下面是范文網(wǎng)小編整理的小學(xué)生讀書心得感想大全3篇(讀書心得體會(huì)小學(xué)生)，以供借鑒。
小學(xué)生讀書心得感想大全1
月明星稀的夜晚，我在燈下靜靜地學(xué)習(xí)。抬起頭，我久久凝視著那耀眼的燈光，耳畔響起這樣一句話：”趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光低下學(xué)習(xí)，該多好啊!“這就是郝副營(yíng)長(zhǎng)說的。他殺敵無數(shù)，但最終在一次狙擊戰(zhàn)中英勇犧牲。他為了能解放人民，給大家一個(gè)安逸的生活，不惜失掉自己寶貴的生命。郝副營(yíng)長(zhǎng)這種舍己為人的精神令我十分佩服。
我懷著對(duì)郝副營(yíng)長(zhǎng)的崇敬之情，又將課文品讀了一遍。是啊，像郝副營(yíng)長(zhǎng)這樣的英雄又何止一個(gè)呢?江姐、劉胡蘭、黃繼光，在敵人的兇猛殘暴下毫無畏懼之色，仍為革名事業(yè)獻(xiàn)出終生。而我們現(xiàn)在的幸福生活都是他們創(chuàng)造的，哪怕只是一點(diǎn)微弱的光亮，也是一個(gè)人的生命。更不用說那宏偉的高樓、寬闊的街道等這方便的生活，都是為革命事業(yè)奉獻(xiàn)出自己生命的人用血肉筑成的!每每望著渲染著最高天空的紅艷艷的五星紅旗時(shí);每當(dāng)唱起那激昂的國(guó)歌時(shí)，我仿佛望見了英靈們堅(jiān)貞的面孔，對(duì)他們的崇敬之情便油然而生……
如今，我們已走進(jìn)了小康社會(huì)，中國(guó)變得強(qiáng)大、和諧。沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙、炮火的喧鬧，人們也在安逸下過上了幸福的生活?！鄙倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智“，所以，我們要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取將來做國(guó)家的棟梁之才，好好保衛(wèi)祖國(guó)，讓美麗的祖國(guó)更加強(qiáng)大、和諧、充滿仁愛，永遠(yuǎn)不讓骯臟的東西侵蝕華夏大地!
小學(xué)生讀書心得感想大全2
無意間，我發(fā)現(xiàn)了一本很有趣的書，這本書的格式很奇怪，不是整一個(gè)故事，而是一小段一小段的故事，并且在每一段的末尾都有一句感想，它通過一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)單又很短的故事，講述了一個(gè)個(gè)深入人心的大道理。就是因?yàn)檫@特殊的格式，吸引了我去瀏覽它。這一本書就是，《伊索寓言》。
我印象最深的一段故事是公雞和寶石。一只公雞在田野里四處尋覓，后來，它找到了一塊寶石，便對(duì)寶石說：“如果是你的主人撿到了你，他一定會(huì)非常開心的把你撿起來加以妥善保存;但是在我看來，你一無是處。因?yàn)閷?duì)于我來說，一顆麥子比世界上的一切寶石都要珍貴?！蓖ㄟ^這個(gè)故事告訴我們，對(duì)于我們來說，世界上的確有許多東西是珍貴的，但是最珍貴的莫過于自己真正需要的東西。在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人都覺得金錢最珍貴，不是因?yàn)檫@些人貪心，而是因?yàn)?，他們還未知道自己真正需要什么。
《伊索寓言》這本書告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示。伊索通過自己的思想力來創(chuàng)造故事，爭(zhēng)取自由。當(dāng)我們這樣來看伊索寓言的時(shí)候，我們會(huì)對(duì)這件事、這段歷史心生出一種溫情和感動(dòng)。我們?cè)谏钪校粫?huì)有人一一指導(dǎo)你做什么事，要靠你自己獨(dú)立完成。而《伊索寓言》這本書會(huì)帶領(lǐng)你走向成功的道路，補(bǔ)充你從未具有的知識(shí)。
小學(xué)生讀書心得感想大全3
《中庸》是儒家經(jīng)典著作。儒家思想自西漢以來，在社會(huì)思想上占據(jù)了主導(dǎo)地位，這也使得中庸之道不斷滲透，逐漸深入人心。中庸之道，慢慢演變成人們口中的俗語(yǔ)，過猶不及、執(zhí)兩用中、不偏不倚、不左不右和取其正中”等。實(shí)際上，這是對(duì)儒家“中庸”思想的大大的曲解。不錯(cuò)，中庸的確有“平庸、折中、調(diào)和”的含意，但這些絕不是中庸思想的全部，其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是要求我們認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、遵循客觀規(guī)律，對(duì)任何事物都持謹(jǐn)慎與理智的態(tài)度，不盲從、不躁動(dòng)，適可而止。盡管中庸思想有其自身的局限性，但它確實(shí)包含著很多合理的因素。
時(shí)至今日，社會(huì)變遷，存在很多問題。中庸之道或許也是解決問題的一劑良藥，緩解，甚至解決社會(huì)突出問題。
總的來說，所謂“中庸”，就是要以人的內(nèi)在要求(人性、本心)為出發(fā)點(diǎn)和根本價(jià)值依據(jù)，在外部環(huán)境(包括自然的和社會(huì)的環(huán)境)中尋求中道，也就是使內(nèi)在要求，在現(xiàn)有的外在環(huán)境與條件下，得到最適宜的、最恰當(dāng)?shù)?、無過猶不及的表達(dá)與實(shí)現(xiàn)。這也就是《中庸》所謂“致中和”、“合內(nèi)外之道”。如果人們能恰 到好處地這樣做，則“天地位焉，萬物育焉”。
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