(xiàn)背景→暗示要求（提出問題）→引發(fā)思考→理性概括”的流程誘導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，活躍學(xué)生的思維，把學(xué)習(xí)教材知識(shí)的過程變成分析和解決問題的過程，從而實(shí)現(xiàn)教材的問題化。
總之，教材的有效呈現(xiàn)，是一個(gè)全新的課題，需要教師把那些過于簡單的教材，變得更加生動(dòng)形象；把那些過于冗雜、難以理解的內(nèi)容變得更加簡單明了，讓學(xué)生一看就懂，一學(xué)就會(huì)；把那些抽象的內(nèi)容用形象的語言變得更加直觀，便于學(xué)生理解。教材的有效呈現(xiàn)，體現(xiàn)的不僅僅是教師教師處理教材的藝術(shù)，也體現(xiàn)了教師教學(xué)水平的高低，更能展現(xiàn)教師的教育智慧和價(jià)值觀。
課例是教師課堂教學(xué)“軌跡”的真實(shí)反映。以課例為研究對(duì)象開展課例研究，是教師從事教學(xué)改革研究的重要方式，有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。教師的職業(yè)成長是一個(gè)循序漸進(jìn)的自然成熟過程，有目的、有計(jì)劃的開展教學(xué)研究及課例研究，能有效縮短教師成長周期。此次培訓(xùn)我覺得讓我收獲最大的就是聽取名師分析課標(biāo)、觀摩名師課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)課例研究。
悟思想心得體會(huì)4
通過對(duì)思品課教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和研討，使我充分的認(rèn)識(shí)到：教學(xué)方法大都是相通的、可以相互借鑒的。細(xì)細(xì)的研究有許多相近、相似之處。有許多值得思考的東西。只有探究適合我們自己的實(shí)際教學(xué)的方法才是最好的方法。雖然教學(xué)的內(nèi)容依據(jù)大綱、課標(biāo)編寫的內(nèi)容基本上是一樣，但是教學(xué)的對(duì)象卻不同，接受的程度不同，這就要求我們實(shí)施的方法有別。于是，我就從他人成功的經(jīng)驗(yàn)中不斷探討、摸索出一些有效地方法，介紹給大家：
一、它山之石，可以攻玉。
不管是創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法，還是目標(biāo)教學(xué)法、還是先學(xué)后教教學(xué)法等等，他們的共性是：老師事先要預(yù)設(shè)問題，老師事先要畫好圈，學(xué)生只要完成圈里的問題，找到他并解決他，就算萬事大吉了。如果能當(dāng)堂課背誦會(huì)或者能完成當(dāng)堂課上的幾個(gè)簡單的選擇題和說出一個(gè)材料題的不完整的答案，就是優(yōu)秀的示范課了。其實(shí)質(zhì)，學(xué)生仍然在老師的圈里轉(zhuǎn)，可以說毫無創(chuàng)新而言。表現(xiàn)為，一問一答式，或是一問多答式，課堂上熱熱鬧鬧，舉手的也多，雙邊活動(dòng)也多、、、、而前提是：老師設(shè)置的問題要小而多，又易于尋找，否則不然的話，就難說了。
這種教學(xué)方法的好處多多：老師設(shè)置的問題能抓住重點(diǎn)，突出考點(diǎn)，瞄準(zhǔn)要害，只要背會(huì)，就會(huì)有高分。學(xué)生喜歡、家長高興、老師輕松并能拿到績效高工資。這就是目前中最流行的實(shí)用主義教學(xué)法。
但是，這種教學(xué)方法的不足之處是：其一是有問題、有目標(biāo)，學(xué)生不學(xué)習(xí)，不想學(xué)習(xí)，該怎么辦?其二是學(xué)生如何先學(xué)?如果沒有學(xué)案，學(xué)生如何預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)?如果沒有老師的目標(biāo)，學(xué)生的目標(biāo)向哪里找?這種學(xué)習(xí)情景離自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)相差甚遠(yuǎn)。這驅(qū)使我去探究更能拓展學(xué)生知識(shí)的方法。
二、首先了解教材的構(gòu)成，簡單實(shí)效的自學(xué)方法。
教材針對(duì)各個(gè)年級(jí)學(xué)生成長中遇到的問題，將心理健康、道德、法律、國情等學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)整合，確定各年級(jí)的教育主題和能力培養(yǎng)的重點(diǎn)，完成各年級(jí)包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)等方面的課程目標(biāo)。以“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”為整個(gè)初中階段思想品德教育的基本價(jià)值目標(biāo)，統(tǒng)領(lǐng)各年級(jí)教學(xué)內(nèi)容。而教材編排規(guī)范性強(qiáng)，條理清晰，有利于學(xué)生理解和把握學(xué)習(xí)內(nèi)容。教材以“生活在線”創(chuàng)設(shè)情境;以“探究平臺(tái)”歸納知識(shí)理論;以“拓展天地”拓寬知識(shí)面。而每一單元的知識(shí)構(gòu)成是：單元是剛;課題是標(biāo);框題是枝;標(biāo)題是葉。如果以剛設(shè)置問題，那么答案則是標(biāo);如果把標(biāo)設(shè)置為問題，那么答案則是枝;如果把枝設(shè)置為問題，答案則是葉。為此簡單有效的自主學(xué)習(xí)方法則是“①是什么?②為什么?③怎么辦?”此法第一節(jié)課就要交給學(xué)生，并要節(jié)節(jié)訓(xùn)練。學(xué)生的自學(xué)、老師的講解歸納都會(huì)應(yīng)用自如。
三、建立學(xué)習(xí)小組，成員間相互激勵(lì)。
集體的力量是強(qiáng)大的。競爭的機(jī)制最有效。比、學(xué)、趕、幫、超樣樣有效。用好課代表這個(gè)老師的助手，由課代表每日進(jìn)行提醒式學(xué)習(xí)。初中思品課平日里是沒有人學(xué)習(xí)的。課代表每日都要提醒預(yù)習(xí)、作業(yè)、默寫、探究等，問題不多，可以是一個(gè)問題，也可以是一個(gè)故事。此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我還4—6人設(shè)立自由互助學(xué)習(xí)小組，小組成員間有“連坐”的責(zé)任。目的是相互提醒、相互監(jiān)督，養(yǎng)成自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在檢查作業(yè)、背誦時(shí)，受懲罰的往往不是不會(huì)的、不做的，而是那個(gè)不督促的、不提醒別人的學(xué)生。此時(shí)的關(guān)鍵是，老師的監(jiān)督、檢查、表揚(yáng)要做到位，要大力支持小組長、課代表的工作。
這樣，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了設(shè)置問題，還學(xué)會(huì)了在集體中快樂的成長。下一步是學(xué)會(huì)如何解答問題?比如：材料題就要抓中心、抓關(guān)鍵詞、明確考點(diǎn);漫畫類，就要會(huì)其意、歸教材、組答案;圖標(biāo)類的一般解法就是“三看二比一提練”等?？傊瑢W(xué)生知道了如何做?如何解答?懶惰時(shí)，又有人及時(shí)提醒、督導(dǎo)。一種自主學(xué)習(xí)，我要學(xué)習(xí)的良好學(xué)風(fēng)就會(huì)自然地形成。
悟思想心得體會(huì)5
"學(xué)校安全重于泰山"，適逢第xx個(gè)“全國中小學(xué)生安全教育日”，3月29日午時(shí)班會(huì)時(shí)間，學(xué)校召開了安全教育主題班會(huì)，會(huì)議由臧永山副校長為全校師生開展安全教育培訓(xùn)。
在一個(gè)多小時(shí)的安全教育培訓(xùn)中，臧校長緊緊圍繞交通安全、食品衛(wèi)生安全、傳染病防治、防擁擠踩踏、防溺水等安全知識(shí)以及預(yù)防自然災(zāi)害等主題開展教育，要求同學(xué)們嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，不得在機(jī)動(dòng)車道上行走、奔跑追逐；盡量在家就餐，不吃腐爛變質(zhì)、過期食品，嚴(yán)防食物中毒；外出活動(dòng)時(shí)，要有家長陪護(hù)或幾個(gè)同學(xué)結(jié)伴而行；上下樓梯要禮讓有序，切不可奔跑推搡；遇到自然災(zāi)害時(shí)，要學(xué)會(huì)保護(hù)自我等。
學(xué)校將以第xx個(gè)“全國中小學(xué)生安全教育日”為契機(jī)，加大宣傳教育力度，采取多種有效形式，強(qiáng)化管理措施，充分利用班會(huì)、升旗儀式、專題講座、墻報(bào)板報(bào)、學(xué)校廣播、網(wǎng)絡(luò)等方式對(duì)學(xué)生開展宣傳教育。學(xué)生上學(xué)、放學(xué)進(jìn)出校門的高峰時(shí)段，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)值班和安全保衛(wèi)工作。配合有關(guān)部門做好學(xué)校周邊環(huán)境及治安狀況的排查、整治工作，全力營造安全和諧的學(xué)校環(huán)境，為維護(hù)正常教育教學(xué)秩序創(chuàng)設(shè)良好條件。
生命是完美的、生活是多彩的，而要擁有這一切的前提是安全，所以我們要時(shí)刻加強(qiáng)安全意識(shí)，落實(shí)安全措施，做到警鐘長鳴！
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