下面是范文網(wǎng)小編收集的2022精選吶喊讀后感4篇(吶喊讀后感左右)，供大家品鑒。
2022精選吶喊讀后感1
第一次如此大規(guī)模的接觸魯迅的文章，才會(huì)真正感覺(jué)到“大文豪”的文豪之氣所在。薄薄的《吶喊》中雖然只有十幾篇文章，但不乏經(jīng)典之作，如其中的《狂人日記》和《阿Q正傳》。一部作品或者一篇小說(shuō)能經(jīng)歷時(shí)光的篩選和磨煉，然后流傳至今，思想的光輝絲毫不褪色，那應(yīng)該是其中的內(nèi)容更多是表現(xiàn)出深層次的意義，而《吶喊》正是如此之作。雖然魯迅先生早已作古，但其文筆文風(fēng)仍不是活力，而在《吶喊》中對(duì)國(guó)民性赤裸裸的剖析和抨擊，在今日看來(lái)，更有另一番風(fēng)采。對(duì)中國(guó)國(guó)民性的抨擊，不止是魯迅一人，像林語(yǔ)堂、柏楊之輩，也對(duì)中國(guó)的國(guó)民劣根進(jìn)行了猛烈的抨擊。但與他們所不用，魯迅的《吶喊》更對(duì)國(guó)民性“劣根”的“根”進(jìn)行剖析，從整體的民族性入手。一個(gè)民族“國(guó)民性”的形成，自然與幾千年來(lái)文化的潛移默化的熏陶有密切聯(lián)系。幾十年前，我們的國(guó)民性如此，今日，或者幾十年后的今日，“我們”或者“他們”也會(huì)如此，劣根猶存，這邊是國(guó)民性的“根”。
魯迅曾說(shuō)，他向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。不可否認(rèn)這與當(dāng)時(shí)國(guó)人思想鈍化，麻木不仁有關(guān)，而這一切的形成又離不開當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。他在《吶喊》中對(duì)整個(gè)國(guó)民性進(jìn)行猛烈的剖析抨擊時(shí)，其實(shí)也就是在對(duì)自身的剖析和檢討。正如其中一文所說(shuō)的那樣“人性大抵都如此，只不過(guò)是個(gè)人控制能力不同罷了”。
從《阿Q正傳》中，更能明白魯迅文筆的不朽，或者說(shuō)是阿Q的不朽。其實(shí)阿Q一直都沒(méi)有走遠(yuǎn)，也許就活在我們自己的身邊，甚至有時(shí)候就是我們自己的本身，或許我們不愿承認(rèn)罷了。魯迅用濃墨描寫阿Q的同時(shí)，在某種程度上可能是在“借鑒”自己或身邊的人。而阿Q發(fā)明的“精神勝利法”，更是我們中國(guó)國(guó)民性中的“精粹”，也是我們很多時(shí)候都得以借用的“秘籍”。看看我們以前的“天朝上國(guó)夢(mèng)”，看看我們現(xiàn)在還把自己得不到的當(dāng)作是對(duì)別人的賞賜，斗不過(guò)別人，便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威，就算在睡夢(mèng)中，嘴角還露著輕輕的輕蔑笑意的痕跡，儼然一副阿Q標(biāo)準(zhǔn)像。
讀魯迅的書，尤其是吶喊之類，讀多了，每次都有心驚膽戰(zhàn)的感覺(jué)，甚至有時(shí)還會(huì)有冷汗直冒，模模糊糊中似乎是在隱射到自己的“劣根”，時(shí)不時(shí)總要抬頭環(huán)視四周，看看別人有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的異樣。
之前曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于評(píng)論魯迅的文章，大體是說(shuō)魯迅在猛烈抨擊國(guó)民性的“劣根”時(shí)，國(guó)人看了隱隱約約“知其所指”，但又不會(huì)感覺(jué)“害怕”，那是因?yàn)檫@種劣根早已根深蒂固，四海皆是了。你如此，我亦是，他一樣，既然大家都如此，那怎會(huì)有“害怕”呢?
2022精選吶喊讀后感2
《吶喊》是魯迅先生的一部小說(shuō)，也可以說(shuō)是我最喜歡的一本書，因?yàn)槔锩婷鑼懙娜宋镄蜗蠖际悄敲吹纳鷦?dòng)，用的語(yǔ)音，詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生那為國(guó)為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)，決定回到祖國(guó)喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨(dú)特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯!
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我表示同情，也表示無(wú)奈。阿Q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬(wàn)不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是他并沒(méi)有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，來(lái)獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小D。他參加過(guò)革命。總之，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒(méi)錢卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民。《吶喊》不僅是在批判和反應(yīng)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽!
2022精選吶喊讀后感3
當(dāng)我讀完這本小說(shuō)集，閉目回想，不論是《孔乙己》中的主角，《藥》中的華老栓，《明天》中的單四嫂子，還是《阿Q正傳》中的阿Q，似乎都躍然紙上，在我腦袋中久久不忘，魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動(dòng)著我的心。
《狂人日記》是《吶喊》這本小說(shuō)中極具代表性的一篇?，F(xiàn)實(shí)的世界里，瘋言瘋語(yǔ)未必可信，“吃人”的說(shuō)法似乎是無(wú)稽之談。但是于魯迅筆下，狂人的眼中，社會(huì)的寫照就是如此。仁義道德漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實(shí)，人或明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，沒(méi)有誰(shuí)是真正干凈的。而我想，魯迅先生的筆下，想表達(dá)的更多是對(duì)國(guó)家衰落，民族萎靡，世人墮落的無(wú)奈和憤怒，這正是魯迅先生“怒其不爭(zhēng)”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”，試圖喚醒民族振興，民族未來(lái)。
在我看來(lái)，魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當(dāng)時(shí)社會(huì)中病態(tài)之人，他只是舊中國(guó)的貧苦農(nóng)民。但他卻是千千萬(wàn)萬(wàn)人的寫照，質(zhì)樸而又愚蠢，蔑視權(quán)勢(shì)卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識(shí)，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯(cuò)誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的最好表達(dá)。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇，但無(wú)疑《吶喊》一書是吸引人的，在這里，有魯迅憂國(guó)憂民的民族責(zé)任，有魯迅如春雷般反對(duì)封建制度的呼喊，有魯迅對(duì)于中華民族深深的熱愛(ài)。因?yàn)槭谴髳?ài)，所以動(dòng)人，因?yàn)槭敲褡逯異?ài)，所以震撼人心。
2022精選吶喊讀后感4
讀中學(xué)的時(shí)候，中學(xué)課本中總會(huì)選幾篇魯迅先生的作品，有些文章還要求我們背熟、默寫，學(xué)生們對(duì)所選的作品深惡痛絕。魯迅先生的作品大多屬于時(shí)代作品，對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，感覺(jué)很是艱澀難懂，少年時(shí)的印象就這樣深深地烙在了我的心靈深處。離開了學(xué)生時(shí)代，我再也沒(méi)有看過(guò)先生的作品了。
這兩天，把魯迅先生的《吶喊》下載來(lái)聽(tīng)，透過(guò)朗讀者渾厚的聲音，我聽(tīng)著聽(tīng)著忍不住淚流雨下，不禁深深地感懷先生悲憫之心，以及對(duì)他對(duì)世事蒼桑、人民愚昧的無(wú)奈與憤慨。 閱讀魯迅先生的作品，真的是要?dú)v經(jīng)人生的坎坷、蒼桑，才能領(lǐng)會(huì)到先生深遂的思想，原來(lái)不是先生的作品艱澀難懂，而是我們年少無(wú)知，看不懂先生那顆憂國(guó)憂民的心。
讀過(guò)的書不多，《吶喊》卻是其中最能帶給我力量的書。以前總說(shuō)文字是文人墨客的武器，只是信著罷了，此刻才是真的信服了。魯迅作為一個(gè)文豪，眾人皆知，卻覺(jué)得不過(guò)就是一個(gè)噱頭。我以前也這么認(rèn)為，自從讀了這本書，魯迅的名稱就不僅僅是文豪，而是大家，即是文人墨客，亦是上陣沖鋒的打頭兵，還是不可多得的大家。
這本書的力量為什么會(huì)這么大?能引起多年后的我，在此刻產(chǎn)生共鳴。
印象最深的兩篇是《孔乙己》和《狂人日記》?？滓壹赫宫F(xiàn)當(dāng)時(shí)文人墨客的窘境，似乎也有些批判自己?？赡苣骋粫r(shí)刻自己也會(huì)有些反對(duì)自己?？删褪沁@種逆反自我的心理，才會(huì)使得他擁有這樣的思想。世界上沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)或錯(cuò)。歷史所歌頌的是勝者譜寫的樂(lè)章。
《狂人日記》看似一篇驢頭不對(duì)馬嘴的趣文，當(dāng)讀它第一次也是很懵，但覺(jué)得很有趣，便再翻了一遍，有那么一瞬警醒，原來(lái)是這樣!可這樣的感覺(jué)便轉(zhuǎn)瞬即逝。所以第三遍讀的時(shí)候參考相關(guān)文章去理解。世界上最長(zhǎng)的，是歷史的河流，與魯迅產(chǎn)生的共鳴也許就在那一刻。有誰(shuí)能借狂人寫出這樣深刻的思想?有誰(shuí)能無(wú)所顧慮，用尖銳的筆鋒抨擊這個(gè)社會(huì)?魯迅是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，是當(dāng)時(shí)時(shí)代最重要的見(jiàn)證者。
他的筆是揮豪的，是飄逸的，是沉重的，也是凝重的。
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