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《瓦爾登湖》讀書(shū)心得學(xué)生感悟3篇 讀《瓦爾登湖》有感

時(shí)間:2023-03-08 09:38:28 心得體會(huì)

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《瓦爾登湖》讀書(shū)心得學(xué)生感悟3篇 讀《瓦爾登湖》有感

《瓦爾登湖》讀書(shū)心得學(xué)生感悟1

  梭羅的《瓦爾登湖》,有一種治愈的魔性,是一種來(lái)源于自然,又回歸于自然的治愈能力。全書(shū)浸潤(rùn)在一股簡(jiǎn)單而又真實(shí)的氣氛之中,恬淡寧?kù)o,讓人的心靈甘于沉寂,于無(wú)聲處體悟那種徜徉于山水竹木的詩(shī)遠(yuǎn)情懷。

  在他的筆下,瓦爾登湖仿佛擁有了生命,那座小木屋,不僅滿(mǎn)足了讀者的幻想,更為我們營(yíng)造了一個(gè)拷問(wèn)心靈的場(chǎng)所,一個(gè)在物欲橫流時(shí)代里的中流砥柱。梭羅生活在一個(gè)工業(yè)文明突飛猛進(jìn)的時(shí)代里,科技進(jìn)步帶來(lái)的物質(zhì)享受讓許多人都迷失了方向,甘愿沉淪在城市里,以犧牲自由和踐踏人與自然的平衡作為代價(jià)的。作者敏銳地洞察到了這一弊端,并決定用自己的努力,去喚醒沉睡在人們心底的,尚未泯滅的良知,進(jìn)而改變那種重物質(zhì),輕精神的浮夸世風(fēng),從而完成一個(gè)時(shí)代的救贖。

  隱居避世可以說(shuō)是一種逃避,一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)宣泄不滿(mǎn)的表達(dá)方式。不同于五柳先生的桃源臥夢(mèng),籬菊養(yǎng)心,這種身處時(shí)代洪流之中,而無(wú)可奈何的無(wú)力感,深深刺痛了我的神經(jīng)。五柳先生的避世是一種隱晦的入世,他無(wú)時(shí)無(wú)刻不想重回朝堂之上,為了他的理想而堅(jiān)持著,看似平淡的外表背后是一顆火熱的炎炎赤子之心。而梭羅則不同,他的遠(yuǎn)離則是發(fā)自?xún)?nèi)心的,一種深深的絕望。這種莫名的痛苦無(wú)從言說(shuō),別人不懂,也不愿意懂。他唯有向自然傾訴,像那一片蔚藍(lán)的,毫不參雜半點(diǎn)塵世渣滓,空明如洗,澄澈似練的瓦爾登湖傾訴,訴說(shuō)著他那綿綿不絕,如泣如訴的動(dòng)人回目。

  遇見(jiàn)瓦爾登湖,是梭羅的夙愿。別人稱(chēng)他“自然隨筆的創(chuàng)始者”,倒也是名副其實(shí)。在康科德的小木屋里,他完成了他的超驗(yàn)主義的實(shí)踐,在這種依山傍水的環(huán)境里開(kāi)始他的靈魂之旅。他相信自然是有靈性的,必然能夠讀懂他的心聲。到處勝業(yè)化氣息的城市里,自然早已失去了生存的土壤,人們?yōu)榱嘶钪奶幈疾ǎ@一切讓他感到窒息,生發(fā)出對(duì)于生的恐懼。為此,他選擇遠(yuǎn)離,選擇了犧牲優(yōu)越,地位,以此來(lái)成全精神的完全解放。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你走出了失望之域,又走進(jìn)了絕望之鄉(xiāng)。只有我們醒著,黎明才是黎明?!倍嗝簇瀼厝诵牡姆胃园。@種蘇格拉底式的曠達(dá)與自信,鼓舞著一代代人勇敢追逐心靈的光明。

  透過(guò)《瓦爾登湖》,梭羅向我們展示了一個(gè)真實(shí)的幻境:寂靜,空靈,人與自然和諧相依。這不僅是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?,?duì)于未來(lái)的展望,更是作者為人類(lèi)所勾勒出來(lái)的一種理想的思考模式。人來(lái)自于自然,終歸于自然,必然要憑著一種皈依自然的勇氣,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活,而不識(shí)延殘喘地浪費(fèi)它的饋贈(zèng)。他用他那細(xì)致而又精微地筆觸講述了一個(gè)亙古不變的真理:真實(shí),并且自然。

《瓦爾登湖》讀書(shū)心得學(xué)生感悟2

  假期的時(shí)候,我從圖書(shū)館借了大衛(wèi)梭羅寫(xiě)的《瓦爾登湖》。作者在書(shū)中描述了他獨(dú)自生活在瓦爾登湖湖畔三年光陰中的點(diǎn)滴。

  在瓦爾登湖過(guò)著隱居的生活,打漁耕種,與陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生活頗有些相似之處。遠(yuǎn)離了城市的喧囂,懷著一個(gè)簡(jiǎn)單純真的心,過(guò)著快樂(lè)簡(jiǎn)樸的生活。讓我對(duì)于這樣的生活,我是向往的,而對(duì)于他這樣的勇氣,我是敬佩的。他的辭藻并不華麗,卻十分生動(dòng),文字仿佛是活的。簡(jiǎn)單的語(yǔ)句中透著不簡(jiǎn)單的哲理。

  在書(shū)中結(jié)尾有這樣一段話(huà): “他的生活越簡(jiǎn)單,宇宙的規(guī)律將顯得越不復(fù)雜,孤獨(dú)將不成其為孤獨(dú),貧困也不成其為貧困,軟弱也不成其為軟弱?!蔽蚁肷畋揪褪且患趾?jiǎn)單的事情,茶米油鹽醬醋茶,只是在很多時(shí)候我們把他復(fù)雜化了。我很喜歡一位老師說(shuō)過(guò)的話(huà)“別讓簡(jiǎn)單的事情變復(fù)雜,別讓心機(jī)摻在感情里?!爆F(xiàn)在對(duì)于名利金錢(qián)的追求,讓很多人迷失在這樣的誘惑中,人與人之間的情感也摻入心機(jī)。其實(shí)在這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)生活之外還有另一種生活,精神上的追求遠(yuǎn)比物質(zhì)上的追求快樂(lè)得多,容易得多。

  所以無(wú)論你的生活多么卑賤,面對(duì)它,活下去,不要躲開(kāi)生活,咒怨生活。盡管生活看起來(lái)很窮,還是要熱愛(ài)生活。即便在貧民所,也許你還會(huì)有快樂(lè),刺激,光榮的時(shí)光。梭羅的這幾句話(huà)教會(huì)了我要用一顆簡(jiǎn)單真誠(chéng)的心來(lái)面對(duì)生活,用一顆樂(lè)觀的心面對(duì)生活中種種的不如意,讓我懂得創(chuàng)造在我們的視野中擴(kuò)展,精神上的財(cái)富是用不著錢(qián)來(lái)買(mǎi)的。

  對(duì)書(shū)中的還有很多地方,我并沒(méi)有完全讀懂,或許因?yàn)榈奈夷挲g和閱歷的關(guān)系吧.但這本書(shū)會(huì)是我一直收藏著的一本書(shū),因?yàn)闀?shū)中還有許多的東西值得我去挖掘,去思考。它就如同喧囂世界中一潭幽靜的清水,凈化著浮躁的心靈。

《瓦爾登湖》讀書(shū)心得學(xué)生感悟3

  一本寧?kù)o閑適又寂寞的書(shū)。

  一本語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,沁人肺腑,動(dòng)我衷腸的書(shū)。

《瓦爾登湖》的作者——梭羅,也如他的書(shū)般沉靜而寂寞,他能從一片葉子中看出春夏秋冬,他沉醉于自然,鐘情于鳥(niǎo)鳴,山川草木均是他的密友。他有時(shí)生活得像個(gè)隱士,他可能時(shí)常覺(jué)得那山、那水比那人更與他相投。我喜歡這樣的人,正如我喜歡這樣的一本書(shū)。

《 瓦爾登湖》,這本書(shū)以簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字記錄著他到瓦爾登湖邊隱居的一段時(shí)光。在瓦爾登湖畔,他像一個(gè)原始人那樣簡(jiǎn)單地生活,他想試試一個(gè)人的基本生活需要能夠簡(jiǎn)單到什么程度,想試試用自己的手能做些什么。

  他憑借自己的雙手蓋了一座簡(jiǎn)單溫暖又牢靠的房子,他用空閑時(shí)間蓋房,并享受其中。他崇尚自由與簡(jiǎn)單: “每一個(gè)覺(jué)得日子艱難的人可以花一美元買(mǎi)一個(gè)箱子,鉆幾個(gè)窟窿,下雨和晚上可以鉆進(jìn)去,蓋上蓋子,這樣他的靈魂就自由了,外出時(shí),也不會(huì)有房主追你要房租,有多少人為了一個(gè)更大,更豪華的箱子的租金而煩惱不斷;而他是不會(huì)凍死在一只小箱子里的?!?/p>

  盡管梭羅所說(shuō)的很難實(shí)現(xiàn),但我們要知道不管選擇什么樣的房屋,都需要讓自己的靈魂保持自由,是你占有了房屋,而不是房屋占有了你。

  梭羅總喜歡給自己的生命留有更多余地,每日,他有暖陽(yáng)鶯雀叫他起床,他有月光星星伴它入眠。餓了,走到瓦爾登湖畔,捕幾條魚(yú)吃,偶爾有時(shí)間,種一些大豆改善下生活。他活得不慌不忙,安然幸福。

  我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。此處的‘享受生活’并非指無(wú)所事事、今朝有酒今朝醉,而是指享受生活,品味自然。我們應(yīng)多親近自然,抽取每天的一點(diǎn)時(shí)間,放慢腳步,放松心情,做一些自己喜歡做的事。

  也許,有人會(huì)對(duì)我的觀點(diǎn)表有質(zhì)疑,整天忙忙碌碌,哪里有時(shí)間?!

  的確,在現(xiàn)在的社會(huì),每個(gè)人都過(guò)著快節(jié)奏的生活。一天下來(lái),時(shí)間擠滿(mǎn)。但我們應(yīng)想想,除了必要的工作與學(xué)習(xí),一天之中,有多少時(shí)間是用在玩電腦,看手機(jī)上?微博QQ占用了我們太多的時(shí)間,電腦中的花草背景取代了自然景色的博大美麗。但你們可知道:當(dāng)你盯著電腦時(shí),阿拉斯加的鱈魚(yú)正躍出水面;當(dāng)你刷看朋友圈時(shí),梅里雪山的金絲猴剛好爬上樹(shù)尖;當(dāng)你開(kāi)黑王者榮耀時(shí),的山鷹盤(pán)旋在云端;當(dāng)你暢聊QQ時(shí),尼泊爾的背包客已端起酒杯坐在火堆旁!此時(shí)的你,仍在抱怨,梭羅的想法有多不切實(shí)際,《瓦爾登湖》內(nèi)容純粹空談,人們根本沒(méi)有時(shí)間靜心享受什么所謂的。

  可是,朋友,真的是這樣嗎?我們是不是應(yīng)該少去一些抱怨,少去一些責(zé)任的推脫。我們每個(gè)人每一天,或多或少都會(huì)剩余時(shí)間,只是有人將其用于手機(jī),而另一些人則選擇用那些時(shí)間來(lái)給生命留出余地。哪怕,他們只是坐在床邊,發(fā)會(huì)兒呆。也許,有人會(huì)說(shuō),這樣使用時(shí)間還不如打打游戲?qū)嵒荩硎茏匀恢皇菬o(wú)所事事浪費(fèi)生命表現(xiàn)罷了。無(wú)所事事固然不好,但碌碌無(wú)為又有何意義?留出時(shí)間,放松自己,沉浸自然,這樣做決不是從生命減去了時(shí)間,而是比通常的時(shí)間增添了許多、超出了許多。

  真希望每個(gè)人都能放下手機(jī)靜下心來(lái),擁抱生活。這是我的祈愿,也是《瓦爾登湖》所教給我的自然生活理念。

  瓦爾登湖是神的一滴,是最接近上帝和天堂的地方。愿我們每個(gè)人的內(nèi)心像美麗的瓦爾登湖一樣,生活的平靜、自在、簡(jiǎn)單。愿我們每個(gè)人都能過(guò)真正屬于自己的幸福純粹的生活。

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