下面是范文網(wǎng)小編整理的新教師培訓(xùn)師的心得體會(huì)3篇 新教師教育培訓(xùn)心得體會(huì)，供大家參考。
新教師培訓(xùn)師的心得體會(huì)1
德，對(duì)于學(xué)生來說是進(jìn)行德育教育，使他們學(xué)會(huì)做人；作為一名教師，德更多的蘊(yùn)含在我們的師德師風(fēng)乃至人生中，有德行的老師必是一位好的老師。
師德，是教師的立身之本，是學(xué)校的發(fā)展之基。師德更是一個(gè)剛剛步入教師隊(duì)伍的老師應(yīng)該首先學(xué)習(xí)的第一課，有了良好的師德，之后的教育之路才不會(huì)走偏。師德也是教師素質(zhì)的一個(gè)重要方面，更是衡量一個(gè)優(yōu)秀教師的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)關(guān)乎著一個(gè)學(xué)校的發(fā)展水平。
學(xué)高為師，身正為范。一個(gè)優(yōu)秀的老師，不僅要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和淵博的知識(shí)，還要有較高的德行，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化中“士”的精神。德才兼?zhèn)涞睦蠋煵艜?huì)培養(yǎng)出健全的學(xué)生，名師出高徒，作為一名年輕的教師，我需要不斷加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)，及時(shí)吸取最新的教育理念，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有效率，同時(shí)多讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，古今中外的各類名著，吾日三省吾身，把個(gè)人的修養(yǎng)放在重要的位置。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！痹趯W(xué)生的教學(xué)過程中，過多的說教容易導(dǎo)致學(xué)生的反感和厭倦，而老師的一言一行，卻會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生微妙的作用。在以后的教學(xué)工作中，我會(huì)更加的注重自己在學(xué)生面前姿態(tài)、情緒、言行，用積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)學(xué)生，讓他們獲取更多的正能量。
兩天的暑期培訓(xùn)雖然短暫，每個(gè)老師的報(bào)告卻在我的腦中久久盤旋，讓我聯(lián)想到了以后工作的各個(gè)方面，對(duì)于未來的工作，我知道會(huì)遇到困難，卻滿懷信心。有人說，高中老師是一項(xiàng)非常辛苦的職業(yè)，可我一點(diǎn)也不這么覺得?，F(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)行業(yè)都有各自的辛酸，遠(yuǎn)沒有我們表面看上去那么的輕松，你要說老師比其他行業(yè)更辛苦，其實(shí)都差不多。當(dāng)然，老師這個(gè)職業(yè)也有自己的獨(dú)特性和復(fù)雜性，它需要我們用心的付出，需要我們的耐心，責(zé)任心，信心這些對(duì)于我來說，并不可怕，因?yàn)槲疑類圻@個(gè)職業(yè)，人說“念念不忘，必有回響”，對(duì)于這份工作，我持此心，相信自己一定可以做好！不管以后遇到怎樣的困難，都不要退縮，都不會(huì)忘了自己的初心——成為一名優(yōu)秀的教師，培育學(xué)生，成就自己！
新教師培訓(xùn)師的心得體會(huì)2
中國(guó)作為一個(gè)有著幾千年悠久歷史的文明禮儀之邦，歷來把“德”看的高于一切?！洞髮W(xué)》中首篇寫到：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。古人欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本?！痹诠湃说腵觀念中，德行為人之根本，也是每個(gè)人必須努力具有的一種內(nèi)在能力。《易經(jīng)》中同樣提到了“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！逼渲械摹昂竦隆笔侨寮易穼さ睦硐肴烁瘢@里的德包括孝仁義禮智信等美好的道德品行?！墩撜Z》一書是孔子思想的集中展現(xiàn)，該書以“仁”為核心觀念，涉及到了國(guó)家的治理，制度的完善，人的品行、交友等各方面，其中有大量的道德的深刻闡釋，更有對(duì)于德本身的一些褒獎(jiǎng)，“仁”以及以其為中心展現(xiàn)的觀念更是傳統(tǒng)德的一個(gè)重要組成部分。如子曰：“有德者必有有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁?！痹谌寮业挠^念中，德是一個(gè)人內(nèi)在最重要的品質(zhì)，猶如水之源頭，樹之根蒂。在現(xiàn)代社會(huì)中，德育一直是學(xué)校教育工作的重要環(huán)節(jié)，德育的途徑也多種多樣，作為即將走向工作崗位的語文教師，我認(rèn)為，閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文化，在傳統(tǒng)文化中熏陶自我，讓學(xué)生在更高層次上對(duì)于德有一個(gè)深刻的領(lǐng)悟，是德育工作的一個(gè)有效途徑。
在學(xué)生的教育工作中，我們時(shí)常會(huì)產(chǎn)生這樣的一種錯(cuò)覺，學(xué)習(xí)好的學(xué)生一切都好，以后一定會(huì)成才。經(jīng)過一些實(shí)踐證明卻并非如此，曾經(jīng)有一項(xiàng)調(diào)查，追蹤了二十年后一群學(xué)生的職業(yè)和發(fā)展?fàn)顩r，得出的結(jié)論是那些班上名列前茅的學(xué)生并沒有預(yù)想中的那么出色，反而當(dāng)年的中等以上資歷的學(xué)生卻取得了不錯(cuò)的成績(jī)。這個(gè)調(diào)查讓我們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)成績(jī)反映的是一個(gè)人智力的高低，而一個(gè)人德行、性格及為人處世的方式?jīng)Q定著他的一生?？梢姡掠ぷ鲗?duì)于學(xué)生成才的重要性，它似乎不能用成績(jī)這么客觀的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，但是卻潛移默化的影響著一個(gè)人的一生。在學(xué)校工作中，我們可能會(huì)遇到這樣的一個(gè)困惑，智力與品行，才與德，哪一個(gè)更重要？司馬光在其《資治通鑒》中，有精辟的議論，他認(rèn)為：“才者，德之資也；德者，才之帥也。夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。才者德之資，德者才之帥。才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！睆闹形覀兛梢钥闯?，德遠(yuǎn)比才重要，對(duì)于人的影響深遠(yuǎn)。現(xiàn)代的教育工作者，也有這樣的通俗講法，智育沒有德育的基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇；體育沒有德育的基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi)；美育沒有德育的基礎(chǔ)，美育就是腐化的催化劑。這些言論對(duì)于我們的教育啟發(fā)就是作為一個(gè)教育工作者，除了知識(shí)本身的傳播，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)之外，對(duì)于學(xué)生的德行、品行、性格、心理、價(jià)值觀等等方面都有一個(gè)足夠的重視，絕不能做那種教條、古板的，以成績(jī)來評(píng)定學(xué)生好壞，用有色眼鏡看待學(xué)生的老師。
新教師培訓(xùn)師的心得體會(huì)3
在學(xué)校的第一堂課，是從我的暑期培訓(xùn)的那一刻，正式開始的，作為一名剛步入校園的新老師，這樣的培訓(xùn)機(jī)會(huì)對(duì)于我來說，是十分難得的機(jī)會(huì)。在兩天的培訓(xùn)中，我認(rèn)識(shí)了大量的有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師及班主任；細(xì)心聆聽了他們繪聲繪色的報(bào)告，他們的侃侃而談，精彩的講說，讓我的內(nèi)心既佩服又倍感壓力。因?yàn)槲疑钪_(tái)上的他們，只是代表了學(xué)校老師的一部分，還有更多沒有機(jī)會(huì)上臺(tái)的骨干教師，能與這樣的老師共事，我想是我人生職業(yè)生涯之幸，他們身上有無數(shù)的閃光點(diǎn)值得我去學(xué)習(xí)，他們將成為我之后工作的榜樣。
在暑期培訓(xùn)的報(bào)告會(huì)中，五位班主任把他們帶班的體驗(yàn)講的深入淺出，讓我認(rèn)識(shí)到了他們工作的艱辛，班主任工作不僅是一項(xiàng)體力活，更是對(duì)管理能力的一種挑戰(zhàn)；校領(lǐng)導(dǎo)“明確德育現(xiàn)狀途徑，提高師德修養(yǎng)水平”的報(bào)告，以專業(yè)扎實(shí)的基本功為根底，其中穿插了大量鮮活生動(dòng)、令人深思的哲理小故事，讓我對(duì)于德育有了深入的理解；“新課改”是新時(shí)期黨和國(guó)家對(duì)于教育工作提出的新的要求，做報(bào)告的老師滿載著在教育先進(jìn)地方學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，通過自己的理解和詮釋，為我們呈現(xiàn)了大量的新課改的理論知識(shí)及他們自己的一些切身體會(huì)。
班主任工作和新課改對(duì)于“初出茅廬”的我，只能停留在感性認(rèn)識(shí)的層面，自己沒有全面的去關(guān)注學(xué)生生活的各個(gè)方面，很難深入體會(huì)班主任工作之繁復(fù)；沒有一線教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，很難對(duì)新課改有靈活的發(fā)揮，在這兩方面，我需要通過更過的時(shí)間來磨礪自己，提升自我。而“德育”，不僅貫穿學(xué)生一生的成長(zhǎng)中，更是一個(gè)年輕教師應(yīng)該注重培養(yǎng)的內(nèi)在能力。
在現(xiàn)代所編的教育學(xué)教材中，對(duì)于德育的理解為道德教育，而學(xué)校的德育，一般說來，是指學(xué)生在教師的教導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、日常生活、人際交往為基礎(chǔ)，同經(jīng)過選擇的文化，特別是一定的道德觀念，政治意識(shí)、處世準(zhǔn)則、行為規(guī)范相互作用，經(jīng)過自己的感受、判斷、體驗(yàn)，從而生成的道德品質(zhì)、人生觀和社會(huì)理想的教育。這些概念更多的是借鑒西方國(guó)家的教育理念，在中國(guó)傳統(tǒng)的文化中，沒有嚴(yán)格意義上的“德育”觀念，更多的對(duì)于德，育，教，道等的零星闡釋。但是，我們現(xiàn)在再來具體深入的談德育的核心內(nèi)容，很難逾越古人的一些思想。
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