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教師讀書(shū)心得體會(huì)大全3篇 教師讀書(shū)心得與體會(huì)

時(shí)間:2023-02-05 12:57:00 心得體會(huì)

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教師讀書(shū)心得體會(huì)大全3篇 教師讀書(shū)心得與體會(huì)

教師讀書(shū)心得體會(huì)大全1

  古人有訓(xùn):立身以立學(xué)為本,立學(xué)以讀書(shū)為根。魚(yú)離水則鱗枯,人離書(shū)則神索……因此,閑暇之余,總忘不了翻閱有益于身心健康的書(shū)籍刊報(bào),希望能以人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。

  近來(lái),我又讀了一書(shū),其名叫《21世紀(jì)教學(xué)方法》。這書(shū)分為上、下兩冊(cè)。上冊(cè)重點(diǎn)介紹了教子方法和教子技巧;下冊(cè)則把成功學(xué)和家庭教育學(xué)融為一體進(jìn)行闡述,指導(dǎo)家長(zhǎng)怎樣成功教育孩子。

  讀了這書(shū),確實(shí)令我受益匪淺,興奮不已!因?yàn)檎驹谀赣H的角度,看了這書(shū),對(duì)教子方法和教子技巧上有著更豐富、更廣闊的思考空間和指導(dǎo)內(nèi)涵。而站在為人師的這一角度,看了這書(shū),意義更是深遠(yuǎn)了。不是嗎?一位教師是多少孩子的“家長(zhǎng)”。

  其實(shí),這書(shū)所闡述的分論點(diǎn)很多,但讓我心泛漣漪、感觸最深的有三點(diǎn):一是樹(shù)立和維護(hù)孩子的自信心。對(duì)這一點(diǎn),作者非常強(qiáng)調(diào),在每一章節(jié)里幾乎都有提到。而每看到這,它總會(huì)讓我的心隱隱作痛,難受之極。它逼我反思:在“樹(shù)立和維護(hù)孩子的自信心”方面,我們作出了多少努力?二是賞識(shí)教育。以前,總以為賞識(shí)教育就是表?yè)P(yáng)加激勵(lì),而并沒(méi)有批評(píng)。而今,讀了這書(shū),才豁然開(kāi)朗,原來(lái)賞識(shí)教育并非如此。它是以信任、尊重、激勵(lì)、理解、寬容、提醒為原則,還要有及時(shí)的批評(píng)和耐心的糾正。而這里所說(shuō)的批評(píng)并不是聲色俱厲,而是讓孩子在不知道受教育的情況下已接受了批評(píng)。這“賞識(shí)教育”喚回了我的記憶,讓我想起當(dāng)初教孩子學(xué)說(shuō)話,學(xué)走路時(shí)的教育。那時(shí),孩子說(shuō)話含糊不清,走路歪斜難看,但父母沒(méi)有責(zé)罵,只有鼓勵(lì),表?yè)P(yáng),微笑。孩子在歡樂(lè)中學(xué),父母在欣賞中教,結(jié)果孩子進(jìn)步特快。反之,要是當(dāng)初父母發(fā)脾氣,打罵孩子,結(jié)果孩子又會(huì)怎么樣呢?不成啞巴或結(jié)巴才怪!這就是心態(tài)造就能力??!心情好,一好百好,心情不好,一了百了。三是快速記憶。書(shū)中描述一個(gè)有生理缺陷的聾孩周婷婷,采用了這種快速記憶,在三、四分鐘內(nèi),能快速地一字不漏地把十多個(gè)生詞背記出來(lái)。讀到這里,能不驚駭萬(wàn)分,感慨萬(wàn)千!這還得了?天哪!為何我們四肢齊備,五官健全的孩子卻不能?我們的教育錯(cuò)在哪兒?我不由自主地陷進(jìn)了苦思冥想中……腦海里一次次出現(xiàn)了快速記憶的概念和好處。我尋思著:在教學(xué)中,能不能借鑒于它?很快,我的心中有數(shù)了!想通后,我的心舒暢多了。

  都說(shuō)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。讀書(shū)是為了學(xué)以至用!盡信其書(shū)不如無(wú)。讀書(shū)就得學(xué)會(huì)靈活貫通,做到舉一反三,去偽存真。更要做到博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思。無(wú)益于身心的書(shū)莫讀。只有這樣敏而好學(xué),讀萬(wàn)卷書(shū),如行萬(wàn)里路,才能百尺竿頭,更進(jìn)一步!

教師讀書(shū)心得體會(huì)大全2

  這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深?,斂宋髂贰じ郀柣錾谝粋€(gè)貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的折磨。他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运?、貪婪、充滿了仇恨。

《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中第一部。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起,到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束,生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

《童年》刻畫(huà)了許多性格鮮明的人物。比如,勇敢正直的阿廖沙,善良樂(lè)觀的外祖母,自私殘暴的外祖父,貪婪惡毒的舅舅們以及快樂(lè)的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。外祖父開(kāi)了家染坊,但隨著家業(yè)的衰落,他變得吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?,竟被他打得昏死過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽的失去知覺(jué)。他還暗地里放甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈,整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆,瘋狂地折磨自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡。然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里,也不乏溫暖和光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人,另外一種生活。外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛(ài)生活,對(duì)誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞?。她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心,她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽(tīng),她對(duì)阿廖沙的影響,正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣:“在她沒(méi)有來(lái)之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué),但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方。是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我,使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?!绷硗?,還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”,都給過(guò)阿廖沙以力量和支持,使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。

  作為一部自傳體小說(shuō),《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對(duì)于他所經(jīng)歷過(guò)并在心中留下過(guò)傷痛記憶的人和事,那些“鉛一般沉重的丑事”,作家在敘述的時(shí)候,心情不可能是輕松的,因此這部小說(shuō)的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉。但另一方面,小說(shuō)是以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述的,這樣就給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層天真爛漫的色彩,讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

教師讀書(shū)心得體會(huì)大全3

  書(shū)是知識(shí)的海洋,讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要,它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德,提升一個(gè)人的思想,鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū),讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。

  堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線,尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代,只有讀書(shū),才能不斷完善自己,提升人生品位,促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。

  讀書(shū),能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。

  書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。書(shū)籍中,那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ),超脫的情懷,會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來(lái)的,惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn),才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候,享受讀書(shū)的樂(lè)趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué):書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說(shuō),一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史,就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。

  讀書(shū),能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施,對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性。

  不讀書(shū),就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢(shì)發(fā)展之快,也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步,自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué),心里就會(huì)敞亮多了。

  要讀教育改革的理論,讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),讀哲學(xué),讀文學(xué),讀歷史,讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念,反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐,將讀與思,讀與教,讀與研等結(jié)合起來(lái)。

  書(shū)讀多了,認(rèn)識(shí)提高了,實(shí)踐也就有了方向,有了信心,有了力量,就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師,教育要培養(yǎng)出智慧的人材,而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。

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