下面是范文網(wǎng)小編整理的《追風(fēng)箏的人》讀書心得感想3篇(追風(fēng)箏的人 讀書感悟)，供大家品鑒。
《追風(fēng)箏的人》讀書心得感想1
風(fēng)箏是自由，理想的象征。
雖然風(fēng)箏被命運(yùn)的細(xì)線束縛著，但是它從來就沒有放棄過夢(mèng)想。在一次又一次的失敗中它依舊勇敢的站起來朝著自己的理想努力。風(fēng)來了，雨來了，依舊沒有動(dòng)搖它追求理想的心，它知道如果不擁抱理想它將失去所有。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，如果一個(gè)人沒有理想，沒有擁抱理想，那么這個(gè)人將一無所有。雖然風(fēng)箏沒有鳥兒的振翅，但是它有比鋼鐵更堅(jiān)硬的意志，在一次又有次的狂風(fēng)暴雨中越站越勇。
風(fēng)箏有和石灰一般的志氣，它將用它的智慧，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，認(rèn)真去擁抱自由，擁抱理想。
就算最后風(fēng)箏短了線，它也不后悔自己的所追求的理想與自由。天使被風(fēng)箏感動(dòng)了，于是在每個(gè)雨后，都會(huì)有只風(fēng)箏在彩虹間飛舞，風(fēng)箏成功了，但是它仍然努力著，為自己的下一目標(biāo)奮斗著。
她希望全世界的人們都可以遠(yuǎn)離病痛，擁抱健康和幸福。
我就是那只風(fēng)箏，希望自己可以通過努力實(shí)現(xiàn)自己的理想，讓全世界的人們都可以擁抱健康和幸福。
后記：我的理想？我想不用我說看的人就已經(jīng)知道了。這篇?jiǎng)?lì)志文不僅僅是在鼓勵(lì)自己時(shí)時(shí)刻刻要明記理想，在失敗面前決不放棄，也想鼓勵(lì)看的人要為自己的目標(biāo)努力。無論現(xiàn)在你身處的學(xué)校環(huán)境與否，最終決定你是否成功的是你自己是否真的要學(xué)，是否真的為理想而努力，并不是學(xué)校。
就讓我們行動(dòng)起來，為理想奮斗，我要讓全世界的人都認(rèn)同我。
《追風(fēng)箏的人》讀書心得感想2
那一句為你千千萬萬遍，成為多少人心中揮之不去的記憶，我想這不僅僅是個(gè)故事，每一遍的看，總會(huì)有無以復(fù)加的感動(dòng)。
哈桑，那個(gè)兔唇的男孩，他是所謂的哈拉扎人，是個(gè)甚至目不識(shí)丁的奴仆。但恰恰與之形成對(duì)比的是，他的正直忠誠(chéng)和善良。在哈桑心中沒有金錢和等級(jí)觀念，我看到的只有一顆赤子之心。
而對(duì)于哈阿米爾來說，哈桑是他最忠誠(chéng)的伙伴，她分明知道，卻不愿承認(rèn)在別人面前，他礙于面子;在自己心中，也極為別扭與矛盾。出于對(duì)父愛的渴望，受等級(jí)觀念的束縛和自身性格的懦弱，在悲劇發(fā)生的時(shí)候，他沒有出手制止。然而他的本性又是善良的，因此他多年忍受內(nèi)心的痛苦煎熬，因此當(dāng)拉辛汗說“那兒有條再次成為好人的路”時(shí)，他選擇接受，踏上了人性的救贖之路。
我們都是追風(fēng)箏的人。風(fēng)箏不僅僅是阿米爾與哈桑童年的玩物，更是存于心中的正義，是親情、友情、愛情，是阿米爾，也是我們?cè)谧分鸬?。控制著風(fēng)箏的魚線，連接著風(fēng)箏和卷軸，是機(jī)會(huì)，也是割傷手指的兇器。痛卻依舊不肯放手，就像拉辛汗對(duì)阿米爾說的真正十惡不赦的人是不會(huì)感到愧疚的，所以那些不肯放手的都是心存善意，希望悔改的人。只有追到了風(fēng)箏，才能找到歸屬，成為那個(gè)自我期許的阿米爾，成為內(nèi)心健全的人。
最初因哈桑追風(fēng)箏時(shí)釀下的悲劇苦種，到最后索拉伯看到追風(fēng)箏的阿米爾時(shí)的微笑，這顆背叛的種子，終于完成了它的使命—救贖，開除了人性的真善美。
“為你，千千萬萬遍”，就算再艱難，再兇險(xiǎn)，為你，我追。愿我們都能找到屬于自己的風(fēng)箏。
《追風(fēng)箏的人》讀書心得感想3
這是一個(gè)關(guān)于阿富汗少年心靈自我救贖的故事，這是一場(chǎng)關(guān)于人性真理的探討。它是一個(gè)悲劇，一個(gè)寬恕，一個(gè)救贖。
人之本性雖是虛無，然萬物生于一，歸于一，在這份虛無中難免會(huì)滋生出一些原罪，他們分別是：貪婪，色欲，貪食，妒忌，懶惰，傲慢，暴怒。人們只熟知“餓”是一種本能，“ 渴”是一種本能，卻沒有意識(shí)到罪惡也是一種本能。在《追風(fēng)箏的人》這種書中，所有的愛恨情仇，恩怨糾葛，無一不是起源于人的原罪。每個(gè)人或多或少，手上總沾有一部分鮮血，也許自己并沒有意識(shí)到，或者在無能為力的情況下行為，又或者，被傷害者已經(jīng)寬恕了這一行為，然而我們終將無法逃過自我良知的譴責(zé)。有的人或許懷著這份自我譴責(zé)煎熬的度過一生，而有的人，會(huì)走上一條自我救贖的道路。比如這部小說中的主人公：阿米爾。
并非有所作為后才造成了罪惡，有時(shí)候“不作為”也是一種罪惡，阿米爾看著自己的同伴阿桑慘遭種族歧視之痛，受人侮辱然沒有伸出援助之手，與其說是他的懦弱，不如說是他沒有克服“惡”的勇氣。他認(rèn)識(shí)到這一種背叛，然而他自認(rèn)為無能為力，甚至為自己的懦弱找出各種理由和借口來證明自己的“正義”。
人性就是這樣，人們往往太以自我為中心，心安理得的在內(nèi)心制定著道德的法則，所謂社會(huì)公德，人們只認(rèn)同與自己內(nèi)心道義相符合的那一部分，我們活在自我欺騙的世界里，活在“大多數(shù)人認(rèn)為”的世界里，活在蒼白的.話語和茍且的文字里。
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