下面是范文網(wǎng)小編整理的動(dòng)畫片埃及王子觀后感范文3篇(埃及王子電影觀后感范文)，歡迎參閱。
動(dòng)畫片埃及王子觀后感范文1
看了一部新電影《埃及王子》十分喜歡，這部影片取材十分宏大，但其制作又十分細(xì)膩，每個(gè)人的情感經(jīng)歷都顯得樸實(shí)厚重。神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫，隨著情節(jié)的發(fā)展，我也越來越被它所吸引。
在壯麗卻盡顯壓抑的音樂聲中，動(dòng)畫拉開了帷幕。一片黃沙的暖色中，奴隸們?nèi)淌苤摅紫裆谝话阍诹胰障聞谧?，讓人感受不到暖意。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。奴隸人口激增，法老(國(guó)王)為了鞏固自我的統(tǒng)治，采用了最殘酷的壓制方式——下令將所有希伯來的男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中并將其放入河中，送出來自我的期望。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個(gè)孩子與他的兄長(zhǎng)蘭姆西斯歡樂的在皇宮中成長(zhǎng)，成為了桀驁不馴的埃及王子——摩西。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，摩西的姐姐告知他的真正身份!摩西不能忍受真實(shí)身世與現(xiàn)狀的折磨，逃離了埃及來到了米甸地過起了平凡的生活。老法老去世后，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴(yán)厲，奴隸的日子更加艱難。神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應(yīng)許之地!
摩西從不相信自我是希伯來人到拯救自我族人這段時(shí)光，他掙扎過、逃避過，可是看著自我的族人受苦時(shí)，他站起來了，舍棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西!它帶來的是無窮無盡的災(zāi)難，而目的僅有一個(gè)：letmypeoplego!蝗災(zāi)、火災(zāi)、血河、滿天隕石的災(zāi)難降臨了?？煞ɡ细静粸樗鶆?dòng)，他太迷戀于權(quán)力了，也太不了解猶太人生存的苦難了。最終，神發(fā)動(dòng)了最終一次災(zāi)難：大屠殺。一夜之間，死傷無數(shù)。望著自我的兒子的尸體，法老不得不妥協(xié)了。
電影到最終，是我最喜歡看的地方，摩西帶領(lǐng)著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領(lǐng)特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動(dòng)畫生動(dòng)的還原了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，以至于每次看都個(gè)性震撼。
影片在溫馨愉快的音樂中結(jié)束，意境悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)
影片中摩西與蘭姆西斯對(duì)話失敗后，法老加重了對(duì)他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對(duì)摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。他們的命運(yùn)一出身就已經(jīng)被決定將一生為奴隸，無休止的與泥漿為伴直至終老。在無望中，乍現(xiàn)的期望轉(zhuǎn)瞬便化作更深的絕望。在如此狀況下，摩西克服自我的不自信，向希伯來人說“法老的權(quán)利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老能夠奪走你們的生命，可是有一樣?xùn)|西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會(huì)看到神的法力?！奔て鹣２畞砣说亩分?。他這樣的堅(jiān)定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點(diǎn)期望，當(dāng)生活讓你飽受艱辛，當(dāng)你覺得無助，請(qǐng)向神禱告，它會(huì)來到你的身邊為你祈福，因?yàn)槟闶撬淖用瘛Ｒ驗(yàn)橛羞@樣的堅(jiān)定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開了埃及，到達(dá)了神所賜于的那塊土地，一個(gè)流淌著奶和蜜的地方，“只要相信神明，就會(huì)有奇跡出現(xiàn)，期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強(qiáng)，只要有信心，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。”
盡管不能對(duì)作者創(chuàng)造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達(dá)出的那種對(duì)自由對(duì)信仰的執(zhí)著追求所感動(dòng)!期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強(qiáng)，只要有信心，就會(huì)創(chuàng)造奇跡?！痹谀菢右粋€(gè)充滿了奴役和壓迫的時(shí)代，這樣的信仰是他們唯一堅(jiān)持下去的動(dòng)力，是他們活著的期望。這就是作者想要告訴我們的，并把它奉為自我的行為準(zhǔn)則。我總是被信仰的力量所感動(dòng)。
動(dòng)畫片埃及王子觀后感范文2
這個(gè)夢(mèng)境畫面感十足，用壁畫做載體的創(chuàng)新的表現(xiàn)的方式無疑是整片中的“神來之筆”。一幅幅靜態(tài)的畫面接連起來，靜默的由摩西的身世開始敘述——當(dāng)埃及法老將希伯來人視為奴隸下令?yuàn)Z走他們的孩子，西伯拉人悲慘的命運(yùn)接踵而至，摩西的母親抱著摩西東躲，無奈下將其寄托在一葉扁舟中，期望神能夠拯救這個(gè)出生卑賤的希伯來男孩，而摩西則以“存在的隱形人”身份觀看著自我的身世過程。從畫面中墻壁的二維平面中，原本平面化的靜止的圖像在面與面上運(yùn)動(dòng)，鏡頭跟著這些精致的移動(dòng)壁畫以不一樣的視角，不斷地穿梭在墻壁、天花板上，如同在高空飛行，呈現(xiàn)出的空間運(yùn)動(dòng)感造成了綺麗的視覺效果，配合節(jié)奏緊湊的背景音樂，在營(yíng)造了視與聽的完美結(jié)合的效果的同時(shí)，打造了“套層結(jié)構(gòu)”的故事歷史背景。在西班牙電影《睜開你的雙眼》中，男主角不斷的睜開雙眼，卻回到越來越不真實(shí)的世界?！栋＜巴踝印返倪@部分很好的運(yùn)用了動(dòng)畫電影的畫面優(yōu)勢(shì)，展示出一曲同工的夢(mèng)幻和藝術(shù)性。
影片中有兩個(gè)極具符號(hào)的場(chǎng)景——第一場(chǎng)戲，法老批評(píng)了長(zhǎng)子拉美西斯的所作所為，指責(zé)其不負(fù)職責(zé)，幼稚無知。在法老的后側(cè)遠(yuǎn)景中，法老的師身人面像和法老的側(cè)臉交疊在一齊，中景中空蕩的宮殿和莊嚴(yán)清瘦形象的法老，儀式化的象征了奴隸制度下，法老至高無上的權(quán)利，也為拉美西斯想要繼承父親的權(quán)利的使命感做了鋪墊;無獨(dú)有偶，第二場(chǎng)戲中在同一個(gè)景別，左邊坐在王位上的拉美西斯，身后的遠(yuǎn)景是其父親和他自我的莊嚴(yán)側(cè)面像，由此看到這時(shí)的拉美西斯已經(jīng)徹頭徹尾的繼承了其父的愿望，并為了捍衛(wèi)自認(rèn)為神圣的身份，對(duì)本來愛的人反目成仇，不擇手段的趕進(jìn)殺絕。兩個(gè)象征權(quán)力的側(cè)面像對(duì)于奴隸制制度的符號(hào)性意義非凡，這個(gè)符號(hào)對(duì)拉美西斯的人生價(jià)值觀的嬗變——繼承父親的權(quán)力，起到了完美的過渡詮釋。
人物塑造上，影片的開始摩西是一個(gè)自由歡樂的男青年和哥哥拉美西斯一齊為所欲為，顯然其中展現(xiàn)的原型是美國(guó)當(dāng)代男青年的方式。但從他故意放走“異域女孩”的片段中能夠看出他本是內(nèi)心善良的。當(dāng)之后摩西明白了自我的身份，良心發(fā)現(xiàn)似的不滿于統(tǒng)治者著對(duì)自我同胞的種.種發(fā)指蹂躪行為，而卻已經(jīng)沖動(dòng)過失殺了人，這種矛盾沖突讓他選擇了流放自我。當(dāng)人過中年受到神的指派的摩西回到埃及，這個(gè)時(shí)候的摩西則是一臉憋屈隱忍的回避著自我的哥哥，并實(shí)行著神指派的任務(wù)。摩西的表情能夠說在影片后半段就沒有變化過，而較之拉美西斯情緒的大起大落則統(tǒng)統(tǒng)展此刻豐富的動(dòng)作表情上。可是拉美西斯由愛轉(zhuǎn)到恨的過程有點(diǎn)過于戲劇化，可能這也是拉美西斯這個(gè)任務(wù)塑造的相對(duì)豐滿的原因。
影片中一胖一瘦的巫師的塑造，兩個(gè)人物的造型都比較有特點(diǎn)，并且他們出場(chǎng)的場(chǎng)景從劇情到畫面都極具異域特色，但敗筆在于兩個(gè)人物的話語和表情都沒什么特色，印象中導(dǎo)演也沒給他們什么特寫鏡頭。除此之外整體的人物形象都比較貼合記憶中古埃及的人物特色，但影片整個(gè)的灰黃色調(diào)不如真人電影《埃及艷后》中的驚艷，也和《花木蘭》中的高顴骨主角如出一轍。從迪士尼的《貓和老鼠》開始我已經(jīng)習(xí)慣于看動(dòng)作夸張，表情豐富的形象做出非人類能完成的特技效果，其造成喜劇效果也是動(dòng)畫電影司空見慣的表達(dá)手段;對(duì)于《魔術(shù)師》、《瘋狂美麗都》、《人性》、《瑪麗與馬克思》(能夠舉出很多這種藝術(shù)動(dòng)畫的電影)這樣的會(huì)講故事，人物造型突出、有著獨(dú)特氣質(zhì)的動(dòng)畫總是有能夠觸動(dòng)人心的效果。而《埃及王子》卻很尷尬的被困在中間，一方面要忠實(shí)《圣經(jīng)》中的故事，避免被虔誠(chéng)的基督徒罵，細(xì)心翼翼做到“堅(jiān)持故事原有的精神、價(jià)值與尊嚴(yán)”;一方面又想有所突破，加入了歌舞片的成分;結(jié)果又要研究受眾(一般看動(dòng)畫片的一般都是以家庭為單位的受眾)于是成片很商業(yè)化，動(dòng)用了很多好萊塢明星為片中主角配音。各種調(diào)料加到一盤菜里，結(jié)果是——它既不宗教也不十分娛樂，不太藝術(shù)還有點(diǎn)商業(yè)惡俗。影片的音樂方面，雖說是一部歌舞片，但大部分的曲目只能說表現(xiàn)平淡。但惠特妮·休斯頓和瑪麗亞·凱莉兩大歌后破天荒的合作使該片增加了《獅子王》以來最風(fēng)靡的卡通片主題歌《whenyoubelieve》;以及在緊接之后想起的童聲合唱曲目也為影片添了彩。
動(dòng)畫片埃及王子觀后感范文3
《埃及王子》是根據(jù)《圣經(jīng)》舊約的《出埃及記》歷史為背景制作而成的.電影主要描述摩西遵上帝的旨意帶領(lǐng)以色列人出埃及的歷史，被稱作世界上有史以來最偉大的故事
開頭的引言是這樣說：本片將其資料搬上銀幕，雖然情節(jié)經(jīng)藝術(shù)加工，但精神理念則忠于原貌。所以電影和圣經(jīng)有些許不一樣，就比如冒出一個(gè)一齊長(zhǎng)大的埃及法老的長(zhǎng)子，也是他的哥哥，之后做了法老，攔阻摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及。原文沒有提過這個(gè)哥哥，只是說埃及王法老，可是確實(shí)沒太影響其他資料，基本一致。
先談一下電影沒有多涉及的資料，摩西成長(zhǎng)為埃及王子之前的故事。
摩西本是希伯來人，是幸存下來的人。(說下希伯來和以色列的區(qū)別?！跋２畞怼币馑季褪恰岸珊佣鴣淼娜恕笔敲褡宓姆Q謂，廣義言之，凡由亞伯拉罕而生的子孫都包括在內(nèi)，狹義言之，僅有以色列十二支派子孫才被稱為希伯來民族的人。指亞伯拉罕從伯拉大河彼岸渡河到迦南地而言?！耙陨小蹦酥秆鸥魇勺訉O而言。以后他們成立一個(gè)國(guó)家，所以以色列便成為一個(gè)國(guó)家的名字。)
這是由于埃及人看“以色列人生養(yǎng)眾多，并且繁茂，極其強(qiáng)盛，滿了那地。(出埃及記1：7)”像所有國(guó)家一樣，埃及法老會(huì)擔(dān)心被推翻政權(quán)，就大大欺壓以色列人，派督工苦害轄制他們，為埃及法老建造城市并田間各樣的工，并在一切的工上都嚴(yán)待他們。并且他們找來了希伯來的兩個(gè)接生婆。暗中命令她們“你們?yōu)橄２畞韹D女收生，看她們臨盆的時(shí)候，若是男孩，就把他殺了;若是女孩，就留她存活。”殊不知這兩個(gè)接生婆是敬畏神的，可是誰聽到這樣的命令，都必須是恐懼震驚的，她們不住的求告神，最終順服了神的旨意?！安徽瞻＜巴醯姆愿佬校勾媪裟泻⒌男悦??！卑＜巴趺靼走@事質(zhì)問收生婆，“你們?yōu)槭裁醋鬟@事，存留男孩的性命?”答：“因?yàn)橄２畞韹D人與埃及婦人不一樣;希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，她們就已經(jīng)生產(chǎn)了?！庇谑?，神厚待收生婆。因?yàn)樗齻冊(cè)诓辉诤踝晕倚悦?，持守了神的話語。于是法老吩咐他的臣民把以色列所生的男孩全部丟在河里。
《埃及王子》的序幕從此拉開了，摩西出生后，她的母親不忍心丟棄，就藏了三個(gè)月，之后因?yàn)椴夭蛔?，就用一個(gè)蒲草箱，抹上石漆和石油，把他放放在里頭，擱在河邊，河水將他帶到法老女兒洗澡的地方，法老女兒就養(yǎng)了她，給他起名叫摩西，一個(gè)希伯來人就這樣長(zhǎng)成為一個(gè)埃及王子，也是日后神賜予摩西力量讓其帶領(lǐng)苦難的以色列人的領(lǐng)袖。
鼠標(biāo)把電影拖到最終，是我最喜歡看的地方，摩西帶領(lǐng)著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領(lǐng)特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。
這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動(dòng)畫生動(dòng)的還原了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，以至于每次看都異常震撼。
從《圣經(jīng)》上看過幾遍《出埃及記》最吸引我的地方就是過紅海，還有神在埃及施行的種.種神跡。然而最讓我不解的卻是以色列人經(jīng)?？吹缴裨谒麄冎虚g施行大能，他們只要遇到一點(diǎn)困難就萎靡退縮，怨聲四起，質(zhì)疑摩西，質(zhì)疑神為他們所作的一切。
可是那里讓我認(rèn)識(shí)到人原先都是軟弱的，實(shí)際上以色列人就是鏡子中的你我，我們總是口上稱謝敬畏神，心里卻經(jīng)常悖逆神。神將那“流奶與蜜的迦南地”賜給我們，當(dāng)有暫時(shí)的利益在眼前的時(shí)候，我們就好像不認(rèn)識(shí)他一樣，順著自我的意思做。就如以色列人看到埃及法老又追來時(shí)，前面是紅海，后面是追兵，他們對(duì)摩西說：“難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎?你為什么這樣待我們，將我們從埃及領(lǐng)出來呢?我們?cè)诎＜柏M沒有對(duì)你說過，不要攪擾我們，容我們服侍埃及人比死在曠野還好?！?/p>
是的，如果以色列人回去，照樣干他們的苦工，一輩子充當(dāng)奴隸在埃及王法老的統(tǒng)治下，有吃有穿有住，沒有尊嚴(yán)的活著。就是所謂的對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，被眼前的利益以昏庸的心所蒙蔽，重要的是虧缺了神的榮耀，可是神從不忘記他與以色列人的祖先所立的約，因?yàn)樗切艑?shí)的神。耶穌，不管我們對(duì)他如何漫罵唾棄，他卻一向不停的用愛來感動(dòng)我們，一向不放手，就像神帶領(lǐng)以色列人出埃及一樣，不管他們?nèi)绾温裨?，如何悖逆，神都沒有放手。
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