下面是范文網(wǎng)小編整理的有關(guān)教育名著讀書(shū)心得實(shí)用3篇 關(guān)于名著的讀書(shū)心得,以供參考。

有關(guān)教育名著讀書(shū)心得實(shí)用1
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書(shū),受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?!奔热簧罱逃侨祟惿鐣?huì)原來(lái)就有的,那么是生活便是教育,所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育:過(guò)好的生活,便是受好的教育,過(guò)壞的生活,便是受壞的教育”。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑,還要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),也就是陶行知的教育名言:千教萬(wàn)教,教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。這也是我們現(xiàn)在所推崇的`教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”是人類社會(huì)原來(lái)就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次,“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進(jìn)行。第三,“生活即教育”是一種終身教育,與人生共始終的教育。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,教師是一個(gè)活的教科書(shū),孩子從“活”的書(shū)中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí),更要讓他們學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中,不斷的豐富自己,使自己有更高的燃燒值,更高的照亮度,為祖國(guó)、為民族、為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn),陶行知的教育名言像一盞明燈,指引我前進(jìn)、感悟和探索。
有關(guān)教育名著讀書(shū)心得實(shí)用2
趁著寒假的空閑,我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù),為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:
1.我們要活的書(shū),不要死的書(shū);
要真的書(shū),不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū),不要靜的書(shū);要用的書(shū),不要讀的書(shū)??偲饋?lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書(shū)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變,多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主,但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同,因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的,作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材,自主創(chuàng)新“活教材”,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“六大解放”:一是解放學(xué)生的頭腦,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想,敢于動(dòng)腦,善于動(dòng)腦;
二是解放學(xué)生的雙手,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干,敢于動(dòng)手,善于動(dòng)手;三是解放學(xué)生的眼睛,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國(guó),放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō),敢于提問(wèn)、善于提問(wèn);五是解放學(xué)生的空間,就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時(shí)間,就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天,陶行知先生提出的“六大解放”思想,在近一個(gè)世紀(jì)后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō):"有了這六大解放,創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,在新課程改革的大形勢(shì)下,我們只有改變自己的觀念,樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí),實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”等理論,無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用,會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效,促進(jìn)新課改的推進(jìn)當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自己掌握知識(shí),并通過(guò)生教生,讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí),提高學(xué)生的能力,發(fā)展學(xué)生的智力,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
有關(guān)教育名著讀書(shū)心得實(shí)用3
《賞識(shí)你的學(xué)生》由孟繁華主編,是一本不可多得的新課程教師培訓(xùn)的教材。全書(shū)共七章,第一章我交給你們一個(gè)孩子,第二章老師,您聽(tīng)我說(shuō),第三章每個(gè)人都是天才,第四章一生的感謝,第五章就這樣被你感動(dòng),第六章師心深處,第七章恨,鐵就能成鋼嗎?全書(shū)共有七十多篇文章,每篇文章都是一個(gè)真實(shí)的故事或經(jīng)典案例,并附有家長(zhǎng)留言、專家評(píng)析和思考與探索。附錄中則收入了最具殺傷力和最具激勵(lì)作用的評(píng)價(jià)性語(yǔ)句,以及建議閱讀的書(shū)刊和網(wǎng)站目錄。該書(shū)具有很強(qiáng)的可讀性、趣味性,同時(shí)又針對(duì)教師群體,具有指導(dǎo)意義。
教育的秘訣是真愛(ài),對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō),賞識(shí)學(xué)生并且為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展前景考慮,為他們提供最適當(dāng)?shù)慕逃绞?,這才是真正關(guān)愛(ài)學(xué)生的最佳體現(xiàn)。本書(shū)所展示的,或是學(xué)生的心靈獨(dú)白,或是感人至深的教育故事,或是精選的專家評(píng)析,然而,它為我們開(kāi)啟的,卻是教育的全部奧秘,那就是在對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行了真正的解讀后,愛(ài)的付出。本書(shū)給每一位老師帶來(lái)了啟示,原來(lái)“懲罰”也可以讓學(xué)生們?nèi)玢宕猴L(fēng),在學(xué)生心底留下最深的感動(dòng)。并為教師們提供了與學(xué)生最直接、最深切、平等的心靈關(guān)照的機(jī)會(huì)。讓每一位“誨人不倦者”都不得不反省、深思和探索,因?yàn)?,這些都是來(lái)自真實(shí)心靈的呼聲。
從《賞識(shí)你的學(xué)生》中,我我深刻的體會(huì)到了尊重和愛(ài)這兩個(gè)詞語(yǔ)的含義。摘錄:“愛(ài)學(xué)生”和“尊重學(xué)生”的含義是不同的?!皭?ài)學(xué)生”意味著喜歡、欣賞學(xué)生,保護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng),給他們以幫助,促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。“尊重學(xué)生”則意味著要把學(xué)生看成和我們自己一樣的人,看成是一個(gè)自由、獨(dú)立、完整,有其獨(dú)特天性、人格特征和尊嚴(yán)的人,“尊重”更注重接納、平視、理解和寬容地看待學(xué)生的一切所作所為。
感悟:“尊重學(xué)生就是尊重自己”可以把它看成是我們教師的座右銘。賞識(shí)資優(yōu)生是錦上添花,賞識(shí)弱勢(shì)群體才是雪中送炭。只有更加關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體,才能使處于失衡狀態(tài)的天平重歸平衡。教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):“你的教鞭下可能有瓦特,你的冷眼里可能有牛頓,你的譏笑中可能有愛(ài)迪生,你的罵聲中可能有愛(ài)因斯坦你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?!弊鹬睾⒆泳褪潜仨毧紤]他們個(gè)性的獨(dú)特性、差異性,真正做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。我想,我們培養(yǎng)的人應(yīng)該是這樣的:當(dāng)他離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候,對(duì)老師存有一份感激之心,對(duì)學(xué)校充滿一種懷念之感,對(duì)學(xué)習(xí)保持一份自信之心,對(duì)生活更帶一種熱愛(ài)之情,對(duì)人生擁有一張理想之帆,賞識(shí)教育不是營(yíng)造溫室,讓學(xué)生習(xí)慣被賞識(shí),而是培育學(xué)生的自信,教學(xué)生學(xué)會(huì)賞識(shí)自我、賞識(shí)他人,從而促進(jìn)學(xué)生積極向上、永續(xù)發(fā)展。
少一些抱怨,多一些寬容;少一些責(zé)備,多一些欣賞;少一些冷嘲熱諷,多一些贊許鼓勵(lì);少一些不聞不問(wèn),多一些體貼愛(ài)護(hù),我們都會(huì)為人父母。
我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí),往往批評(píng)多于鼓勵(lì),甚至經(jīng)常用一些刺激性的語(yǔ)言,以引起學(xué)生的重視。例:“這么簡(jiǎn)單的題目都要做錯(cuò),怎么能考第一。”“講了幾遍的題還不會(huì),真是對(duì)牛彈琴?!薄翱慈思覍W(xué)生怎么怎么好,你們以后怎么辦?”本來(lái)是想通過(guò)揭學(xué)生的痛處,來(lái)喚醒學(xué)生,這種心情可以理解,殊不知這樣做嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心和自信心,效果恰恰適得其反。因而在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,我們必須引進(jìn)新的觀念,新的方法來(lái)教育學(xué)生,以適應(yīng)當(dāng)代教育的需要。因而,我們教育工作者理應(yīng)寬容的對(duì)待每一位學(xué)生。
賞識(shí)就是愛(ài)的體現(xiàn)。它不是虛情假意的作秀,不是居高臨下的寵幸,不是不講原則包辦代替的溺愛(ài),它是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)與殷殷期待。它并不深?yuàn)W,它也許就是一句你很聰明;就是摸摸孩子的頭、牽牽學(xué)生的手;就是把沒(méi)有自信的學(xué)生推到賽跑道的起跑線上;甚至它還可以是一句我以有你這樣的學(xué)生而感到驕傲。一句溫馨的話語(yǔ)、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作、一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)往往就蘊(yùn)含著賞識(shí),就能生動(dòng)地表達(dá)你的賞識(shí)。
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