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黨員道德建設(shè)心得體會(huì)1
鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢?會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見(jiàn)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)提出的把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢?
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始。“低起點(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做，而后者則是約束人們必須去做，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
我一直都贊同："為人民服務(wù)"是每個(gè)人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領(lǐng)導(dǎo)班干部，以及群眾之間，都應(yīng)該盡自己所能，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。自我加入黨后，我時(shí)刻記著為人民服務(wù)。在同學(xué)之間，尊重每一個(gè)人，理解.關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓?lè)之本。在班集體里，正確對(duì)待和處理個(gè)人利益與集體利益，努力為集體爭(zhēng)光，與其他同學(xué)共同創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體。同時(shí)，作為一名中國(guó)人，要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛(ài)祖國(guó).報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識(shí)武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，消除封建迷信，堅(jiān)決與flg"作斗爭(zhēng)。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來(lái)才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。
黨員道德建設(shè)心得體會(huì)2
公務(wù)員職業(yè)道德，是指國(guó)家公務(wù)員在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過(guò)程中所必須遵循的行為規(guī)范。公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)同樣是意義非凡。
德者，得也。道德是社會(huì)生活不可或缺的調(diào)控手段，一個(gè)和諧協(xié)調(diào)的人際關(guān)系和社會(huì)秩序，需要有良好的道德來(lái)規(guī)范和維系。傳統(tǒng)道德修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”這樣一些準(zhǔn)則，培養(yǎng)“智、仁、勇”兼?zhèn)涞慕∪烁?。以德為先用人，是古今中外之定理。?ldquo;修身、齊家、治國(guó)、平天下”，到“以德治國(guó)”，無(wú)論什么行業(yè)招賢納才，都講究“德才兼?zhèn)?rdquo;，是以“德”為先。從小學(xué)到大學(xué)，都要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，也是以“德”為先!從《公務(wù)員條例》到《公務(wù)員法》，都強(qiáng)調(diào)對(duì)公務(wù)員“德、能、勤、績(jī)、廉”的考察，仍然是以“德”為先。
我們中華民族有著五千年的文化積淀，其中關(guān)于人的道德修養(yǎng)的智慧比世界上任何一個(gè)民族都要豐富和全面。中華人民的傳統(tǒng)美德認(rèn)為：所有的良好行為中講道德居于首位“非德之威，雖猛而人不畏，非德之明，雖察而人不服”。道德，總體而言是凌駕于法律之上的，因?yàn)榈赖聛?lái)源于人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的人文自覺(jué)，但它在實(shí)踐中又具有不能回避的尷尬境遇，它是一種更高層次的要求。道德是對(duì)自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為;法律是從外部對(duì)人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。
法律是道德的外延，道德是法律的底線。
公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的法制化傾向，反映了人們希望運(yùn)用道德和法律的雙重力量，加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)的強(qiáng)烈愿望。道德被賦予法律的形式，就獲得了正當(dāng)性、嚴(yán)格性、合法性的依據(jù)和強(qiáng)制性的實(shí)現(xiàn)力量;法律融入了道德的內(nèi)容，就獲得了以社會(huì)輿論為基礎(chǔ)的意志和情感動(dòng)力，有助于提高其調(diào)節(jié)效果。
20xx年，南通市出臺(tái)了《南通市公務(wù)員思想道德和社會(huì)誠(chéng)信行為規(guī)范》，其中至少有40種有違職業(yè)道德和社會(huì)公德的行為被明令禁止。而對(duì)公務(wù)員職務(wù)之外的
觀看黃色錄像、不見(jiàn)義勇為、搞婚外情等18條生活約束，則成了這部“規(guī)范”的最大亮點(diǎn)?！赌贤ㄊ泄珓?wù)員思想道德和社會(huì)誠(chéng)信行為規(guī)范》進(jìn)一步細(xì)化了《公務(wù)員法》中有關(guān)公務(wù)員道德水準(zhǔn)要求，以便更好考核公務(wù)員的“德”。但是這仍然只是公務(wù)員考核規(guī)范道德，與公務(wù)員道德建設(shè)法制化有著本質(zhì)性區(qū)別，公務(wù)員考核道德，最嚴(yán)重的不過(guò)給予行政處分，但是公務(wù)員道德法制化，違反了道德，就是違反了法律，就要按照法律追究相應(yīng)責(zé)任，處罰比較嚴(yán)、比較重。個(gè)人認(rèn)為，在對(duì)公務(wù)員道德規(guī)范化之下，公務(wù)員群體自身的認(rèn)識(shí)也很重要。
一要甘為公仆。中國(guó)自古就有“民為本，社稷次之”的仁政主張。作為一名公務(wù)員，做任何事情必須以人民群眾為本，一切為了群眾，一切依靠群眾，把人民群眾的利益放在高于一切的位置，全心全意為人民服務(wù)。
二要公正無(wú)私。公正無(wú)私是為官之本，“公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊”。作為一名公務(wù)員，必須具備大公無(wú)私的品德，在個(gè)人利益和國(guó)家、人民利益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該自覺(jué)犧牲個(gè)人利益。公正必須無(wú)私，無(wú)私才能公正。
三要勤政為民。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。作為一名公務(wù)員，要熱愛(ài)本職工作，一心一意，盡職盡責(zé)地在自己的崗位上為黨工作，為人民謀利益。要扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地為群眾辦實(shí)事。不僅要按上級(jí)的安排完成任務(wù)，更主要的是勤于思考，多想辦法，創(chuàng)造性地開展工作。要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，鉆研業(yè)務(wù)，掌握正確的工作方法，適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。
四要廉潔自律。“公生明，廉生威。”作為一名公務(wù)員，只有清正廉潔，才有威信。廉潔自律，就可以做到一身正氣，按原則辦事，主持公道，才能令行禁止。要在思想深處筑起一道堅(jiān)固的防線，耐得住清貧，抗得住誘惑。
五要修身立德。作為一名公務(wù)員，要做到自重、自盛自警、自勵(lì)，在各方面以身作則，樹立好榜樣，要求別人做的，自己首先做到，禁止別人做的，自己堅(jiān)決不做，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自身的思想改造和道德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己、淡泊明志，堅(jiān)持操守，以自己的人格魅力來(lái)影響和帶領(lǐng)廣大人民群眾。
荀子曰：無(wú)德不貴，無(wú)能不官。“官”為有德，以德為本，以德從政，以德取才，以德養(yǎng)廉，以德治家。
黨員道德建設(shè)心得體會(huì)3
未成年人是祖國(guó)的未來(lái)，未成年人的身心健康成長(zhǎng)關(guān)乎國(guó)家興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)》，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng).看完后，思緒萬(wàn)千，說(shuō)有什么深刻的體會(huì)，其實(shí)還談不上，只是略微的發(fā)表一下個(gè)人的淺見(jiàn)，僅供參考。
人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣，要從行為習(xí)慣的養(yǎng)成入手，從提高基本素質(zhì)做起，通過(guò)有效載體，廣泛深入地開展未成年人道德實(shí)踐活動(dòng)，轉(zhuǎn)化他們的道德行為，豐富他們的道德情感，磨礪他們的道德意志，引導(dǎo)未成年人在生活和學(xué)習(xí)中自覺(jué)實(shí)踐道德要求。
對(duì)未成年人培養(yǎng)的工作紛繁復(fù)雜，但任何一項(xiàng)工作的開展都離不開家長(zhǎng)的理解和配合。未成年人思想道德教育工作使得孩子們的綜合素質(zhì)提高了，同時(shí)也使學(xué)校和孩子、和每個(gè)家庭的距離拉近了，這就保證了學(xué)校各項(xiàng)工作的順利開展。孩子們還把在學(xué)校教育中所獲得的好的知識(shí)、習(xí)慣、觀念帶入家庭，促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)文明程度的提高。一位同事說(shuō)：“把孩子抓住了，大人也就抓住了。” 學(xué)校把未成年人思想道德教育工作抓好的積極愿望，這也為此項(xiàng)工作增強(qiáng)了內(nèi)在動(dòng)力。
1、利用好烈士陵園、名人故居等各類德育基地，充分發(fā)揮德育基地在未成年人思想道德建設(shè)方面的作用，積極主動(dòng)地為未成年人開展活動(dòng)創(chuàng)造條件。
2、抓好重要節(jié)慶日、紀(jì)念日對(duì)未成年人的思想道德宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)。利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日(如勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等)，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等重要人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，和重大事件紀(jì)念日(如建黨、紅軍長(zhǎng)征、辛亥革命、“九?一八”、“南京大屠殺”等)，以及未成年人的入學(xué)、入隊(duì)、入團(tuán)等重要時(shí)機(jī)，舉行各種慶祝、紀(jì)念活動(dòng)和必要的儀式，集中開展形式多樣、生動(dòng)有益的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)未成年人弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感，提高道德素養(yǎng)。
3、開展心理健康教育活動(dòng)。心理健康教育是學(xué)校德育工作的重要組成部分。據(jù)調(diào)查，有不少當(dāng)代青少年有這樣那樣的心理問(wèn)題。學(xué)校應(yīng)不斷探索心理健康教育新途徑，創(chuàng)新心理教育手段，幫助.
青少年更好地認(rèn)識(shí)自己，了解周圍的同學(xué)，建立自信，學(xué)會(huì)合作，珍惜友誼，調(diào)節(jié)情緒，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的目的。
4、通過(guò)評(píng)選三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀少先隊(duì)員、文明生、優(yōu)秀小公民、先進(jìn)班集體等活動(dòng)，為未成年人樹立可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣，讓他們從榜樣的感人事跡和優(yōu)秀品德中受到鼓舞，汲取力量，使之對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起到潛移默化的作用。
5、提供一切可能的機(jī)會(huì)和資源，為學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造條件。努力培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神、進(jìn)取精神等，形成朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。使未成年人的思想道德素質(zhì)不斷得到提高，成為全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的必然要求，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，讓我們牢固樹立“育人為本、德育為先”的觀念，聚精會(huì)神、埋頭苦干，為未成年人的健康成長(zhǎng)，盡一份責(zé)，出一份力，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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