下面是范文網(wǎng)小編收集的《釜山行》觀后感4篇 釜山行,觀后感，供大家閱讀。
《釜山行》觀后感1
比喪尸更可怕的是人心，當(dāng)欲望開始侵占身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個(gè)微型的社會(huì)，折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具，揭開真實(shí)的面貌。
當(dāng)災(zāi)難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻(xiàn)是相對(duì)的，沒有絕對(duì)的自私自利，也沒有絕對(duì)的無私奉獻(xiàn);好壞相對(duì)，各自摻半。當(dāng)世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對(duì)生命的敬畏，對(duì)他人的尊重。初戀愛情的純真，愛情升華的結(jié)晶，親情割舍的疼痛，朋友之間的友誼;都無論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵(lì)，支撐的盾牌，這是廣義上的無私，而以喪失他人生命為代價(jià)，以割舍他人情感作為支點(diǎn)，奢求到的是狹窄的自私。可是這個(gè)世界沒有分清好壞，贏到最后的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權(quán)利、希望與生命。故事里總有好人陪葬。社會(huì)毫無規(guī)矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪尸的可怕，卻防著無私救人的正常人。
現(xiàn)如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。如果人學(xué)會(huì)無私奉獻(xiàn)，多考慮別人，那么這場(chǎng)災(zāi)難是否不會(huì)上演，真誠的人是否能夠存活，親人不會(huì)離散、愛情不會(huì)銷滅，友情不會(huì)那么無能為力，社會(huì)不會(huì)陷入混沌?？傆心敲炊嘁馔庖u來，如果多一點(diǎn)真誠、善良和無私，那么減少的不只是一場(chǎng)糾紛，更是巨大的災(zāi)難。
即使全世界都與我為敵，我也只聽從內(nèi)心的聲音。愿你真誠處事。
《釜山行》觀后感2
整部電影我看了接近兩遍。為什么是接近兩遍，因?yàn)榈诙榭吹臅r(shí)候我只看了影片前一半部分，后一半部分第一遍看的時(shí)候已經(jīng)很深刻地記住了所以沒有再看。不得不說，這是一部異于以往所有喪尸片的大作。盡管中間有些情節(jié)還是趨于瑪麗蘇，比如中間男主、大叔和棒球小子從9號(hào)車廂穿到13號(hào)車廂的部分，對(duì)比于前面和后面喪尸的表現(xiàn)，這一段喪尸的攻擊力顯得很弱，不太現(xiàn)實(shí)。還有跑著趕上前進(jìn)中的高鐵的部分。雖然緊急情況下人的潛力會(huì)被激發(fā)，表現(xiàn)可能會(huì)比平常要好得多，順利追上高鐵不得不說比飛人還要牛，你會(huì)說，剛出發(fā)的時(shí)候火車速度并不是很快，可是人家在樓上就看到高鐵車已經(jīng)開動(dòng)了啊!最后，壞人的設(shè)定都在那個(gè)穿西裝的大叔未免對(duì)大叔太不公平，在那種情況下，做壞事的不應(yīng)該都只是那個(gè)大叔。
但言歸正傳，《釜山行》真的刷新了我對(duì)喪尸片的看法。以前我總覺得看喪尸片無非是尋求一種刺激，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)除了刺激，人性的思考也可以恰到好處地契合進(jìn)去，而且方式十分絕妙，絕妙到觀眾在看這部片的時(shí)候，會(huì)不自覺地去反思如果自己處于相同的環(huán)境，會(huì)是一個(gè)什么樣的角色。電影的成功之處不單單是視覺聽覺的一種享受或刺激，更應(yīng)該是成為一種喚醒人們反思的力量。
話外，釜山，一個(gè)成功戰(zhàn)勝病毒的地方。每個(gè)人都向往釜山，但去的路上，卻有數(shù)不清的艱難。這條路上，有丑惡的病毒攜帶體，瘋狂地撕咬所有沒被感染的人。剩下的清潔體，有旁觀者，恐慌地跟著大部隊(duì)，不幫人不害人，只求自身平安;有自私自利者，聰明地想各種辦法讓自己逃生，甚至犧牲他人;有勇者，智慧勇敢，為了保護(hù)自己愛的人和其他弱小的無辜者，愿意盡自己最大的努力。一列車的人，只剩兩名，也是無奈。
《釜山行》觀后感3
當(dāng)那裝滿了謬論和謊言的巨輪被撈起時(shí)，這個(gè)世界將變的沒有任何理性可言！
那些被感染了的人們，喪失了作為人的基本判斷力。只要見到會(huì)動(dòng)的物體或聽到聲響，就發(fā)瘋一般沖上前撕咬。他們雖然能看，卻分不清黑白；雖然能動(dòng)，卻作出一系列殘忍而又荒謬的行為；雖然能聽，卻連謊言和心聲都無法辨別。
看到這群失去了靈魂的行尸，相較于可怕，我更感到可悲。他們并不餓，如此傷害別人的目的只有一個(gè)，即強(qiáng)行同化那些跟他們不一樣的人。在病毒的侵蝕下，他們變得容不下異類，對(duì)于不同于他們行為的`人充滿了敵意。所謂烏合之眾，莫過于此！
世上最可悲的事情，莫過于被扭曲的思想塞滿腦袋，控制心靈，成為毫無生機(jī)的行尸走肉。而更讓我感到可恨的，則是其間種種，皆是有人刻意而為之。他們犯下的過錯(cuò)，卻是由無數(shù)的無辜者替之償還。
執(zhí)政者的謊言，通行者的猜忌，以及那看充滿了坎坷和崎嶇的航線。在這飛來的橫禍面前，人類顯得是如此的渺小、脆弱和丑陋。
排擠、污蔑、背叛，人性中丑陋的那一面在現(xiàn)實(shí)面前盡顯無疑。那些在車廂為了存活而放棄信仰與道義茍延殘喘的人們，此刻的他們和喪尸又有什么區(qū)別呢，只不過發(fā)瘋的形式有所差異罷了！
但即使如此，在愛的籠罩下，再怎么丑陋的世界里，也有溫暖、堅(jiān)毅、柔情的人之神性存在。
即使在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，也會(huì)有為了心中摯愛而沖向深淵的勇士，無論是火車頭上的縱身一跳，還是致命車廂中的生死搏斗，都是為了守護(hù)住心中之所愛！
親人、愛情、友情，在危機(jī)之中綻放出屬于它那耀眼的光芒，守護(hù)住這個(gè)世界僅存的童貞、堅(jiān)毅和善良。
釜山行，誰人不在釜山行。在充滿謬論和荒誕的世界，誰又能獨(dú)善其身呢。又有誰能夠清醒的認(rèn)識(shí)到自我呢！香港的黃尸是人類還是喪尸，網(wǎng)絡(luò)上的鍵盤俠是人類還是喪尸，生活中的杠精是鍵盤俠還是人類？
人生的釜山行中，你是“喪尸”還是“人類”呢！
《釜山行》觀后感4
夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報(bào)答”辛苦奉獻(xiàn)的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對(duì)喪尸的種種懼怕，因?yàn)樽约旱慕憬阏沁@喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個(gè)時(shí)候，沒有一點(diǎn)點(diǎn)防備，大門開啟，當(dāng)初冷眼相待的人被群群?jiǎn)适砣肫渲?，這時(shí)仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。
最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨(dú)的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場(chǎng)景一樣，出了隧道就是光明……
《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點(diǎn)表現(xiàn)出來，例如那個(gè)很自私的大叔，是不是覺得有點(diǎn)像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點(diǎn)同樣出彩。通過人物設(shè)置也把社會(huì)中的弱者展現(xiàn)出來，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。危險(xiǎn)來臨時(shí)人們對(duì)弱者的保護(hù)，也體現(xiàn)了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關(guān)系，一層層的托付托起生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。
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