下面是范文網(wǎng)小編收集的時(shí)代楷模敦煌研究院文物保護(hù)利用群體事跡觀后感范文3篇(敦煌研究院文物保護(hù)利用群體 事跡),歡迎參閱。
時(shí)代楷模敦煌研究院文物保護(hù)利用群體事跡觀后感范文1
2019年8月19日,習(xí)近平總書記在敦煌研究院考察時(shí)發(fā)表重要講話,對(duì)敦煌文化保護(hù)研究工作表示肯定。敦煌研究院文物保護(hù)利用群體是以常書鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等為代表的幾代莫高窟守護(hù)人。70多年來,他們?cè)竽?,不?jì)個(gè)人得失,舍小家顧大家,以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)、無私的奉獻(xiàn)精神,精心保護(hù)和修復(fù)莫高石窟珍貴文物,潛心研究和弘揚(yáng)敦煌文化藝術(shù),努力探索推進(jìn)文化旅游合理開發(fā),取得了令世人矚目的巨大成就,受到黨和政府以及社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。
莫高窟人為文博行業(yè)樹立了標(biāo)桿。甘肅省武威市文物考古研究所所長(zhǎng)張振華說:“老先生們幾十年如一日,把一切獻(xiàn)給了莫高窟,沒有對(duì)事業(yè)的誠(chéng)摯追求是做不到這樣的。幾代人持續(xù)謀事,成效得到世界關(guān)注。甘于奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的精神,也是對(duì)我們的鞭策。國(guó)家對(duì)文物工作的重視程度前所未有,我們基層文物工作者有信心、有決心把事業(yè)干好?!?/p>
蘭州市城關(guān)區(qū)就業(yè)服務(wù)中心主任侯舜元說:“一代代莫高窟人甘坐冷板凳,事業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展。作為共產(chǎn)黨員,我們更應(yīng)該在工作中只問付出、腳踏實(shí)地,全心全意做好就業(yè)服務(wù)工作?!?/p>
莫高窟人的先進(jìn)事跡堅(jiān)定了敦煌學(xué)研究新力量前進(jìn)的決心。蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所博士魏睿驁說:“老一輩敦煌學(xué)者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)令人感動(dòng)。他們甘愿放棄國(guó)內(nèi)外優(yōu)越的工作生活環(huán)境,來到貧瘠的土地?fù)]灑汗水。在他們身上,我看到了治學(xué)的堅(jiān)韌,也看到了敦煌學(xué)人在文化復(fù)興中肩負(fù)的責(zé)任。在以后的學(xué)習(xí)和工作中,我會(huì)以老一輩工作者為榜樣,繼續(xù)為敦煌學(xué)研究添磚加瓦?!?/p>
初心和使命,就是理想、信念、宗旨,就是最高綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo),就是奮斗精神和優(yōu)良作風(fēng)。作為基層農(nóng)村工作者,不忘初心踐使命,投身基層獻(xiàn)青春,在星星之火的理論中釋放光熱是我們的共同初心。作為新時(shí)代基層青年干部,我們都是在追夢(mèng)路上賽跑的人,我們以夢(mèng)為馬,不負(fù)韶華,為人民謀幸福的道路沒有終點(diǎn),我們永不停息。
時(shí)代楷模敦煌研究院文物保護(hù)利用群體事跡觀后感范文2
小時(shí)候聽過含笑的一首歌曲《飛天》,第一次對(duì)敦煌飛天有了向往,彩衣飄飄的飛天神秘美麗。高中時(shí)學(xué)到余秋雨的《道士塔》,讀到王道士把敦煌經(jīng)書文物廉價(jià)交易給外國(guó)人時(shí)不由得憤恨惋惜,正如中國(guó)青年的那首詩(shī)所講,我恨 我沒早生一個(gè)世紀(jì)。那是一個(gè)民族一個(gè)時(shí)代的文化悲劇。
敦煌,一個(gè)神圣的名字,獨(dú)特的地理位置和歷史,讓多種文化在這里融匯撞擊,它是一座巨大的文化寶庫(kù),每一副壁畫背后、一座泥塑背后以及數(shù)以萬(wàn)計(jì)的赤軸黃卷中,都蘊(yùn)藏著豐富的文獻(xiàn)資源,漢文、古藏文、回鶻文、于闐文、龜茲文、粟 特文、梵文,文種繁多;內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、民族、民俗、語(yǔ)言、歷史、科技等廣泛領(lǐng)域。
好在,新中國(guó)發(fā)展成立后,特別是改革開放之后,國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所成立,以常書鴻、段文杰為首的一批志士仁人、青年學(xué)子遠(yuǎn)離城市,來到大漠戈壁,艱苦奮斗,莫高窟事業(yè)迎來了發(fā)展春天。三代敦煌人堅(jiān)守大漠,甘于奉獻(xiàn),勇于擔(dān)當(dāng),開拓進(jìn)取的精神特質(zhì),被稱為“莫高精神”。正是這樣的精神,使敦煌文化邁入科學(xué)保護(hù)、弘揚(yáng)傳播、成果競(jìng)秀、國(guó)際合作的嶄新階段。
時(shí)代楷模敦煌研究院文物保護(hù)利用群體事跡觀后感范文3
國(guó)粹,是指一個(gè)國(guó)家固有文化中的精華。中國(guó)國(guó)粹,是指完全發(fā)源于中國(guó),中國(guó)固有的文化精華。中華民族的傳統(tǒng)文化中最具有代表性,最富有獨(dú)特內(nèi)涵而深受許多時(shí)代的人們歡迎的文化遺產(chǎn)。中國(guó)的國(guó)粹有很多,其中譽(yù)滿中外的中國(guó)京劇、中國(guó)武術(shù)和中國(guó)書法、中國(guó)醫(yī)學(xué),被世人稱為"中國(guó)的四大國(guó)粹"。在進(jìn)入文化快速發(fā)展的新時(shí)期,如何加強(qiáng)對(duì)國(guó)粹的保護(hù),傳承民族的優(yōu)秀精神,如何才能讓國(guó)粹生香,這是一件值得重視的事情。
保護(hù)國(guó)粹,首先國(guó)家應(yīng)大力培養(yǎng)人們保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化的意識(shí),保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn),離不開市場(chǎng)化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、信息化等形式和載體,國(guó)家需要重多提供這方面的渠道和平臺(tái),使傳統(tǒng)文化與今人的生活方式有機(jī)融合,通過開設(shè)專門媒體頻道、設(shè)立專題節(jié)目等,引導(dǎo)大眾樹立保護(hù)、傳承國(guó)粹的觀念。
保護(hù)國(guó)粹,需要讓國(guó)粹文化融入我們的生活。他源于生活,又高于生活,但其根本是反映生活的影像和提煉,更是為生活服務(wù)的需要。任何脫離了生活的文化形式都要被歷史所淘汰。所以我們需要讓國(guó)粹進(jìn)入大眾的生活空間,縮短國(guó)粹文化與我們之間的距離,開展國(guó)粹進(jìn)社區(qū)、進(jìn)課堂、進(jìn)企業(yè)等活動(dòng),讓國(guó)粹文化真正在生活中傳承。
保護(hù)國(guó)粹,還需要不斷創(chuàng)新。回首我們的歷史,各種文化的交織和碰撞,各種思潮的翻滾和迸發(fā),留下來的終究是適合時(shí)代的,這就是創(chuàng)新的力量。在新的時(shí)代條件下,我們要保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕。
只有這樣,我們才能更好地認(rèn)識(shí)到中華民族的博大精深,去更好地認(rèn)識(shí)、保護(hù)和傳承國(guó)粹,使得國(guó)粹世代留香。
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