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最新孔子電影觀后感6篇(《孔子》電影觀后感)

時(shí)間:2023-04-29 11:20:00 觀后感

  下面是范文網(wǎng)小編分享的最新孔子電影觀后感6篇(《孔子》電影觀后感),以供參考。

最新孔子電影觀后感6篇(《孔子》電影觀后感)

最新孔子電影觀后感1

  電影《孔子》想要展示給我們的,并不是一個(gè)所謂的“圣人形象”,更多的,依然還是從傳記電影的受眾角度出發(fā),向我們描繪了一個(gè)情感里的孔子。

  對(duì)于中國(guó)人來說,可以將孔子稱之為精神之父,只是,孔子的形象實(shí)在是太過遙遠(yuǎn)和飄渺,我們對(duì)他最直觀的感受估計(jì)還是“仁義禮智”這些信念所塑造的慈祥老頭,估計(jì)很大一部是因?yàn)槲覀兩钍軆簳r(shí)課本上插畫的影響。所以對(duì)孔子的印象,都是被建構(gòu)起來的,而且經(jīng)過了每個(gè)人自己的不同想象。

  可以說,這樣的情況對(duì)導(dǎo)演來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。因?yàn)?,無論她塑造一個(gè)什么樣的孔子,觀眾都有可能接受,因?yàn)橛^眾并不清楚孔子到底是怎樣的儀態(tài)和舉止。但另一方面,這種很大自由度的塑造,也會(huì)讓很多觀眾反感,畢竟,通過現(xiàn)實(shí)的熒幕表現(xiàn)出來孔子這個(gè)形象,未免會(huì)打破很多人心中的幻境。

  通過影片,我們可以看到,導(dǎo)演依舊執(zhí)著于孔子圣人形象的打造,但同樣也沒有放棄對(duì)孔子個(gè)人情感細(xì)節(jié)的表達(dá)。導(dǎo)演希望借于此,向觀眾們重現(xiàn)一個(gè)既為凡人也為圣人的孔子,所以才會(huì)放入那么多孔子的感情世界,比如他的妻女,當(dāng)然更重要的是作為賣點(diǎn)的周迅版南子。

  導(dǎo)演大膽的給孔子配了一個(gè)小三,而且是一個(gè)跟孔子一樣非常聰明的小三?!白右娔献印边@樣一個(gè)傳說中的故事,被導(dǎo)演處理的曖昧不已。史記里記載:(南子)使人謂孔子曰:“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者,必見寡小君。寡小君原見?!笨鬃愚o謝,不得已而見之。夫人在?帷中??鬃尤腴T,北面稽首。夫人自帷中再拜,環(huán)佩玉聲?G然??鬃釉唬骸拔徉l(xiāng)為弗見,見之禮答焉。”子路不說??鬃邮钢唬骸坝杷徽撸靺捴?天厭之!”

  面對(duì)弟子子路的不高興,孔子是發(fā)了毒誓的。但到底子見南子的時(shí)候發(fā)生了何事,歷史上并沒有定論。因此導(dǎo)演做此番演繹,雖說不上巧妙,但也很好的維護(hù)了孔子的形象,將其對(duì)南子的態(tài)度處理的不卑不亢不過不失。同時(shí),又讓其間充滿了想象的意味,照顧了商業(yè)上炒作點(diǎn),讓兩大主演有了交集,相信這一段,是讓導(dǎo)演煞費(fèi)苦心的。

  撇去這些爭(zhēng)議點(diǎn)不談,導(dǎo)演將孔子的一生濃縮在了這部電影里。從孔子在魯國(guó)開始推行改革,到迫不得已游走列國(guó),直到最后孔子駕鶴西去。很明顯,電影有限的長(zhǎng)度必然容納不了偉人真實(shí)的一生,導(dǎo)演胡玫是抓住了幾個(gè)關(guān)鍵的片段,時(shí)間的變化就交給了字幕推進(jìn)。這些片段有文有武,有成有敗,有得有失。多角度的描繪了孔子人生歷程中所遭遇的幸運(yùn)和坎坷。而將這些片段整合起來之后,導(dǎo)演是想用孔子這一生的進(jìn)程,塑造一個(gè)心懷家國(guó)卻又郁郁不得志的偉人,將他此生的貢獻(xiàn)和遺憾,用影像的方式展現(xiàn)給觀眾。

  孔子秉持著“仁愛”的理念仕官與魯國(guó),但這些在當(dāng)時(shí)那個(gè)諸侯割據(jù)、群雄并起的緊張年代,這樣的思想未免太過于超前。因此,他游走他鄉(xiāng),傳授自己的理念和思想,十四年的時(shí)間,他都在各列國(guó)游蕩。晚年回到魯國(guó)之后,再也不過我政事,而是致力于傳播自己的思想。可以說,孔子的一生是失意的一生,他空有一番大智慧卻無從施展,還不時(shí)的卷入政治斗爭(zhēng)當(dāng)中。這里面,孔子該是有多少落寞以及失望。

  然而,影片雖然致力于構(gòu)建有血有肉的圣人,卻還是以十分單調(diào)的方式進(jìn)行。對(duì)于孔子心理細(xì)節(jié)的刻畫,實(shí)在太少,以至于我們甚至無法感受到那種悲切。導(dǎo)演雖然想拉近孔子與我們的距離,但看電影的過程,我們到底能否如導(dǎo)演所愿,亦或如周潤(rùn)發(fā)所講看了這部電影不哭的就不是人,非常值得懷疑。

  正如大家所說,這個(gè)影片太平,就像一個(gè)沒有發(fā)育良好的女性胸前一樣。讓我又想起那個(gè)關(guān)于父親是建筑師的笑話,從電影看來,《孔子》這部電影的爸爸胡玫未必稱得上是一個(gè)好導(dǎo)演,但絕對(duì)是一個(gè)好的建筑師。在她的手下,電影以四平八穩(wěn)的姿勢(shì)向前推進(jìn),配角個(gè)個(gè)要么有勇,要么有謀,而且表露的都異常直白,十分打擊我們對(duì)孔子弟子的想象。當(dāng)然,他們對(duì)老師的忠與誠(chéng)在電影里是一覽無余的,就像孔子出走魯國(guó)時(shí)眾弟子用行動(dòng)支持,這里雖然是一個(gè)刻意制造的煽情點(diǎn),但實(shí)在是直白的像舞女,遠(yuǎn)不如輕解羅裳來的有韻味。

最新孔子電影觀后感2

  被熱炒了很久的《孔子》終于正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中,愈發(fā)老來俏的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言看了不哭的不是人,這番話讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。我卻只感覺到欣賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的百家講壇,而且很顯然,胡玫導(dǎo)演講故事的能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。

  據(jù)觀察,影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò),影迷們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣,也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。我想從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來看,《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個(gè)交代,但是,沒人想到,過程卻是如此枯燥沉悶。

  CCTV―6電影頻道有一句著名的廣告語(yǔ):打開電視看電影,套用在《孔子》身上,恐怕用打開電影看電視則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開始,前半段主要講述了孔子在魯國(guó)意欲用自己的方式治理國(guó)家,然而處處受掣肘,只得遠(yuǎn)離故土,與弟子踏上周游列國(guó)的路途。

  后半段則集中講述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種困境,欲尋明主而不得,歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷,最后葉落歸根回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來,原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演,也顯然并沒有拿捏好尺寸,于是,觀眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)欣賞到了一場(chǎng)電視劇。

  平心而論,電影前半段尚有完整的劇情,通過保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落,集中表現(xiàn)了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫,不得不從魯國(guó)出走,眾弟子趕來追隨等一組戲,起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢,算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦,影迷們均認(rèn)為這一部分毫無主線可言,零散且瑣碎,直看得叫人昏昏欲睡。

  遲遲不見高潮出現(xiàn),也總是看不見電影將要結(jié)束的征兆,期間有幾位觀眾陸續(xù)離場(chǎng),一去不復(fù)返。我想有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。

最新孔子電影觀后感3

  影片《孔子》,我看了不止一遍,并不是因?yàn)樗缓枚?,而是因?yàn)樗屛腋袆?dòng)了。《孔子》從視聽出發(fā),達(dá)到了心靈的感動(dòng)與震撼,渲染了當(dāng)時(shí)那種氣派氛圍。當(dāng)然,我也必須承認(rèn),影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言,也借用了別人的,但是不免給人牽強(qiáng)之感;故事是講到了,但是不精彩,情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接;節(jié)奏緩慢,人物講話平淡呆板,沒有靈氣。也許是自己太不習(xí)慣文言文的緣故,加之中間有篡改歷史的情節(jié),覺得有些別扭。

  因?yàn)檫@是電影,只有短短的兩個(gè)小時(shí)時(shí)間,要將孔子的一生表現(xiàn)出來,實(shí)屬不易。所以總體上而言,它還是成功的。

  首先,感觸最深的便是影片將尊師重道之風(fēng)表現(xiàn)得淋漓精致,真是值得今天的人們好好學(xué)習(xí)啊!古今對(duì)照,令人汗顏。古人需拜師求藝,學(xué)生自當(dāng)十分尊敬老師,也會(huì)刻苦學(xué)藝。師生情誼真切深厚??鬃勇淦橇魍觯瑢W(xué)生依然緊緊追隨,伴其左右;子路至死不忘師之教誨,扶正官帽;顏回不畏艱險(xiǎn)地保護(hù)書籍,為之獻(xiàn)身。我哭了,且不說修改了歷史,不說兩人的行為有些迂腐,卻將他們變得崇高而又偉大,使其境界得以升華。

  其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜,魯國(guó)啊,父母之邦,養(yǎng)我之土,我終于回來了。我又哭了,為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩?我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢?我也同樣追慕那路不拾遺,夜不閉戶的淳樸民風(fēng)。男守本分,女有歸宿,老有所依,子有所養(yǎng)。的大同世界。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。講得多好啊!

  顏回說,孔子錯(cuò)在將全部理想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺得自己也錯(cuò)了,如孔子般太理想主義了,沒有能夠勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí),而是將希望建立在一個(gè)美好的偉大的理想之中??墒菬o論怎樣依舊不能放棄對(duì)美好社會(huì)的向往與追求,依然希望能夠通過完善個(gè)人道德,而不是通過嚴(yán)格的法律來治理國(guó)家??鬃诱J(rèn)為拿法來治國(guó),是人們出于無奈才做的,人們不犯法是因?yàn)楹ε路?,并不是出于真正的自我約束。

  然而有一天,我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系,要訴諸人們的道德自覺,但并非人人都能達(dá)到高度的道德自覺,即使一個(gè)有高度道德自覺的人,也未必都能自動(dòng)的表現(xiàn)出道德自覺。

  在子見南子一節(jié)中,面對(duì)巨大的誘惑,孔子的眼神和身體也有顫動(dòng),他是圣人,作為普通人,如何能向孔子那樣堅(jiān)守自己的信念。何況做君子是何其不易,像孔子那樣,會(huì)遭小人的算計(jì)與嫉妒,也會(huì)被世人誤解。無怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦,有誰又能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢?便稱其為知己了。顯然,僅僅依靠道德來協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系并不能很好地解決問題。過于抬高道德,將發(fā)現(xiàn)無力控制社會(huì)秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念和倫理價(jià)值意識(shí)等都與當(dāng)時(shí)和現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)。

  其實(shí),無論是古代還是今天,有多少人是像魯君那樣裝點(diǎn)瘋,賣點(diǎn)傻充當(dāng)一個(gè)見風(fēng)使舵者呢,又有多少人依然能像孔子那樣一生堅(jiān)守自己的理想呢?不能改變世界,就改變自己的內(nèi)心吧有空看看《孔子》,讀讀《論語(yǔ)》吧,充實(shí)自己,內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多的遺憾。

最新孔子電影觀后感4

  電影《孔子》是很早之前就有了,為什么今天我還是要寫觀后感呢?因?yàn)槲矣X得作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子??鬃用?,字仲尼,因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的,早失雙親,所以孔子對(duì)下層百姓的疾苦特別的關(guān)注,回到電影上來。電影中的周潤(rùn)發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西,讓你不得不佩服他的演技。

  電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方,首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威,接著是孔子與魯公一起出面說服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死,都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的,而記載的是孔子從天而降前來護(hù)駕的,這樣一改似乎讓人覺得更加真實(shí)!歷史上也沒有類似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑椤n伝厥窌锩娴挠涊d是窮死的,不免有些窩囊,這樣一改反倒顯得他對(duì)書籍和老師的熱愛,真正熱愛書的人確實(shí)會(huì)不顧自己的性命去救書的,沒有什么迂腐之處!

  電影中孔子會(huì)見南子的緋聞也被大肆渲染,讓人覺得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的凡人,孔子也有七情六欲,有一句臺(tái)詞是“吾未見如此好色如好德者”,這是我覺得全片中最妙的臺(tái)詞,面對(duì)一個(gè)風(fēng)情萬種母儀天下的女子,就算是孔子也會(huì)動(dòng)容的吧!

  全篇最感人的一幕我覺得是孔子和一群弟子一起回到魯國(guó)以后,孔子跪在城門下,磕頭行禮口中反復(fù)念叨著:“我的祖國(guó),我終于回來了!”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過半百了,但是還是不能忘記自己的祖國(guó),盡管曾經(jīng)別人趕他走,但是當(dāng)祖國(guó)需要他的時(shí)候他還是選擇了回國(guó)。這種胸襟不愧是我們的圣人,這里看得出孔子的偉大!

  看電影孔子,我們用平常心看他的可愛,用恭敬心看他的偉大:原來這就是我們的圣人孔子傳奇的一生!

最新孔子電影觀后感5

  近日學(xué)校組織同學(xué)們觀看了電影《孔子》,我看完之后心中有一股說不出的滋味,深深地被震撼了,對(duì)孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。

  孔子思想體系的核心是仁和禮,其主要內(nèi)容是仁者愛人和克己復(fù)禮,而我卻認(rèn)為孔子思想里包含了仁、義、禮、智、信等精神??鬃映錾碛诋?dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)魯國(guó)的沒落貴族家庭,為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡,他以超越時(shí)代的思想和智慧來影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。

  當(dāng)孔子看到當(dāng)權(quán)者只懂得用酷刑來統(tǒng)治人民的時(shí)候,他不顧自己的危險(xiǎn)依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當(dāng)時(shí)是十分危險(xiǎn)的,這不能不體現(xiàn)出他的仁愛之心。而當(dāng)子路將漆思弓救到他的家里時(shí),他表現(xiàn)的是那么鎮(zhèn)定,沒有一絲畏懼,這又是他大義的體現(xiàn)。當(dāng)孔子被迫離開魯國(guó)開始周游列國(guó)時(shí),他第一站來到了衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)國(guó)南子問孔子:夫子常說,仁者愛人。不知夫子的這個(gè)人,包不包括像我這樣名聲不好的女人?

  這時(shí)孔子無語(yǔ),但是從他恭敬和淡定的表情當(dāng)中,我解讀出了《論語(yǔ)》當(dāng)中的一句話:君子尊賢而容眾,南子又問窈窕淑女,君子好逑,請(qǐng)問夫子是什么意思?孔子答曰:這首詩(shī)的意思就是:君子好美,但求之以禮。南子又問:詩(shī)經(jīng)三百首,大多都是在講男女之間的情愛,夫子又該怎么解釋?孔子答曰:詩(shī)經(jīng)三百可以用一句話來概括:情思深深,但無邪念!

  面對(duì)孔子的圣德,最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話:世人也許容易理解孔子的痛苦,但未必能體會(huì)到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界!可見孔子的君子之禮是博大的。不管對(duì)方是什么人。在夾谷會(huì)盟上,孔子以不戰(zhàn)而驅(qū)齊國(guó)數(shù)萬之眾,不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認(rèn)識(shí)了孔子。當(dāng)季氏將亡之時(shí),他終于明白了孔子的真確,他決定將孔子請(qǐng)回魯國(guó),這就是孔子身上的信。

  在周游列國(guó)路上,他顛沛流離、風(fēng)餐露宿,受盡磨難。在逃離齊國(guó)時(shí)接淅而行,在魯國(guó)分不到祭肉,在陳蔡被圍差點(diǎn)餓死,在宋國(guó)差點(diǎn)被樹砸死他卻榮辱不驚,為了理想中的仁禮之國(guó),像永不停息的日月星辰一樣自強(qiáng)不息,這不正是我們今天應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神嗎!

  在兩千多年后的今天,我們有了優(yōu)越的生活環(huán)境,良好的學(xué)習(xí)條件,更應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定信念,不畏艱難,腳踏實(shí)地地向著理想進(jìn)發(fā)。

最新孔子電影觀后感6

  在這部影片中,我印象最深的一句話是:給個(gè)話兒啊!

  在以往的學(xué)習(xí)中,我對(duì)孔子的了解僅限于它是我國(guó)古代的圣人。是課本上的孔子,名丘,字仲尼??鬃釉谖倚闹械男蜗笠恢笔谴舭鍩o趣刻薄,死守著所謂的詩(shī)書禮樂的一個(gè)書呆子,一個(gè)迂腐的人而已。

  在觀看完孔子這部影片后,我為之前自己的愚昧而感汗顏。

  孔子他是一個(gè)當(dāng)之無愧的圣人。他有著比常人更多的智慧。

  這體現(xiàn)在他在朝堂上舌戰(zhàn)群儒,要求廢除以活人來祭祀的傳統(tǒng)陋習(xí)的仁義。

  在對(duì)待公山狃時(shí)的以其人之道,還治其人之身。“給個(gè)話啊!”這句話不僅令人展開笑顏,也是全電影的一個(gè)點(diǎn)睛之筆。原來孔子是如此幽默的一個(gè)人,而在這份幽默之下體現(xiàn)的是孔子的仁愛之心。

  老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸,是謂大同。我想這是孔子一直以來所期待和平盛世吧!

  孔子一直以來都主張以禮來治天下,也時(shí)時(shí)刻刻遵守著禮樂仁義,從未背棄過,面對(duì)自己的妻子也嘗嘗以禮待之,他有著比常人更深的禮儀。同樣他所教授的弟子也有著比常人更深的禮儀。他們并不是死守著刻板古禮的迂腐之人,而是懂得我國(guó)乃禮儀之邦,而君子更能體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的風(fēng)采。

  孔子是魯國(guó)人,每當(dāng)他去面見魯君之時(shí)都以復(fù)雜而又飽含敬意的周禮來面見魯君,即便是沒有人在。他也從不會(huì)怠慢,而是更加嚴(yán)苛的要求自己。在對(duì)待古禮古法上,孔子無論何時(shí)最謹(jǐn)慎的那一個(gè)。他那不是虛偽做作,而是一位真君子的體現(xiàn),孔子時(shí)時(shí)刻刻以君子之禮在約束自己。

  孔子飽讀詩(shī)書,有著滿腹才華,無論是軍事還是政事亦或是禮法他都有著很深的見解,他有著比常人更多的才華??墒窃谑送旧蠀s不得重用,在魯國(guó)時(shí)被三桓勢(shì)力制約,無法施展自己的報(bào)復(fù)。卻又一片真心錯(cuò)付了魯君,魯君不想失去自己所擁有的權(quán)利,地位。但卻野心勃勃,在這場(chǎng)政治斗爭(zhēng)中孔子成了一個(gè)可憐可嘆的犧牲品。

  孔子不得已遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),前后去了許多國(guó)家,開始傳授自己所信仰的道義,他的弟子們也遍布全國(guó)各地。所謂桃李滿天下也不過如此,在傳授道義的途中,孔子一行遭受了許多磨難,但他從未放棄,若是說孔子在面對(duì)艱難時(shí)有所退卻,那么他也就不會(huì)成為圣人了吧!若是說孔子身上有什么吸引我的地方的話,那就是他的人格魅力,冒天下之大不為而為之。

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