下面是范文網(wǎng)小編收集的死亡詩(shī)社觀看筆記作文3篇 《死亡詩(shī)社》觀后感，供大家參閱。

死亡詩(shī)社觀看筆記作文1

　　看完《死亡詩(shī)社》心里有種說(shuō)不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼框中流出來(lái)。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰(shuí)的錯(cuò)，是基廷老師，是他父親還是誰(shuí)呢?

　　當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們可以看到的不僅是社會(huì)，學(xué)校的問(wèn)題，還有家庭教育的問(wèn)題所在。里面講述了尼爾本來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)演戲的孩子，由于家里的關(guān)系，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，所以在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無(wú)所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說(shuō)的話又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛(ài)好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛(ài)好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛(ài)好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂(lè)，活得有意義。

　　另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂(lè)”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見(jiàn)。教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無(wú)奈的，因?yàn)樯鐣?huì)是這樣，是無(wú)法解決的，也是一時(shí)無(wú)法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無(wú)奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒(méi)有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。

　　這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶?lái)，根本就沒(méi)考慮到孩子的愛(ài)好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過(guò)，讓他們從小就成為小大人，他們沒(méi)了童年，沒(méi)了樂(lè)趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開(kāi)心，而家長(zhǎng)往往以愛(ài)的名義來(lái)作為理由，其實(shí)他們是在以愛(ài)的名義來(lái)傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。

死亡詩(shī)社觀看筆記作文2

　　在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國(guó)的片子《死亡詩(shī)社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中。在學(xué)校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說(shuō)著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。

　　然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。基丁老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒(méi)有任何花哨，可以稱得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué)，和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。 一直以來(lái)，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來(lái)自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長(zhǎng)，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為，唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(zhǎng)出來(lái)的孩子，才能夠免受傷害。

　　于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。我們也許會(huì)成為一名合乎他們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時(shí)，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。

　　在基丁的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開(kāi)始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生。在沒(méi)有遇見(jiàn)基汀老師之前，我們沒(méi)有意識(shí)到我們的宿命;在遇見(jiàn)基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地?cái)U(kuò)張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!

　　如果說(shuō)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己，面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開(kāi)。

　　《死亡詩(shī)社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開(kāi)過(guò)現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。

死亡詩(shī)社觀看筆記作文3

　　影片講述了一個(gè)特立獨(dú)行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話來(lái)說(shuō)就是思想過(guò)于超前，這本不是一件壞事，卻不被當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長(zhǎng)、以及學(xué)生家長(zhǎng)。而學(xué)生是理解并接受他的，因?yàn)樗m應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。

　　影片以Neil的死亡達(dá)到高潮。我們說(shuō)一個(gè)人自殺，是要放在一個(gè)大的時(shí)代背景下去分析的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我國(guó)今天，許多人因?yàn)檫m應(yīng)不了改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的思想沖擊還有的個(gè)人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說(shuō)這部電影的年齡可能比我們?cè)谧母魑煌瑢W(xué)還要大，那時(shí)候還沒(méi)有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類形式的詩(shī)社，更沒(méi)有什么第二課堂活動(dòng)，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺(jué)得壓抑沉重。

　　作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會(huì)為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛(ài)好，這個(gè)就有點(diǎn)兒極端了。

　　Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會(huì)的責(zé)任，老師只不過(guò)是表面上的原因，只是一個(gè)導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢?

　　因?yàn)?，久?fù)盛名的學(xué)校要保住它的名譽(yù)。這個(gè)學(xué)校如果要維持它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個(gè)可憐的老師的利益，老師只不過(guò)是一個(gè)替罪羊，是整個(gè)教育系統(tǒng)中一個(gè)最小的螺絲釘，一個(gè)人的力量是無(wú)力改變長(zhǎng)久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長(zhǎng)的時(shí)間，也一定有它存在的合理之處。

　　作為先驅(qū)者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項(xiàng)革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整，在教育也在趨利的時(shí)代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅(jiān)定地在改變我們的理念。

　　令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開(kāi)，這也是這個(gè)老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對(duì)當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。

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