下面是范文網(wǎng)小編分享的楚門的世界的觀影觀后感范文3篇(看《楚門的世界》觀后感)，供大家品鑒。
楚門的世界的觀影觀后感范文1
有些事情無(wú)法想象，比如：多少年里，親吻、擁抱、做愛(ài)的妻子是個(gè)演員，不是說(shuō)職業(yè)，是她真的在和你演戲;又比如：全世界都在騙你，與你一起長(zhǎng)大的兒時(shí)伙伴說(shuō)：“連我也不信嗎?我會(huì)騙你嗎?”信誓旦旦的樣子，正是在你懷疑全世界這最無(wú)助最脆弱的一刻，真誠(chéng)地騙著你，就像拿著一把尖刀說(shuō)，你看，它是一顆糖……
這太驚悚了!《電鋸驚魂》算什么?不過(guò)視覺(jué)上殘暴，虐你個(gè)三五天，你照樣活在陽(yáng)光里，這個(gè)呢，是真情換假意，肝膽碎成冰，靈魂成了肉包子打狗，回味里只有空、空、空，心里的暗無(wú)天日，將永遠(yuǎn)取代你頭頂?shù)囊黄{(lán)天。
金·凱瑞值得彼得·威爾去等，雖然他的“飛機(jī)頭”淪為“鬧騰”的代名詞，令我難以接受，他的孩子氣、孩子氣里清純的美好、率真的寬容，卻使得楚門世界在蒸騰起地獄之火的灰燼里，依然存留一線人間的溫暖。
《命運(yùn)規(guī)劃局》里，被命運(yùn)盯上的大衛(wèi)，只想要自己的人生，“總統(tǒng)”地位的常人難以企及，有它奪目的光環(huán)，令人仰慕，但被逼迫著去走——你在奴役我的自由意志?！凹幢闳艿恼嫔?，個(gè)體的自由意志也是其不能觸碰的禁區(qū)?！贝笮l(wèi)與命運(yùn)周旋，爭(zhēng)取到“平庸”而幸福的人生。支撐他的是愛(ài)情。
命運(yùn)似乎無(wú)處不在，楚門的頭上，懸著5000個(gè)攝像頭，它們是命運(yùn)的眼睛。楚門說(shuō)，你們無(wú)法在我的大腦里安裝攝像頭。同大衛(wèi)一樣，這是他的禁區(qū)，里面有動(dòng)了真情的初戀女友，楚門用各種畫(huà)報(bào)拼接她的面容，她成為夢(mèng)想，成為遠(yuǎn)方，成為楚門心之向往的圣地——斐濟(jì)島。
誰(shuí)是全能的神?克里斯托弗?他的名字里隱含了半個(gè)神，與楚門豐富而柔軟的表情相反，我們看到的他，像極了《沉默的羔羊》里戴著面具的漢尼拔?？梢詳喽?，導(dǎo)演有多傾心于金·凱瑞，就有多傾心于埃德·哈里斯，他以?shī)W斯卡提名的演技，將一個(gè)冷血、操縱、禁錮者，一個(gè)利益至上無(wú)視人性與人權(quán)的攫取者，一個(gè)視人生如兒戲、生命如草芥的娛樂(lè)大亨，刻畫(huà)得入木三分。如果說(shuō)楚門的世界里，還有他一廂情愿規(guī)劃的所謂安寧與美好，他自己的人生，則在綁縛中被綁縛，規(guī)劃中被規(guī)劃，三十歲的楚門三十年的無(wú)味人生，同樣耗費(fèi)了克里斯托弗三十年的枯燥生命，楚門走了，毫無(wú)疑問(wèn)，克里斯托弗會(huì)找到另一個(gè)“楚門”，他的一生都將耗盡在他人的不自由里，何曾有片刻的自主、自由、娛樂(lè)?這真是對(duì)“娛樂(lè)至死”的最大反諷與拷問(wèn)。
楚門終于選擇了自己的人生，可能人心險(xiǎn)惡，可能山高路遠(yuǎn)，可能有他無(wú)法駕馭的風(fēng)浪，他想要的自由，可能是更大的不自由，然而，追逐夢(mèng)想，追逐愛(ài)——我愿舍棄了全部的自由，為你而活，只要你不厭倦。
楚門的世界的觀影觀后感范文2
在五年前，我曾看過(guò)《楚門的世界》這部電影。在當(dāng)時(shí)，看完之后我并沒(méi)有太大的感觸。也許是當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，思想不太成熟，我只是感覺(jué)到這個(gè)電影的情節(jié)很新穎，挺有意思。時(shí)隔五年，我進(jìn)入聊職，有幸再次觀看這部電影，觀影的整個(gè)過(guò)程中，我思索良久，感觸頗深。
楚門，影片的主角，在一個(gè)龐大虛擬的影棚中被設(shè)定，被限制，被禁錮，在這種環(huán)境中生活了30年而不自知。俗話說(shuō)，一遍有一遍的收獲。事實(shí)確是如此，在第二次觀影的過(guò)程中我體會(huì)到了以往不曾體會(huì)到的意味。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們都如同楚門，這其中的差異在于，楚門最終走出了他的世界，突破了自我，超越了極限。而大多數(shù)的人終其一生都只是在其中徘徊，迷失了方向。
這個(gè)世界的確如此，有太多的無(wú)奈，有太多的無(wú)助，也有太多的虛偽。但，只有相信自己，勇于超越自己的極限，突破自己的世界，才有可能成為一位“真正的人”。
生活在這個(gè)世界上的我們，同樣被許許多多的或顯而易見(jiàn)、或隱匿暗處的條條框框限制住，這其中還包括自我的否定與懦弱。這種種因素，仿若一張巨大的蛛網(wǎng)，把我們給封閉到一個(gè)固定且狹小的空間中，而我們有時(shí)卻還是洋洋得意、自我感覺(jué)良好的模樣，絲毫沒(méi)有危機(jī)感。這也便是逐步拉開(kāi)人與人之間差距的主要因素。渾身充滿自信、勇于突破常規(guī)、突破界限的人，最終成為了人上人;而渾身充滿懈怠之意，并固步自封，整天洋洋自得的人，最終淪落為人下人。
電影的主角楚門，擁有著自己的夢(mèng)想，他不想繼續(xù)過(guò)這樣平靜且安逸的生活。而這個(gè)夢(mèng)想的萌芽，便是促成他之后不顧一切要逃離這個(gè)虛偽的世界的導(dǎo)火線。有了夢(mèng)想，便有了前進(jìn)的方向和動(dòng)力，便尋找到了真正屬于自己的生活與世界。
在影片的最后，即使導(dǎo)演基斯督努力勸說(shuō)和挽留他，他還是微笑著說(shuō)：“如果再也不能見(jiàn)到你，祝你早安，午安，晚安?！辈⒘x無(wú)反顧的走出了那扇門，尋找自己心愛(ài)的人和真正屬于自己的世界。在楚門走出門的一瞬間，所有電視機(jī)前的觀眾都?xì)g呼雀躍，為他喝彩。很顯然，觀眾們也都希望看到活在他們周圍的真實(shí)世界中的楚門。
楚門向門外邁出去的是一小步，但對(duì)于他人生的意義卻是無(wú)法估量的。從此，楚門便有了屬于他自己的嶄新的一切!我們都在內(nèi)心為他喝彩。因此，只要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，敢于超越自我，那么，我們注定會(huì)抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸，踏上不一樣的新大陸!
楚門的世界的觀影觀后感范文3
Truman最終邁進(jìn)了通往另一個(gè)世界的出口，他留給億萬(wàn)觀眾一場(chǎng)完整的演出，他在謝幕時(shí)說(shuō)， Good morning, and in case I don't see you, good afternoon, good evening, and good night!
導(dǎo)演了整個(gè)楚門秀的斯托弗，幾乎將一切設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫，倘若， Truman未曾察覺(jué)，他將沿著一條精心安排的道路，心安理得地生活，與上千臺(tái)攝像機(jī)和睦相處，成為除了他之外，所有人的消遣。 Truman在一個(gè)徹頭徹尾的騙局里，獨(dú)自真實(shí)地生活著。分明是如此蒼白的劇情，卻讓每個(gè)人樂(lè)在其中。觀眾如此，制作團(tuán)隊(duì)如此，演員如此，甚至是 Truman，似乎這才是最悲哀的地方。
痛苦源于我們對(duì)生活的敏感程度，一旦開(kāi)始清醒，接踵而至的將會(huì)是顛覆整個(gè)世界的真相。 Truman一心想要揭穿這個(gè)巨大的陰謀，他千方百計(jì)地逃離，拼了命地?cái)[脫束縛，另尋出路。他要結(jié)束這場(chǎng)荒誕的鬧劇，就必須要粉碎承載了他半個(gè)人生的世界。彼時(shí)他所具備的，已經(jīng)不僅僅是無(wú)所顧忌的勇氣。所以，我們才會(huì)看到，當(dāng)暴雨風(fēng)浪退去之后，升起白色船帆，迎著海風(fēng)微笑的他;當(dāng)船只撞上堅(jiān)實(shí)的墻壁之后，將臉貼在虛假的海景上，眉宇間滿是疼痛的他;當(dāng)?shù)弥磺姓嫦嘀?，鞠躬謝幕毅然轉(zhuǎn)身離開(kāi)的他。
“什么都是假的?” Truman望著鏡頭發(fā)問(wèn)。得到答案是肯定的，什么都是假的， Truman是真的。每個(gè)人都要接受現(xiàn)實(shí)，即使是唯一真實(shí)存在的他，也不會(huì)例外。但是，接受不代表妥協(xié)，他無(wú)法繼續(xù)這虛假的一切。導(dǎo)演有足夠的能力將攝像機(jī)遍布“桃花源”，掌握 Truman的一舉一動(dòng)，卻始終不能掌控他的思維。像是給予孩子生命的父母，他們可以為其打造一個(gè)理想的成長(zhǎng)環(huán)境，卻無(wú)法永遠(yuǎn)左右孩子的人生。
也許，如斯托弗所言，外面的世界同他制造的世界一樣虛假，有一樣的謊言，一樣的欺詐。這絕不是危言聳聽(tīng)，現(xiàn)實(shí)的世界比起“桃花源”，只會(huì)有過(guò)之而無(wú)不及。誰(shuí)都無(wú)從知曉他將面臨一個(gè)怎樣的世界，他帶著怎樣的心情。唯一知道的是，離開(kāi)之后的他，至少有機(jī)會(huì)，選擇導(dǎo)演一場(chǎng)真正的楚門秀。
我想， Truman留給我們的，不僅是一場(chǎng)精彩的演出，更多的是給予我們思考——無(wú)論是離開(kāi)之后的 Truman，還是活著當(dāng)下的我們，面對(duì)眼前的世界，是重新開(kāi)始，還是重蹈覆轍?
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