下面是范文網(wǎng)小編分享的青年五四獎(jiǎng)?wù)率论E感想3篇(青年五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者事跡分享觀后感)，歡迎參閱。
青年五四獎(jiǎng)?wù)率论E感想1
作為有三十年黨齡的黨員，看這部影片，最感動(dòng)的還是五四運(yùn)動(dòng)的部分，每每看到學(xué)生的愛國(guó)熱情，激憤抗?fàn)幍膱?chǎng)面，人到中年的我還是暗暗地流下了激動(dòng)的眼淚。
秀才造反，十年不成，這是老話說(shuō)的，意思是手里沒有槍桿子，靠嘴嚷嚷管什么用。但五四運(yùn)動(dòng)真是一場(chǎng)偉大的運(yùn)動(dòng)，面對(duì)國(guó)土被瓜分的恥辱，面對(duì)北洋政府的軟弱屈辱，面對(duì)著國(guó)恥，手無(wú)寸鐵的學(xué)子們，吶喊出中國(guó)人民的心聲，為國(guó)人作出愛國(guó)奮爭(zhēng)的表帥，點(diǎn)燃了愛國(guó)抗?fàn)幍牧一?。他們的精神，他們的愛?guó)心，他們的勇氣，是我們現(xiàn)代學(xué)子們好榜樣，如果現(xiàn)代學(xué)子們有良心的話，真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下五四精神，五四精神的實(shí)質(zhì)。
回顧中國(guó)近代、現(xiàn)代的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在我們的記憶中，竟然總是和北京，和大學(xué)，和_有種種的聯(lián)系，好象特有姻緣似的。1919年的五四運(yùn)動(dòng)，1935年的一二九運(yùn)動(dòng)，1976年的四五運(yùn)動(dòng)，還有198N年的那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，都有如此相似之處。學(xué)生，是國(guó)家未來(lái)的希望，世界是青年人的，他們總是最先接受新思想，總是最先接觸新信息，總是最先用熱血和激情去國(guó)家命運(yùn)而奮爭(zhēng)去吶喊。學(xué)生們有如此想法和行為，說(shuō)明那時(shí)候的大學(xué)精神是神圣的，是愛國(guó)的，代表時(shí)代前進(jìn)方向的。
五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生們?cè)趷蹏?guó)精神下達(dá)成共識(shí)，走上街頭去_，其實(shí)真應(yīng)該感謝北大蔡元培等許多好校長(zhǎng)，在“思想自由，兼容并包”之下，學(xué)生們通過(guò)思想交鋒，尋找符合自己的思想，尋找正確的思想和前進(jìn)方向，而非是靠灌輸。五四運(yùn)動(dòng)后許多學(xué)生領(lǐng)袖走上了不同的人生道路，這也是思想自由的體現(xiàn)，不同的思想追求，并不影響學(xué)生們的愛國(guó)心。
一個(gè)國(guó)家，真應(yīng)該有最起碼的體制，容忍學(xué)生們宣泄愛國(guó)熱情，表達(dá)自己的心聲，如果只想把大學(xué)生們培養(yǎng)成建設(shè)者而非有思想的建設(shè)者，甚至只想培養(yǎng)出不掙四千萬(wàn)元就不配做某位學(xué)者的學(xué)生的妄想，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族還有什么希望。如果學(xué)生們都中規(guī)中矩了，能有五四運(yùn)動(dòng)嗎?
五四運(yùn)動(dòng)中北大的五大學(xué)生領(lǐng)袖羅家倫是第一個(gè)提出五四運(yùn)動(dòng)這個(gè)名詞的，當(dāng)年二十三歲的他總結(jié)的五四精神很有些見解的：“第一，學(xué)生犧牲的精神，第二，社會(huì)制裁的精神。第三，民族自決的精神。”當(dāng)然，不同人物，不同黨派總結(jié)的五四精神各不完全相同，而且隨著時(shí)代發(fā)展，有些五四精神也在被閹割，被偷換概念了，被移花接木了，被政黨政治需要化了。
五四運(yùn)動(dòng)萬(wàn)歲，真正的五四精神萬(wàn)歲!
青年五四獎(jiǎng)?wù)率论E感想2
__年前，五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)現(xiàn)代歷史的序幕，也為穿越世紀(jì)風(fēng)云的青春史詩(shī)寫下序篇。五四運(yùn)動(dòng)開啟的“振興中華”的偉大事業(yè)，__年后已經(jīng)匯成波瀾壯闊的滾滾洪流，注入到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，使之發(fā)揚(yáng)光大，沒有任何力量和困難可以阻擋它前進(jìn)的步伐。
五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生距現(xiàn)在已近一百年，也許有許多人會(huì)說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了。很多人也都認(rèn)為五四精神只是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)于我們也沒有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。我認(rèn)為這種說(shuō)法是相當(dāng)?shù)牟徽_的，我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識(shí)五四精神。
新形勢(shì)下五四精神仍具有耀眼的思想光輝。當(dāng)代青年有責(zé)任繼承五四精神，更有責(zé)任弘揚(yáng)五四精神，讓五四精神成為當(dāng)代青年精神的主流。我們發(fā)揚(yáng)五四精神，要與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，在生活與工作中更加升華愛國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，努力塑造誠(chéng)實(shí)守信、勤勞創(chuàng)造、友善互助、自立自強(qiáng)的健康人格，改革創(chuàng)新積極進(jìn)取，立足本職勤奮工作，推進(jìn)事業(yè)科學(xué)發(fā)展，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、中華民族的復(fù)興而努力奮斗。
面向新未來(lái)，青年人的成長(zhǎng)應(yīng)在歷史坐標(biāo)中定位人生。在無(wú)垠宇宙間，每個(gè)人的人生都是短暫的，為一己悲歡境遇和私利浮名而蠅營(yíng)狗茍，會(huì)迅速被歷史風(fēng)沙湮沒。宋朝哲學(xué)家張?jiān)栽谒摹墩Z(yǔ)錄》一書中概括了中國(guó)儒家思想的核心：“為天地立志，為生民立道，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。”視此為人的生命獨(dú)特而崇高的意義與價(jià)值所在。我們的民族歷來(lái)推崇對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛，重視人生志向的確立。這也正是所有有志青年的重要思想基礎(chǔ)和執(zhí)著的理想追求。對(duì)高校大學(xué)生而言，這一價(jià)值取向愈顯重要。真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國(guó)命運(yùn)和民族命運(yùn)緊密結(jié)合，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興歷史使命。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)每位有志青年的人生價(jià)值。
時(shí)代在變，五四精神沒有變。五四精神說(shuō)到底就是振興中華的愛國(guó)主義精神。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高責(zé)任，經(jīng)受住這場(chǎng)金融危機(jī)考驗(yàn)，就必須弘揚(yáng)五四精神，在戰(zhàn)勝金融危機(jī)中，不屈不撓，頑強(qiáng)進(jìn)取，殺出一條成功之路來(lái)。戰(zhàn)勝金融危機(jī)，在危機(jī)中求得生機(jī)，要知難而進(jìn)，迎難而上，擺脫浮躁，耐得寂寞，絕不好高騖遠(yuǎn)。戰(zhàn)勝金融危機(jī)，還要勇于創(chuàng)業(yè)，善于創(chuàng)業(yè)。金融危機(jī)確實(shí)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)帶來(lái)了很大的沖擊，但只要我們不為危機(jī)所嚇倒，能夠看到危機(jī)中所孕育的機(jī)遇和希望，就一定能夠在挑戰(zhàn)中尋得自我發(fā)展的良機(jī)。
創(chuàng)新精神既然是中國(guó)青年的光榮傳統(tǒng)，是五四精神的靈魂所在，就必須得到很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。其實(shí)，當(dāng)今改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史條件下，中國(guó)的青年們正面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，更需要大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。青年是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望，只有不斷提高青年們的創(chuàng)新能力，才能提高國(guó)家的創(chuàng)新能力，并形成一套完整的創(chuàng)新體系，把我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)推向一個(gè)新高潮。
發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，首先要樹立起堅(jiān)定的理想信念，要用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦，將其應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，有繼承才有創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人及社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才不至于成為落伍者。但創(chuàng)新不是坐而論道，而是要用自己所掌握的知識(shí)去奮斗，去開創(chuàng)一番事業(yè)。這就要求廣大青年朋友不僅僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要具有一定的創(chuàng)新精神。
跟上世界科技進(jìn)步的步伐，加快科技創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新，是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，更需要不斷的科技創(chuàng)新。當(dāng)代青年擁有獨(dú)一無(wú)二的科技創(chuàng)新制高點(diǎn)，在創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)中，他們一定能承擔(dān)起開拓創(chuàng)新的重任。
青年五四獎(jiǎng)?wù)率论E感想3
八十年代以來(lái)，很多青年人懷著興國(guó)的責(zé)任感，窮詰這樣一個(gè)問(wèn)題，即雄踞世界東方的中華民族，曾以悠久燦爛的文化，對(duì)人類文明進(jìn)程施予了極大影響，為什么在近代會(huì)落伍，使近百年的歷史充滿屈辱。當(dāng)一個(gè)民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國(guó)”自居，深閉固拒，夜郎自大，就會(huì)使往昔的榮耀變成一個(gè)沉重的包袱，滯緩本民族繼續(xù)邁進(jìn)的步伐。流動(dòng)的歷史，不等待任何一個(gè)民族，你耽于“十全武功”、“萬(wàn)國(guó)向化”的舊日迷夢(mèng)，人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革，當(dāng)這個(gè)人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時(shí)，一切蹣跚其后的民族，便面臨被征服的命運(yùn)。
但歷史有時(shí)強(qiáng)加給一個(gè)民族的命題是不容選擇的，要擺脫敵人的奴役，首先要國(guó)強(qiáng)。但是，國(guó)人認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)時(shí)，卻走過(guò)了曲折的路，付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣：中華民族總在慘遭劫難之后，才省悟奮起。好在有成千上萬(wàn)的愛國(guó)者，為尋求救國(guó)真理前仆后繼，執(zhí)著地求索，他們或許過(guò)于輕率但卻不乏清醒，他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智，他們或許過(guò)于輕信但絕不怕犧牲，他們?cè)诶Щ笾袏^斗，在徘徊中探索，在曲折中前進(jìn)，從而為中國(guó)走向近代化種下了契機(jī)。
當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門檻上，回顧近百年來(lái)中國(guó)人的奮斗歷史的時(shí)候，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)歷幾乎沒有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)期相比較——困惑與希望的交織，污穢與崇高的輝映，黑暗與光明的搏擊，構(gòu)成了中國(guó)近代波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動(dòng)魄的歷史畫卷。我們作為新世紀(jì)的接班人，必須從現(xiàn)在起，以過(guò)人的努力，超常的毅力，去發(fā)奮汲取文化知識(shí);以求實(shí)的態(tài)度，務(wù)實(shí)的作風(fēng)，去勇于參與社會(huì)實(shí)踐;以開拓的思路，創(chuàng)新的理念，去探求人生的新境界，長(zhǎng)大后為祖國(guó)、為社會(huì)、為人民做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)為國(guó)家盡一份我們能做的貢獻(xiàn)。
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