下面是范文網(wǎng)小編分享的有關我們仨讀書心得范文3篇(我們仨讀書心得體會讀)，以供參考。
有關我們仨讀書心得范文1
昨天看完《我們仨》，我就把書推給了閨蜜。她說她覺得自己個兒的閱讀習慣還沒養(yǎng)成，可我還是強推給了她，因為我是真覺得很值得看，也很值得花費時間認真看。最初是奔著錢鐘書和楊絳的愛情去的，最后卻被他們一家人濃郁得化不開的親情深深感染。
剛開始看的時候，我一直在想一個問題，為啥錢鐘書和楊絳老先生就生了一個孩兒，不多要倆?看完了書我覺得不是他們不想，是當時他們自己的現(xiàn)實生活情況和現(xiàn)實社會環(huán)境以及錢瑗本身的健康問題，使得他們沒法兒。錢瑗高中以前都是半休半學的狀態(tài)，健康問題太嚴重;而錢鐘書和楊絳老先生，回國后先是面臨著異地問題，而且還是昆明到上海如此之遠的路途;其次是住宿問題，楊絳帶著女兒爸爸家住一陣，婆婆家住一陣，后來錢瑗宿舍、辦公室等地兒，都曾做過他們的家，直到老年，他們才有了真正的屬于自己的一所公寓，可以說半輩子都是顛沛流離的狀態(tài)，這還不算當時的社會大環(huán)境。
楊絳老先生92歲時寫的這本書，92歲，卻依然能如此清晰明確地記得一家三口的點滴，除了說明老先生的確記憶力驚人外，更能說明的，是一家三口共同走過的那些快樂、艱苦、相互扶持的日子在她心目中的面積及分量，以及她一個人還活在這個世界上的孤獨和懷念之感。
全書共三部分，第二部分看了兩遍才看懂，由于第一部分比較短，所以第二遍看第二部分的時候，順帶著再看了一遍第一部分，也就是前兩部分看了兩遍。第二部分楊絳老先生用夢境的形式講述了一家三口在最后的幾年時間里是如何相依為命的一起生活。
看懂了后，心里特別特別難受，不敢感同身受楊絳老先生那個時候的心境，不敢切身體會楊絳老先生那個時候的那份堅強，更不敢祈求自己可以向老先生學習她身上的些許品質，因為我做不到。
女兒患癌晚期，丈夫臥床不起，她在夢境里記述了她一個人是如何在兩個醫(yī)院奔波照顧兩個病人的，這種方式，我個人覺得，不會很慘烈，對，是不會很慘烈的感覺，沒錯。
第三部分從他們結婚后一起赴英留學開始寫起，直至最后錢瑗先她和錢鐘書而去，第二年錢鐘書也丟下她離世。她說，我們仨就這樣走散了。不知道為啥，看到這兒，眼淚嗖嗖嗖地掉。而中間她和錢鐘書生活里的種種，他們三口人生活里的點滴，以及她、錢鐘書、錢瑗如何工作的偶爾描述，無疑不讓人覺得，這樣的戀人夫妻相處模式，這樣的家庭生活氛圍，這樣的相互扶持鼓勵工作，是多少人理想中的樣子。
同樣，我也只剩下羨慕和學習的份兒:學習楊絳對待錢鐘書“拙手笨腳”的態(tài)度;學習楊絳和錢鐘書豁達開明的夫妻相處模式;學習楊絳錢鐘書錢瑗一輩子都在孜孜不倦地工作、讀書的堅持;學習他們認真對待工作的態(tài)度;更學習他們不爭不搶、淡泊名利、過好自己生活的心態(tài)。
只要一家人在一起，就是最幸福的事情。
有關我們仨讀書心得范文2
楊絳在人生遲暮時寫的書--《我們仨》，沒有半點的文飾和賣弄，只是在聽一位老人娓娓道來她的故事他們的故事，讀來讓人有溫馨的感動………
她看著女兒錢瑗和錢鐘書相續(xù)的離開人世，只能一個人思念他們仨。
楊絳和錢鐘書的愛情一直是讓我艷羨的，他們兩可謂是典型的“書呆子”“書癡”，所以也許月老早就為他們牽了線才讓他們在清華相遇，后來兩人出國留學，國內發(fā)生戰(zhàn)亂后回國，抗戰(zhàn)，解放戰(zhàn)爭，三年自然災害，_，改革開放……他們就這樣相孺以沫的，當然后來還有他們的女兒一道走完了一生……
他們從來都是與世無爭，與人無求，不事權貴的，他們只求能有一份自在的閑適和從容，他們也許物質貧困，卻是知識的富有者，精神上的貴族，在他們，知識全不是為了賣弄?！拔覀円嘟o的房子?”，錢鐘書這老頭用如此輕蔑的語氣如是說。而在如今這樣一個被金錢灼燒的社會，在車水馬龍，夜夜笙歌下，這種愛情，這種做學問的態(tài)度，這種處事的姿態(tài)已經(jīng)不復存在了。這又何嘗不是一種可悲呢?我時常在想我們所心心念念追逐的真的是我們想要的嗎?還是我們只是愛上了理想的贗品而已?這個世界上獨立的`人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得來，像他們那樣活出真性情實屬罕見了。我們往往只是做著這肉身的奴隸，日復一日，年復一年，終是失了自己。梭羅在讀完哈佛后放棄了平常人走的路，他獨自去了瓦爾登湖畔生活，他感受到一個人若心境知足，他便宛若置身天堂。確實，世俗人眼中的成功也只是一種生活方式而已，我們無需奉為定律，如若能獲得真正的快樂而去做一件事，像他們仨，即使世人笑我癡，而又何樂而不為呢?
“陪他走的愈遠，愈怕從此不見”，他們的女兒錢瑗與世長辭后，楊絳的這種擔憂就愈加強烈了，然而老病相催，歲月總是不饒人的，錢鐘書第二年也走了。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，他們從此失散了，她清醒的認識到以前他們寄居的寓所只是古驛道上的客棧而已，而家在哪里?她還在繼續(xù)尋覓
也許我們都在尋覓………
有關我們仨讀書心得范文3
第一次拜讀楊絡先生的《我們仨》，還是在大學時代。
那是在圖書館不起眼角落里的`一本小書，泛黃牛皮紙質感的書皮上印著于寫的"我們仨"3個字，并跟著這樣一句平實而溫暖的話：
我一個人思念我們仨。
讀罷，我不禁感動流淚，似乎有股暖流在內心蔓延，讓人久久不能釋懷。此后，每每拾起這本小書偶然讀一小段，都為她樸實的親情和淡泊超然的境界而回味深思。
《我們仨》是先生寫的家庭回憶錄，敘述她和錢鐘書以及獨女錢援溫馨、簡單而富有情趣的家庭生活。雖然記錄下的只是生活中零碎瑣事，卻一點不顯冗長乏味。在經(jīng)歷"相守相助，相聚相失"之后，一個單純平凡的學者家庭近一個世紀的成長跋涉，在先生哀而不傷、行云流水般的語句中娓娓道來。試想年已86歲的老人在最艱難痛苦又長達萬里的時光里，奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，惶恐地走在人生驛道上，先是送走骨血親女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎樣一種孤獨的痛呢?然而書中卻無悲痛欲絕的語句，在看似輕描淡寫的文字背后是種樸素的心疼和淡淡的哀傷。正如她在女兒離世后寫到：
自從生阿段，永遠牽心掛肚腸，以后就不用牽掛。我是這么說，心上卻牽扯得痛。
讀后不覺心酸，也被先生身上那種堅強的力量所感動，又怎會不清然淚下呢?
錢鐘書、楊絡先生一輩子相需以沫、相敬如賓，有著低調樸實的做人品格，女兒錢援亦是北師大英語教學的"尖兵",兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛苦。書中這樣寫到：
鐘書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。他曾和我說："有名氣就是多些不相知的人。"我們希望有幾個知己，不求有名有聲。
這一家人不為名利所累，不為物欲所惑，也收獲著難得的恬淡與幸福。正如楊絡先生所說的那樣：
我們這個家，很樸素;我們三個人，很羊純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難;我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甘潤。
一家人縱然已是天人相隔，那安定于無常世事之上的溫暖親情已把"我們仨"永遠聯(lián)結在一起，生命和家的意義在先生的書中得到盡情詮釋。反觀如今，物質極大充足之下浮躁的社會氛圍讓很多人在追逐金錢名利中漸漸迷失本心，精神的空虛和內心的麻木似乎讓幸福和快樂遙不可及?；蛟S我們欠缺的正是先生一家人"出世不離世人塵不染塵"的人生態(tài)度。倘若每個人都踏實做好分內之事，閑暇之時做些類似讀書、捐贈的"無用之事",而不盲從在以炫耀奢侈品為榮、帶著面具戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢活著亦或空談虛偽的人群中，在得與失之間有著"夫唯不爭、故天下莫能與之爭"的胸懷，便會有不一樣的人生境界吧。
生命和家的意義是緊密相聯(lián)的，在中國的傳統(tǒng)文化里，萬家燈火中才可能會有溫情的人生。當下，我們倡導傳承良好家風，而良好家風的形成也有賴于家庭成員的個人修養(yǎng)和人生境界的提升。這樣，自然會有溫馨和諧的家庭氛圍，一代又一代人的成長也會從父母的"不言之教"中深深受益，青出于藍而勝于藍，良好的家風也會淵源流傳。
"人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：從此，他們永遠快快樂樂的一起生活。""世間好物不堅牢，彩云易散玻璃脆。"
這是《我們仨》結尾的一段話。其中發(fā)生的也似乎是身邊的故事，主角是你，是我，是生活中的每一個人。
人生一世，不過匆匆，在這尋尋覓覓的萬里長夢中，我們終會相聚相失。在滾滾紅塵與紛紛擾擾之中，我們應該培養(yǎng)堅強、低調、樸實的做人品格，提升自我的人生境界，珍惜當下的每一天，也終會擁有溫情的人生和"永恒之家".
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