下面是范文網(wǎng)小編分享的數(shù)學(xué)教學(xué)工作體會(huì)心得模板最新3篇 數(shù)學(xué)教學(xué)工作體會(huì)心得模板文章，以供參考。

數(shù)學(xué)教學(xué)工作體會(huì)心得模板最新1

　　停課不停學(xué)，也不停教研。吳正憲老師小學(xué)數(shù)學(xué)教研活動(dòng)如約于_年3月10日在線上開展，這次數(shù)學(xué)教研活動(dòng)讓我受益匪淺、體會(huì)頗深、思考頗多。

　　一、數(shù)學(xué)教學(xué)的系統(tǒng)性

　　吳正憲老師在本次研修活動(dòng)中提出，數(shù)學(xué)教學(xué)要有系統(tǒng)性，即小學(xué)數(shù)學(xué)的全部知識(shí)是系統(tǒng)的，是具備邏輯性的，是結(jié)構(gòu)化的。同時(shí)建議所有小數(shù)人應(yīng)該通讀小學(xué)數(shù)學(xué)六個(gè)年級(jí)十二冊(cè)課本，而不是只關(guān)注自己所教的年級(jí)，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)小學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系性，才能夠把知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系性體現(xiàn)在日常教學(xué)中，才能提高自己教學(xué)的整體水平，也能潛移默化提高孩子對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的接受程度，這樣才能在平時(shí)工作中提升自己的教學(xué)效果。

　　二、數(shù)學(xué)教學(xué)的主次性

　　吳正憲老師在本次教研活動(dòng)中提出要聚焦數(shù)學(xué)核心內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)少量主題(多個(gè)單元知識(shí)整合)的深度覆蓋。深入把握小學(xué)教學(xué)的核心概念和重要主題，建立1-6年級(jí)知識(shí)結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)單元的“承重墻”，打通各知識(shí)模塊和教學(xué)單元之間的“隔斷墻”，以核心素養(yǎng)統(tǒng)整教學(xué)，溝通知識(shí)間和教學(xué)單元間的內(nèi)在聯(lián)系，將碎片化的知識(shí)系統(tǒng)化、邏輯化、結(jié)構(gòu)化。要求小數(shù)人要能夠在平時(shí)教學(xué)工作中梳理出來(lái)學(xué)科知識(shí)的“承重墻”和“隔斷墻”，然后加以歸納，把數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)打牢固，才能在基礎(chǔ)之上創(chuàng)造更多的教學(xué)模式。

　　三、本人對(duì)此次教研活動(dòng)的思考及下一步行動(dòng)

　　1.自己的數(shù)學(xué)教育知識(shí)必須要系統(tǒng)化，下一步要通讀和精讀小學(xué)十二冊(cè)課本，逐步整理出知識(shí)架構(gòu)和脈絡(luò);

　　2.要在系統(tǒng)化的基礎(chǔ)上梳理小學(xué)數(shù)學(xué)的“承重墻”和“隔斷墻”并想辦法打通各單元教學(xué)的“隔斷墻”。

數(shù)學(xué)教學(xué)工作體會(huì)心得模板最新2

　　在這幾年的教學(xué)過(guò)程中通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn),以及這學(xué)期聽了幾節(jié)的示范課，我總結(jié)出關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一些心得與體驗(yàn)。那就是在教學(xué)過(guò)程中必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種各樣引發(fā)他們興趣的學(xué)習(xí)情境。當(dāng)然在情境設(shè)置的過(guò)程中我們也要注意情境設(shè)置的一些要點(diǎn)。

　　小學(xué)數(shù)學(xué)課堂一定要緊緊圍繞培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)、能力，突出小學(xué)生的特點(diǎn)，既要激發(fā)起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課的濃厚興趣，又要科學(xué)正確地傳授給學(xué)生以知識(shí)和能力，信息技術(shù)逐步變革著知識(shí)的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)的方式，適時(shí)適度使用信息技術(shù)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)，提升教學(xué)效率必將發(fā)揮不可估量的作用。

　　興趣是學(xué)習(xí)之最重要的動(dòng)力，沒(méi)有興趣是不可能學(xué)好數(shù)學(xué)的。所以我們要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)為他們創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。限度地利用小學(xué)生好奇、好動(dòng)、好問(wèn)等心理特點(diǎn)，并緊密結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的自身特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)使學(xué)生感到真實(shí)、新奇、有趣的學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生的認(rèn)知情感由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入積極狀態(tài)，由自發(fā)的好奇心變?yōu)閺?qiáng)烈的求知欲，產(chǎn)生躍躍欲試的主體探索意識(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中師生心理的同步發(fā)展。大家都知道小孩子對(duì)故事、童話、動(dòng)物都非常感興趣，因此把教材中的問(wèn)題編成童話、小故事，用小動(dòng)物來(lái)做主人公，使學(xué)生身處擬人化的世界“投其好而行之”。這樣，不但增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性，而且還能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生全身心地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。

　　從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是每一個(gè)人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情，然而經(jīng)驗(yàn)本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)而言，單純依賴經(jīng)驗(yàn)教學(xué)實(shí)際上只是將教學(xué)實(shí)際當(dāng)作一個(gè)操作性活動(dòng)，即依賴已有經(jīng)驗(yàn)或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡(jiǎn)單重復(fù)活動(dòng);將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動(dòng)化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺(jué)的而非理性的，例行的而非自覺(jué)的。這樣從事教學(xué)活動(dòng)，我們可稱之為經(jīng)驗(yàn)型的，認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會(huì)的含義相同，而事實(shí)上這樣往往是不準(zhǔn)確的，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺(jué)通常是不可靠的，甚至是錯(cuò)誤的。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)寓于生活實(shí)際，且運(yùn)用于生活實(shí)際：所以，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生溝通生活中的具體問(wèn)題與有關(guān)數(shù)學(xué)問(wèn)題的聯(lián)系，借助學(xué)生熟悉的生活實(shí)際中的具體事例，激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，尋找生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。把問(wèn)題情境生活化，就是把問(wèn)題情境與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生親自體驗(yàn)問(wèn)題情境中的問(wèn)題，增加學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，這不僅有利于學(xué)生理解問(wèn)題情境中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和初步解決實(shí)際問(wèn)題的能力，還有利于使學(xué)生體驗(yàn)到生活中的數(shù)學(xué)是無(wú)處不在的，并體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是大有用處的。

　　數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)展。教師要轉(zhuǎn)變思想，更新教育觀念，由居高臨下的轉(zhuǎn)向與學(xué)生平等對(duì)話，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。教師要走出演講者的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、激勵(lì)者、引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和合作者。教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)討論交流過(guò)程中，只給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與幫助。要讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷、體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成和應(yīng)用過(guò)程來(lái)獲取知識(shí)，發(fā)展能力。

　　總之，我認(rèn)為在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造各種適合教學(xué)需要的情境可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，可以在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流中幫助學(xué)生真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法，增進(jìn)學(xué)生的交往，體驗(yàn)情感，提高能力，使學(xué)生得到全面的發(fā)展，真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。

數(shù)學(xué)教學(xué)工作體會(huì)心得模板最新3

　　1、任何一個(gè)學(xué)生，他的心智、能力都是動(dòng)態(tài)的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化發(fā)展，而且是錯(cuò)綜復(fù)雜的，甚至是無(wú)法預(yù)知的;任何一個(gè)老師，他的能力，他的教育技巧，他認(rèn)識(shí)和理解學(xué)生的能力，他的預(yù)知能力，他的判斷能力，他本身的知識(shí)，都是有限的，而不是無(wú)所不能，可以說(shuō)教育學(xué)生本身就是一個(gè)探索和學(xué)習(xí)的過(guò)程;所以作為一個(gè)老師，你就無(wú)法確定某個(gè)學(xué)生到底是不是已經(jīng)無(wú)藥可救，即使你用盡你所知道的所有方法都教不好的學(xué)生，并不代表已別無(wú)他法。你搬不動(dòng)的石頭，別人未必搬不動(dòng);現(xiàn)在搬不動(dòng)的石頭，將來(lái)也不是一定搬不動(dòng)。愛因斯坦三、四歲了還不大會(huì)說(shuō)話，他父母甚至以為他是傻子;愛迪生小學(xué)時(shí)也被老師認(rèn)為古怪，最后被逐出校園。結(jié)果他們都成了偉大的人。

　　2、心理學(xué)上有句名言“你認(rèn)為自己是什么樣的人，你就會(huì)成為什么樣的人”，這句話說(shuō)明，人的自我評(píng)價(jià)對(duì)其本人的成長(zhǎng)起著非常重要的作用，而一個(gè)人的自我評(píng)價(jià)，往往又是借鑒于周圍的人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，往往會(huì)從周圍人對(duì)待自己的蛛絲馬跡中窺探出別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)高低，進(jìn)而作為自我評(píng)價(jià)的依據(jù)，即覺(jué)得別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)高，自我評(píng)價(jià)就高，覺(jué)得別人對(duì)自己評(píng)價(jià)低，自我評(píng)價(jià)就高，當(dāng)然這些大多都是潛意識(shí)的作用，所以可以這樣說(shuō)：“別人認(rèn)為你是什么樣的人，你就會(huì)成為什么樣的人”。曾有心理學(xué)家做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)測(cè)試，列出數(shù)十個(gè)認(rèn)為是可以成才的學(xué)生的名字給該校的教師(實(shí)際上這些學(xué)生是心理學(xué)家隨機(jī)挑選的，教師不知道是實(shí)驗(yàn)，只知道這些學(xué)生被認(rèn)為是可以成才的)，結(jié)果半年后，這數(shù)十個(gè)學(xué)生的成績(jī)都提高了不少，而其他學(xué)生幾乎都沒(méi)有進(jìn)步。這說(shuō)明，教師對(duì)學(xué)生的看法在上課的時(shí)候不知不覺(jué)中流露出來(lái)，在不知不覺(jué)中鼓勵(lì)或打擊了學(xué)生的自信心：被教師“看得起”的學(xué)生受到積極的暗示，從而變得積極和自信起來(lái)，被教師“看不起”的學(xué)生受到消極的暗示，從而變得自悲起來(lái)。所以我認(rèn)為，有師德，熱愛教學(xué)，熱愛學(xué)生，真正稱職的教師，在他的眼中，每一個(gè)學(xué)生都是可塑之才。

”欲得其中，必求其上;欲得其上，必求上上?！毕嘈拍芘郎仙巾?shù)娜?，一定比只相信能爬上半山腰的人爬得更高，或者說(shuō)爬上山頂?shù)目赡苄愿?。同樣，相信自己能教好所有學(xué)生的教師，一定比只相信能教好部分學(xué)生的教師，更有可能教好學(xué)生。堅(jiān)信“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生”的教師，當(dāng)他們遇到頑固的學(xué)生時(shí)，他們會(huì)相方設(shè)法去教育，此方法不行，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改進(jìn)，或另尋它法，像居里夫人一樣執(zhí)著而自信。而不相信的教師，往往會(huì)草率地認(rèn)為某個(gè)學(xué)生無(wú)藥可救，結(jié)果本來(lái)還有希望的學(xué)生，也因?yàn)榻處煹妮p視和草率而變得更加自暴自棄，最終也許真的無(wú)藥可救了。

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