下面是范文網(wǎng)小編收集的白毛女電影觀后感3篇(電影白毛女觀后感)，歡迎參閱。
白毛女電影觀后感1
在慶祝建黨90周年之際，我有幸觀看了由第一位白毛女的扮演者，我們非常崇敬的老一輩歌劇表演藝術(shù)家王昆老師策劃，由中國(guó)東方演藝集團(tuán)和國(guó)家大劇院聯(lián)合制作，由導(dǎo)演胡玫執(zhí)導(dǎo)的歌劇《白毛女》，那動(dòng)人的'故事、美妙的音樂(lè)、樸實(shí)無(wú)華的服裝、生活化的表演深深打動(dòng)了在座的觀眾，也再一次有力地證明了民族歌劇的強(qiáng)大生命力。
該劇演抗戰(zhàn)期間貧農(nóng)楊白勞和獨(dú)生女喜兒一直相依為命。由于還不起地主黃世仁的閻王債楊白勞被迫在賣女文書上按下手印。因愧對(duì)女兒及無(wú)錢還債，除夕之夜喝鹵水自盡。喜兒的未婚夫王大春和來(lái)?yè)屓说墓吠茸幽氯手前l(fā)生沖突，終因敵不過(guò)木任職被逼出走。喜兒被擄去當(dāng)丫頭受盡黃家母子折磨。還被喪盡天良的黃世仁侮辱，且被賣給人販。在傭人張二嬸的幫助下，喜兒逃出虎口，只身藏在深山野洞，熬過(guò)三年非人生活，全身毛發(fā)皆白，大春帶八路軍回鄉(xiāng)反霸，鎮(zhèn)壓了黃世仁和穆仁智，救出苦難的喜兒。
貧苦農(nóng)民楊白勞是舊中國(guó)老一輩被壓迫被剝削的農(nóng)民形象。他躲債七天，最后走投無(wú)路，最終在除夕夜以死來(lái)了卻在丑惡人世間的苦惱。農(nóng)民在那個(gè)社會(huì)里，已經(jīng)到了連屈辱的奴隸生活也無(wú)法維持下去了。楊白勞的命運(yùn)，是舊社會(huì)農(nóng)民的共同命運(yùn)。面對(duì)如今的生活，特別是改革開放30年來(lái)，農(nóng)民脫貧致富，日子日益好過(guò)起來(lái)。以前干農(nóng)活時(shí)，為何天不亮就要起床跟隨大人去干農(nóng)活，太陽(yáng)都要把人烤干了才可以回來(lái)。不過(guò)幾年時(shí)間，雖然生活在喀斯特地貌的南方無(wú)法普遍使用機(jī)械作業(yè)，可是很多時(shí)候，農(nóng)活已經(jīng)很輕松了。特別是現(xiàn)在村村通公路，條條水渠鋪一層水泥，與那個(gè)年代相比，真真是天上地下了。可是縱觀現(xiàn)代社會(huì)，不少年輕小伙子一出生就沒有受過(guò)苦，自私自利，不愿做事，做起事來(lái)也是浮躁不踏實(shí)，缺乏自主能力，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，成了流行的“啃老族”?；蛘咭恍┤素潏D安逸，好逸惡勞，為了金錢利益，作出出賣自身肉體，或者危害他人、危害社會(huì)的事。且不說(shuō)那些沒有知識(shí)或者文化水平低的人目光短淺，只為眼前利益，就連全國(guó)各地都曾報(bào)道過(guò)高校女大學(xué)生賣淫、當(dāng)小三的事?，F(xiàn)代社會(huì)是浮躁的社會(huì)。雖然現(xiàn)在物質(zhì)生活豐富了，精神生活卻缺乏正確引導(dǎo)，很多年輕人盲目攀比，追求名牌，追求非主流，追求標(biāo)新立異，好逸惡勞，目中無(wú)人、無(wú)法紀(jì)。與過(guò)去那個(gè)年代相比，雖然貧困，但卻有極高正確的追求。曾經(jīng)，我們國(guó)家夜不閉戶，而今，對(duì)面不相識(shí)。
白毛女電影觀后感2
解放前的華北農(nóng)村。貧苦佃農(nóng)楊白勞早年喪妻，膝下一女名喜兒，相依度日。鄰居王大嬸及其子王大春常給楊家父女多方照顧，兩家融洽和睦。喜兒和大春相處日久，情投意合。兩老商定秋后為他倆完婚。惡霸地主黃世仁欲霸占年輕貌美的喜兒，遂與管家穆仁智設(shè)計(jì)，以重租厚利強(qiáng)迫楊白勞于年內(nèi)歸還欠債。舊歷除夕，楊白勞終因無(wú)力償還重利，被黃世仁威逼在喜兒的賣身契上畫押。楊白勞痛不欲生，回家后飲鹽鹵自盡。喜兒被搶入黃宅后，受盡折磨。黃世仁為斬?cái)嘞矁簩?duì)大春的情絲，奪回王家租地，驅(qū)逐王大嬸母子，又伺機(jī)將喜兒奸污。大春救喜兒未成，投奔紅軍。懷有身孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下逃離虎口，途中生下嬰兒，旋即夭折。后獨(dú)自入深山穴居，餐風(fēng)宿露。日久，一頭青絲變成白發(fā)。喜兒因常至破廟中取供品充饑，被村人視為“白毛仙姑”下凡顯靈。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，大春隨八路軍回到家鄉(xiāng)。此時(shí)，黃世仁借村人迷信，制造“白毛仙姑” 降災(zāi)謠言惑眾，留鄉(xiāng)工作的大春為發(fā)動(dòng)減租減息，提高群眾覺悟，親往跟蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。在全村公審會(huì)上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴(yán)懲。喜兒絕路逢生后，白發(fā)復(fù)換青絲，終于和大春喜結(jié)良緣。
看了白毛女的故事我感慨萬(wàn)千，我十分痛恨可惡的老地主黃世仁，也憎恨萬(wàn)惡的舊社會(huì)。那個(gè)年代人們沒有自由和土地，所有的一切都在地主手上。同時(shí)看了白毛女的故事我還有一個(gè)最大的感觸，那就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍是人們的大救星，分給人們田地和糧食，讓人們過(guò)上了今天的好日子，這不由得使我更加懂得了一個(gè)道理，那就是“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”。
白毛女電影觀后感3
曾記得小時(shí)候，在爸爸媽媽牽領(lǐng)下到福州路210號(hào)市府大禮堂看過(guò)芭蕾舞演出，覺不出它的好來(lái)，總覺得沒有南征北戰(zhàn)的戰(zhàn)斗片那樣過(guò)癮，不說(shuō)話只是蹦蹦跳跳，沒啥意思的。而今，在美琪大戲院觀看紅色芭蕾舞劇《白毛女》，的確感到是一場(chǎng)視覺盛宴?？茨莾?yōu)美的舞姿，動(dòng)聽的音樂(lè)，一種溫馨撲面而來(lái)，固然，我時(shí)而被發(fā)展著劇情感動(dòng)的流淚，時(shí)而被喜兒人生不幸哀嘆，時(shí)而又被廣大勞苦人民翻身得解放欣喜雀躍！紅色芭蕾舞劇《白毛女》是196x年上海舞蹈學(xué)校的師生勇于創(chuàng)新，共同探索芭蕾民族化，根據(jù)同名歌劇集體創(chuàng)作改編的成果。該劇初創(chuàng)于196x年，經(jīng)小型、中型發(fā)展成為大型紅色芭蕾舞劇，《白毛女》首演于1965年第六屆“上海之春”，一炮打響，并引起了全國(guó)轟動(dòng)。該劇被譽(yù)為一部西方芭蕾藝術(shù)和中國(guó)民族風(fēng)格完美結(jié)合的精品，是中國(guó)芭蕾的奠基作品之一，1994年該劇被文化部評(píng)為中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品金獎(jiǎng)。
就《白毛女》的情節(jié)，原本存在可以表現(xiàn)情感的極大空間：過(guò)年、初戀、禮物，貧富、還債、賣女，為奴、忍辱、逃跑，荒野、饑餓、生存……，現(xiàn)在看來(lái)，以革命故事領(lǐng)先，以芭蕾舞姿陪襯，許多地方?jīng)]有發(fā)掘到位，只有第一幕的跌宕精彩，從第二幕起，就變得沉悶，一段加一段的堆砌，所以直到現(xiàn)在，人們多記得“北風(fēng)吹”，淡忘了“大紅棗”。第二幕喜兒與地主婆為什么不可以有一段雙人舞，代替直白的捶背、困倦、針刺，從而表現(xiàn)人物的兩極相對(duì)，美麗與丑惡、活力與衰敗。第四幕白毛女在野外山林，為什么不可以與野獸有一段對(duì)舞，用以表現(xiàn)人類生存的頑強(qiáng)意志。第六幕奶奶廟仇人相見，什么不可以有一段貼身三人舞，人鬼神，仇恨怨，甚至輪回報(bào)應(yīng)。
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