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《音樂(lè)之聲》觀(guān)后感個(gè)人影評(píng)1
《音樂(lè)之聲》是一部非常經(jīng)典的電影，老實(shí)說(shuō)，我并不喜歡音樂(lè)劇這種演的好好的突然唱起來(lái)的模式，因此在電影的開(kāi)始，我并不怎么關(guān)注。但隨著劇情的發(fā)展，一首首耳熟能詳?shù)囊魳?lè)漸漸地吸引了我的注意。
最為感慨的是瑪麗亞從最初的受孩子們刁難、排擠到最后的獲得孩子們的喜愛(ài)和信任。其實(shí)在瑪麗亞之前有十二個(gè)家庭教師被孩子們排擠而呆不下去，那么為什么瑪麗亞卻能夠成功?
在分析這個(gè)原因之前，我們先來(lái)分析下上校的家庭模式。
上校是奧地利的英雄，但心愛(ài)的妻子卻去世的很早。在妻子死后，上校怕音樂(lè)勾起他對(duì)妻子的思念之情而徒增傷悲，因此禁止家中再出現(xiàn)音樂(lè)。并且對(duì)七個(gè)孩子像訓(xùn)練水兵一樣軍事化管理。從發(fā)展心理學(xué)的角度看，上校家庭中的父母模式是權(quán)利主義模式。“在這種模式下的父母對(duì)孩子的行為有明確的想法和概念，他們毫不猶豫地制定規(guī)矩和條例，告訴孩子該做什么。他們強(qiáng)調(diào)控制和順從?！碑?dāng)然這種父母模式很不利于孩子個(gè)性的發(fā)展。
愛(ài)的給予和良好的溝通是健康的家庭的兩大特點(diǎn)，而在上校的家庭中，這兩大特點(diǎn)都缺失了。上校只是對(duì)孩子們進(jìn)行著控制，并沒(méi)有給孩子適當(dāng)而應(yīng)該的關(guān)愛(ài)。像他的大女兒，已經(jīng)十六歲了，她有了自己喜歡的人，也快要變得成熟了，但上校卻一點(diǎn)都沒(méi)有注意到女兒的這種變化;他的大兒子已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)真真正正的“man”了，他想要獨(dú)立，而不是受到上校的控制，顯然上校也沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。還有上校對(duì)所有的孩子都是同一標(biāo)準(zhǔn)，完全沒(méi)有考慮到他們之間的差異性。而且上校根本就沒(méi)有試圖去了解他的孩子們，不去跟他玫通，不了解他們的需求，只是一味的控制。孩子們很渴望得到來(lái)之父親的關(guān)愛(ài)和溝通，但作為父親的上校并沒(méi)有滿(mǎn)足他們。孩子們?cè)谇楦猩鲜侨笔У摹?/p>
而瑪麗亞充分地理解和關(guān)愛(ài)這七個(gè)孩子，給予他們愛(ài)和情感的支持，跟他玫通，了解他們，這樣自然而然的取得了他們的信任和認(rèn)可。在瑪麗亞和孩子們相處的過(guò)程中，我們能很清晰的看到兩種關(guān)鍵因素：音樂(lè)和游戲。
先說(shuō)下音樂(lè)。在孩子們的母親去世之前，豪宅里面充滿(mǎn)了音樂(lè)，充滿(mǎn)了笑聲，而在上校的控制下，不允許房子里出現(xiàn)音樂(lè)，我們不難想象孩子們對(duì)音樂(lè)是多么的渴望。而瑪麗亞帶來(lái)了音樂(lè)，迎合了孩子們的需求。但音樂(lè)的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此，音樂(lè)是感情的一種宣泄。高興的時(shí)候，我們可以借助音樂(lè)來(lái)抒發(fā);傷心時(shí)，我們也可以借助音樂(lè)來(lái)發(fā)泄。在音樂(lè)聲中，孩子們不僅找到了久違了歡樂(lè)，也找到了來(lái)至瑪麗亞的情感支持。
再說(shuō)下游戲。孩子們天性好玩，但上校的管理模式，孩子們沒(méi)有游戲的機(jī)會(huì)，這樣扼制了孩子們的天性。而瑪麗亞呢?她用窗簾布給孩子們做游戲服，帶孩子們?nèi)ナ屑瓮?、去阿爾卑斯上野營(yíng)、去湖中泛舟、去爬樹(shù)……讓孩子們盡情的玩，給孩子營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，當(dāng)然這樣孩子們也能學(xué)得更有效率。這也很符合學(xué)習(xí)理論：“游戲可以提高社會(huì)化的程度，激發(fā)了創(chuàng)造力。它提供了一個(gè)學(xué)習(xí)互動(dòng)技巧、體能以及智能的環(huán)境?！?/p>
看《音樂(lè)之聲》，不同的人看到的是不同的內(nèi)容：有的人看到的是自由與控制的斗爭(zhēng);有些人看到的是愛(ài)和音樂(lè)的作用;有些人看到的是對(duì)邪惡勢(shì)力的不屈……而我看到的是：在人成長(zhǎng)的每個(gè)年齡階段都有其發(fā)展的規(guī)律，只有遵循這種客觀(guān)的規(guī)律，才能健康的成長(zhǎng)!
《音樂(lè)之聲》觀(guān)后感個(gè)人影評(píng)2
今天，我看了一部叫做《音樂(lè)之聲》的電影。
電影講述的是這樣一個(gè)故事：
瑪利亞是一個(gè)年輕活潑的修女，喜歡在大自然下高聲歌唱，所以她常常忘記了修道院里的規(guī)矩。院長(zhǎng)認(rèn)為瑪利亞并不屬于規(guī)矩嚴(yán)格的修道院。院長(zhǎng)與眾人商量后，決定安排瑪利亞到一位上校家當(dāng)家庭教師。
上校的妻子去世多年，留下7個(gè)孩子，他要求對(duì)孩子嚴(yán)格管教。他告訴瑪利亞在他家的家庭教師都做不長(zhǎng)久，都是因?yàn)楹⒆拥膼鹤鲃 ，斃麃喒灰苍獾搅藧鹤鲃。墒沁@位善良的老師并沒(méi)有告訴他們的父親，而是像個(gè)母親一樣照顧孩子，很快跟孩子打成一片。上校也漸漸在瑪利亞的引導(dǎo)下改變了對(duì)孩子們的態(tài)度。上校與瑪利亞之間發(fā)生了感情，他們完婚后回到了已被納粹占領(lǐng)的奧地利，上校并不想為納粹辦事，于是他帶著家人逃出了奧地利。
歌聲是情感的一種宣泄，人們歡樂(lè)的時(shí)候唱歌，痛苦的時(shí)候也唱歌?！兑魳?lè)之聲》是部音樂(lè)劇，瑪利亞在不停的唱歌，那是她對(duì)自由的向往。
這部影片還有一個(gè)譯名叫《真善美》，音樂(lè)就是真善美的代名詞，我們一定要多看這種電影，將真善美播灑到世界的每一個(gè)角落。
《音樂(lè)之聲》觀(guān)后感個(gè)人影評(píng)3
再次重溫了經(jīng)典的音樂(lè)片《音樂(lè)之聲》，依然被影片中溫馨、感人的情節(jié)深深打動(dòng)，回味無(wú)窮。電影講述了一個(gè)發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)前期的動(dòng)人故事，修女瑪利亞被修女院長(zhǎng)派去一位海軍上校的家中當(dāng)保姆和家教，照顧上校的七個(gè)孩子，剛開(kāi)始他們不歡迎瑪利亞的到來(lái)總是捉弄瑪利亞，經(jīng)過(guò)幾天的相處瑪利亞成了他們的好朋友。
上校非常嚴(yán)厲，非常冷漠最終也被瑪利亞的善良、純真所感染，所感動(dòng)，結(jié)合成了家庭。不久之后美好的生活隨著納粹黨占領(lǐng)奧地利而破滅，由于對(duì)納粹的不滿(mǎn)他們與納粹軍官斗智斗勇，在修道院修女們的幫助下逃出國(guó)境，去追求幸福的生活。
音樂(lè)也是這部片子成功的重要元素之一，貫穿了整部影片，我想導(dǎo)演之所以用《音樂(lè)之聲》來(lái)命名，可能是因?yàn)楣适掳l(fā)生在音樂(lè)之都維也納吧。影片中或高昂、或低沉的節(jié)奏，或吟詠、或敘述的歌聲，還有那幽默風(fēng)趣的表演不僅吸引住了人們的眼球同時(shí)也吸引住了人們的耳朵。
故事背景是是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，奧地利人依然是那么樂(lè)觀(guān)、堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的間隙還忘不了舞會(huì)、音樂(lè)會(huì)，因?yàn)橐魳?lè)是他們的生命，是他們戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝困難力量的源泉，看來(lái)音樂(lè)在他們心中的魅力是無(wú)窮的。
細(xì)節(jié)決定成敗。這部影片中有許多細(xì)節(jié)的地方讓我印象深刻，比如說(shuō)瑪利亞剛到上校家的第一天，孩子們就在她的口袋里塞青蛙，晚飯時(shí)在她的座椅上放松球?，斃麃喌淖龇ê苤档昧钗覀儗W(xué)習(xí)，她的聰明、機(jī)智、大度實(shí)在令我欽佩!她有一顆理解孩子的心，有關(guān)愛(ài)孩子的情。
她把孩子當(dāng)孩子看，不僅能容忍他們做的一切，而且能教育引導(dǎo)他們?cè)撛趺醋?，在這里我想把瑪利亞在餐桌前對(duì)孩子們說(shuō)的那段話(huà)拿來(lái)與大家共享：“我想謝謝你們每一個(gè)人把那件禮物放到我的口袋里。
你們一定體諒到我來(lái)到一個(gè)家庭的不安，我多么想不被當(dāng)外人看待，你們體貼入微，使我一到就感覺(jué)到那么溫暖、幸福和快樂(lè)。”聽(tīng)了她的話(huà)，有幾個(gè)孩子竟然哭了，大概是他們感到太慚愧了。因?yàn)樗麄冏龅煤苓^(guò)分，而瑪利亞卻在上校面前替他們保密，說(shuō)了那么一段充滿(mǎn)希望的話(huà)，這怎能不令孩子們羞愧萬(wàn)分呢?
從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)瑪利亞的教育方法值得每個(gè)老師去借鑒，更值得我們每一位接受新班級(jí)、新挑戰(zhàn)的老師學(xué)習(xí)!
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