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論語(yǔ)于丹讀書心得體會(huì)通用范文3篇(于丹論語(yǔ)心得在線閱讀)

時(shí)間:2023-04-17 10:37:00 心得體會(huì)

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論語(yǔ)于丹讀書心得體會(huì)通用范文3篇(于丹論語(yǔ)心得在線閱讀)

論語(yǔ)于丹讀書心得體會(huì)通用范文1

  孔子說(shuō)過(guò)好多的名言有關(guān)于友誼的,時(shí)間的,孝敬父母的等等??晌易屛腋杏|最深的一句話是的:能行五者于天下為仁矣孝弟也者其為仁之本歟。這句話讓我們知道了做人要懂的仁。

  孔子姓孔名丘字仲尼生于公元前551年死于公元前479年是春秋末期魯國(guó)人是偉大的思想家、教育家、政治家是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人

  仁——是世界上珍貴的的東西他最平凡可又珍貴,我們要獲得它這樣就可以讓自己變得有品德,它就像大科學(xué)家愛(ài)迪生說(shuō)的:仁慈是心靈美而不是行為美的體現(xiàn)。

  有一天,子路身著戎裝,全副武裝地來(lái)拜見(jiàn)孔子,見(jiàn)到夫子后,拔起劍就舞了起來(lái),問(wèn):「夫子,古時(shí)的君子,也是用劍來(lái)自衛(wèi)的吧?」孔子答道:「古時(shí)的君子,以忠義為人生追求的目標(biāo),用仁愛(ài)作為自己的護(hù)衛(wèi),雖然不出窄小的屋子,卻知道千里之外的大事。有不善的人,就用忠信來(lái)感化他;侵?jǐn)_的人則用仁義來(lái)使他們安定。這樣,又何須持劍使用武力呢?」子路聽(tīng)了非常的敬佩感慨道:「啊!我今天才聽(tīng)到這樣的話,我愿從今以后,至誠(chéng)恭敬地向您求教啊!」

  孔子你是偉大的人物,我要向你學(xué)習(xí)。

論語(yǔ)于丹讀書心得體會(huì)通用范文2

“一則小故事蘊(yùn)含著一個(gè)大道理,一段小經(jīng)歷濃縮著生命的真諦?!闭?qǐng)您和我一起走進(jìn)《論語(yǔ)》,它會(huì)讓我們感受到心靈的陽(yáng)光。

《論語(yǔ)》分為十一個(gè)部分,有《論語(yǔ)·學(xué)而》、《論語(yǔ)·為政》、《論語(yǔ)·里仁》、《論語(yǔ)·庸也》、《論語(yǔ)·述而》、《論語(yǔ)·秦伯》……

  一天,我剛看完手中的《論語(yǔ)》,下樓玩耍時(shí),看見(jiàn)一名男子扯著一位老奶奶的衣領(lǐng),惡狠狠地說(shuō):“我少給了你的錢又怎么了,你能把我怎么樣?”眼看千鈞一發(fā)的時(shí)刻就要來(lái)到,我怎能不“拔刀相助”?想到這里,說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,我三步并作兩步,一個(gè)箭步?jīng)_上前去,先給了他一個(gè)下馬威,然后振振有詞地學(xué)著《論語(yǔ)·為政》里面地說(shuō):“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有馀力,則以學(xué)文,你連泛愛(ài)眾而親仁都沒(méi)有做到,你還有什么希望可談呢?”那名男子聽(tīng)了我的話,臉一下子紅了,他對(duì)我說(shuō):“小弟弟,你說(shuō)的很有道理,我應(yīng)該向你學(xué)習(xí)。”周圍圍觀的人都對(duì)我豎起了大拇指。就這樣,一場(chǎng)“可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)”結(jié)束了,我也一不小心“出了名”。

  讀了《論語(yǔ)》這本書,我突然覺(jué)得自己在平時(shí)做的還不夠好,不過(guò)我也不會(huì)放棄,我們現(xiàn)在主要是把自己該做的事情做好,做一名好學(xué)生。

論語(yǔ)于丹讀書心得體會(huì)通用范文3

  我讀《論語(yǔ)》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。論語(yǔ)十則讀后感。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于?!保@同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不必須與我們這天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

  孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,這天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是十分必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。論語(yǔ)十則讀后感?!?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人能夠說(shuō)是盡到孝了?!蹦抢镏v了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都期望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母帶給豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

  治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問(wèn),三人行必有我?guī)?,博學(xué)而篤志,切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

“三人行,必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一齊,那么其中必定有能夠當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,好處至大?!叭诵?,必有我?guī)熝??!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每一天都要接觸的人甚多,而每個(gè)人都有必須的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班群眾里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗眯牡鼐奂靡稽c(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就務(wù)必善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞薄R粋€(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。

  孔子的“君子愛(ài)財(cái),取之有道,居敬興簡(jiǎn),君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言”,我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文?!币馑际侵缚鬃诱f(shuō):“弟子在家就孝順父母;出門在外,則謙恭有禮,對(duì)人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信,要廣泛地去愛(ài)眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)知識(shí),?!奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F(tuán)結(jié)友愛(ài),有愛(ài)心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵(lì)自己,努力實(shí)踐,完善自己的道德修養(yǎng),這些做人的立身原則做好了以后,再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),以開(kāi)闊視野,豐富思想。“德,人之本也,本立而道生。”

  仁義禮智信,國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,社會(huì)會(huì)更加和諧,我們的國(guó)家會(huì)成為禮貌、昌盛、禮儀之邦。

  為政方面,孔子講得最多。可我是學(xué)工科的,對(duì)這一方面也不太感興趣,就草草地看了一點(diǎn)。自然,虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書我沒(méi)讀完,但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話,我必須會(huì)仔細(xì)的重讀幾遍,細(xì)品其中滋味。

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