下面是范文網(wǎng)小編分享的讀一本教學反思心得體會3篇 讀一本教育書心得體會，供大家品鑒。
讀一本教學反思心得體會1
讀一本古詩心得體會
李偉剛
中華民族文化源遠流長，內容博大精深，從《詩經(jīng)》到諸子散文，從唐詩宋詞到元曲無一不蘊涵著豐富的哲理,高遠境界.中國幾千年來燦爛的傳統(tǒng)文化，詩歌、散文、辭賦園地中奇花斗艷，姹紫嫣紅，佳作琳瑯，吟誦品讀之會感受古圣先賢的熏陶，智慧的啟迪，情感的滋潤。學習古詩詞，首先就要反復吟誦，吟誦的目的在于把枯燥的視覺文字轉化成生動的聽覺聲音，使聲情并茂的朗讀如同涓涓細流淌入學生心田，引起學生的情感共鳴，讓學生在吟誦中體會古詩詞的優(yōu)美。
一、在吟誦中領略古詩詞的音樂美
朗讀、吟誦是學習古詩詞的重要方法，也是詩詞教學的基礎。詩詞講究嚴格的音韻格律。節(jié)奏感強，有音樂美的特點，誦讀時注意詩歌的節(jié)奏和韻律。詩的節(jié)奏即間歇、停頓，相當于音樂的節(jié)拍，它是由詩的內容決定的，特別是與詩的內在情緒相一致。喜悅之情表現(xiàn)為明快輕松之節(jié)奏，昂揚之情表現(xiàn)為急促有力之節(jié)奏，悲涼之情表現(xiàn)為低沉緩慢之節(jié)奏。韻律是指詩歌的平仄格式和押韻規(guī)則，主要體現(xiàn)在詩的末尾用韻母相同的字(韻腳)。韻律使詩歌的語言形成一種和諧的關系，使前后的句子相呼應，便于吟誦。在教學中，我引導學生通過反復吟誦，充分感受古詩詞的音韻之美。如李白的《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！痹撛娨云铰暼腠?，押“ａｎ”韻(間、還、山)這種開呼的韻腳，口腔大開，氣流通暢，通過大聲吟誦，能給人暢快淋漓的感覺。配上詩的歡快節(jié)奏，能生動地表達作者當時大聲放歌的歡快心情。學生在吟誦中體會到了音樂美，也就能把握好詩歌的主旨，教師無需過多講解。
二、在吟誦中體會古詩歌的情感美
吟誦是用一定的語氣、語調，用抑揚頓挫的聲音對詩文進行有節(jié)奏的誦讀。它使學生在領略詩歌音樂美的同時，更能體會詩詞的情感美。如杜甫的《望岳》，開筆即用了豪邁的韻調，“岱宗夫如何?齊魯青未了”表達了作者對泰山雄偉高峻的感嘆。吟至“會當凌絕頂，一覽眾山小”時，隨著詩歌的韻律和節(jié)奏，能讓人感受到氣象開闊、蕩氣回腸的氣概。在吟誦中，作者對祖國壯麗山河的贊嘆、熱愛之“情”，已盡在吟誦者的感悟和體會之中了。
三、在吟誦中感受古詩詞的意境美
吟誦古詩詞，在領略古詩詞的音樂美，情感美的同時，還能感受到作品優(yōu)美的意境。所謂“意”，即詩人主觀的思想感情；“境”，是境況，境界，即詩中所描繪的客觀生活圖景一定是廣義的。不單指景物描寫而言，也包括詩人所見所歷的事情．如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”之類的描述。意和境高度融合在一起，就自然形成一種可以引發(fā)讀者想象和聯(lián)想，使人恍若身臨其境的藝術境界。如杜甫的《聞宴軍收河南河北》，可以說詩人的狂歡形象躍然紙上。詩里的喜極而泣（一、二句)——歡喜若狂(
三、四句)——心花怒放(
五、六句)——歸心似箭(
七、八句)，展現(xiàn)了詩人聽到安史之亂的平定消息時那種欣喜若狂的形象。學生在快節(jié)奏的反復吟誦中，不僅可以體會到詩的韻律美和節(jié)奏美，也容易把握詩人那無法抑制、難以言說、歡慶勝利的喜悅之情，從而進入詩詞的意境之中。
“一個國家、一個民族，沒有現(xiàn)代科學，沒有現(xiàn)代先進技術，一打就垮；而一個國家、一個民族，沒有優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。做為中國人，我們應該引以為傲，它是我們中國人的國粹！我們應該一起傳承國學經(jīng)典，弘揚我們的民族文化，讓中國這條巨龍永遠騰飛在世界的東方！
讀一本教學反思心得體會2
---真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合讀一本書心得體會
歷時將近一個半月，終于將《如何閱讀一本書》閱讀完，通過電腦屏幕來閱讀絕對不是一件好事，因為回頭細想，發(fā)現(xiàn)自己對本書的內容已忘了很多，為寫提綱，不得不從頭縷起書本的敘述線路，但發(fā)現(xiàn)自己不懈地堅持，總算是獲得了一點讀書心得，至少以后不會隨便褻瀆一本書。
第一篇
閱讀的層次
《如何閱讀一本書》全書分為四篇，主要是介紹四個層次閱讀的區(qū)別和聯(lián)系以及具體的閱讀技巧，這里的聯(lián)系是指四個層次的閱讀不是沒有聯(lián)系的，相反是層層層遞進的。從第一篇《閱讀的層次》開始作者就提出了基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀四個層次大概定義和關系，并開始具體介紹前兩個層次，即基礎閱讀和檢視閱讀。
作者在第一篇第一章先是向大家說明了“主動閱讀”的重要性，另外還指出兩種閱讀目標的不同，即“為獲得資訊而讀”和“求得理解而讀”，當然為“求得理解而讀”更為深層次一點。在接下來的第三第四章，作者分別畫筆墨介紹了“基礎閱讀”和“檢視閱讀”。第三章中，作者通過簡單地舉例將基礎閱讀又分為“閱讀準備階段”、“識字”、“詞匯增長及對課文的運用”和“成熟”四個階段，這四個階段可以用一個人在基礎教育求學的不同階段來形容，但并不代表基礎閱讀就是小孩子的閱讀方法。如上所上，層層遞進的關系使作者在第四章談到了閱讀的第二個層次——檢視閱讀，檢視閱讀也被作者分為兩種，即“有系統(tǒng)的略讀和粗讀”和“粗淺的閱讀”。在說到略讀時，作者也向大家提了幾點建議，如看序、看目錄等；而在說到粗讀
1---真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合時，作者也提出了一項很關鍵的因素，即第一遍粗讀時要毫不猶豫、一氣呵成地讀完整本書，即使有很多疑問，在這里作者特別強調了速度的重要性。
第五章作者繼續(xù)了第一章對“主動閱讀”的敘述，繼續(xù)告誡讀者要做一個“自我要求的讀者”，并提出了始終貫穿本書的“四個問題”——“整體來說，這本書到底在談些什么？”、“作者系說了什么，怎么說的？”、“這本書說得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”和“這本書跟你有什么關系”。另外作者還簡單提醒了讀者幾種做筆記的方法和做筆記在幫助理解上的重要性。
第二篇
閱讀的第三個層次——分析閱讀
如作者所說，分析閱讀是被人們使用的最多的閱讀方法，本篇和緊接的第三篇都是對分析閱讀的具體介紹，當然這里的分析閱讀肯定包含了前面說過的兩個閱讀層次的。
第六章，按照“分析閱讀”的第一個規(guī)則“你最好要知道你要知道你閱讀是哪一類書，越早知道越好，最好是閱讀之前”，作者先對書本進行了分類，作者書大體分為了“實用性”和“理論性”兩種。實用手冊和演說稿等都被作者列為“實用性”一類，作者也說明了本書也是實用性的。在談到“理論性”作品分類時，作者還就哲學和科學進行了一番比較。
第七章《透視一本書》提出了“分析閱讀的第二個規(guī)則“使用一個單一的句子或最多幾句話來敘述整本書的內容”和第三個規(guī)則“將書中重要篇章列舉出來，說明他們是如何組成一個整體的架構的”。緊接著作者就用了大量的事例分別說明了兩個規(guī)則，針對第二個規(guī)則，作者教讀者怎樣去敘述一本書的大意，而對第三
2---真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合個規(guī)則，作者則是教大家如何去為一本書列大綱，就是我現(xiàn)在所做的事。接下來，作者又說出了分析閱讀的第四個規(guī)則“找出作者要問的問題”。再說完四個規(guī)則后，作者指出這次個規(guī)則就構成了分析閱讀的第一個階段。
第八章《與作者找出共同詞義》主要是介紹分析閱讀的第五個規(guī)則“找出重要單字，透過它們與作者達成共識”。本章通過一系列的敘述，對“單字”、“詞義”、“關鍵字”以及“專業(yè)術語”進行了說明。
第九章《判斷作者的主旨》則是分別介紹分析閱讀的第六個、第七個和第八個規(guī)則，分別是“將一本書中最重要的句子圈出來，找出其中的主旨”、“從相關文句的關聯(lián)中，設法架構出一本書的基本論述”和“找出作者的解答”，本階段閱讀的主要目的就是詮釋作者的意圖。本章作者按照規(guī)則六和氣的要求又教我們如何去找“關鍵句”，進而找出文章的主旨，以及如何去架構相關論述來說明主旨。最后，就是規(guī)則八“找出作者的解答”，以上四個規(guī)則就夠成“分析閱讀”的第二個階段了。
第十章《公正地評判一本書》也是“分析閱讀”的最后一章，最后對讀者說了幾點要求，也是讀者應該去做的幾件事。首先要學會去評論，如作者說“最能學習的讀者，也就是最能批評的讀者”，但作者同樣指出“暫緩評論的重要性”，即必須要在全面了解書本的基礎上才去評論。另外作者還指出要理性的去評論，要有理論基礎。
承接第十章，第十一章《贊同或反對作者》繼續(xù)就讀者判定一本書進行說明探討，此章作者指出在“我懂了”的前提下判斷作者的“論點是否正確”和“作者的論述是否完整”，當然這些判定都是有相應的標準的。
3---真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合十二章中，作者補充說明了“輔助閱讀”，即除了閱讀書籍本身以外所有閱讀，這里就包括“相關經(jīng)驗”、“其他書本”、“導論和摘要”和“工具書”，接下來就是作者詳細地介紹這四項如何輔助閱讀的。? 第三篇 閱讀不同讀物的方法
在第二篇第六章大概地將書分為“實用型”和“理論型”后，作者在第三篇又詳細地對書本進行了分類，并介紹了對各種不同讀物的讀法，當然這里仍然是一本書的閱讀，即前三個層次的閱讀，換句話說就是仍然在討論“分析閱讀”。
第十三章主要介紹“如何閱讀實用型書”，文中作者將“實用型”書分為兩類，一類是像烹飪、駕駛手冊以及本書一樣是說明規(guī)則的，另一類主要談的事規(guī)則背后的原理，當然是不同于那些理論型的書的。在閱讀這兩類“實用型”的書時，同樣需要問四個問題，當然這里的問題有了點小變化。
第十四章介紹的是“如何閱讀想象文學”，作者指出想象文學需要讀者親身去體會、想象，它是在“闡述經(jīng)驗本身”，另外作者還告誡了讀者“在想象文學中，不要去找共識、主旨或論述”、“不要用適用于傳遞知識的，與真理一致的標準來批評小說”。同樣作者也提出了“閱讀想象文學的一般規(guī)則”及閱讀時的注意事項。
十五章《閱讀故事、戲劇與詩的一些建議》中，開始先談到再快讀故事的前提下對用那幾個問題來提問自己；而史詩現(xiàn)代人雖然很少人閱讀了，但作者還是強調應該閱讀那些經(jīng)典的史詩巨著；閱讀劇本就十分需要發(fā)揮想象，想象這幕劇正在隨著你的閱讀在眼前上演，這里作者著重強調了閱讀悲劇的重要性；最后作
4---真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合者對閱讀抒情詩提出了幾點意見，閱讀抒情詩要一氣呵成，不要局限于作者的背景材料，做好還能夠大聲朗讀。
讀一本教學反思心得體會3
讀一本書心得體會
萬寶山鎮(zhèn)中學
李長青
這學期我讀了《學會選擇學會放棄》這本書。深有感觸，以下是自己的一點小小感悟，學會怎樣的選擇和懂得怎樣的放棄在我們人的一生中是何等的重要啊!當我們走過了童年的純真、少年的快樂，在經(jīng)歷了多次的失敗、打擊、挫折、坎坷中漸漸長大、成熟，才發(fā)現(xiàn)很多事情不能過于強求，無論內心的感覺如何，堅持一定不要欺騙自己，要懂得放棄。人的一生，可供選擇的東西并不多，而要放棄的東西卻很多，“棄也是一種智慧”，放棄是智者面對生活的明智選擇，只有懂得適時放棄的人，才會活得精彩。當然，放棄不是消極避世，而是另一種更實際更合理的追求。有得必有失，有失必有得，無所謂絕對的贏，也無所謂絕對的輸。人無法選擇自己的出生，但在人生的道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄，那一輩子就永遠也沒有快樂，甚至會失去很多。
昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個人都是自己的導演。只有學會選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個選擇的時候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種幸福。當你放下足夠的時候，生命也將收獲一片藍天。
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