下面是范文網(wǎng)小編收集的上下五千年讀后感3篇(上下五千年讀后感兩)，供大家品鑒。
上下五千年讀后感1
上個暑假，我攻讀完了《中華上下五千年》，里面的故事深深地吸引住了我，就像明燈一樣在指引我前進。
在這本書中，最吸引我的是“神農(nóng)嘗百草”。它的故事情節(jié)令人緊張。它在講炎帝為了人民能夠擺脫病痛，不怕危險、艱難的事。
傳說炎帝成了部落首領(lǐng)后，他忠心耿耿，積極為人民做好事。他發(fā)現(xiàn)，人們因為沒有固定的飲食，什么都吃，連一些有毒的東西都吃了。所以，吃了以后，人們就開始生病。這個問題可讓炎帝急壞了。一天，他在踱步的時候，想出了一個好辦法，那就是親自去嘗一嘗，看看哪個有毒，哪個沒毒。讀到這，我想：萬一他也中毒了怎么辦?他想到這些了嗎?我懷著忐忑不安的心情繼續(xù)往下讀。正好，書上解開了我心中的謎團：他雖然想到了這一點，但是，為了人民的安危，他必須這么做。我自豪地想：原來，中華民族還有這樣為了人民，而犧牲自己的偉大的人啊!
炎帝出發(fā)了，他開始嘗百草了。有一次，他竟中了70多次毒，而他卻毫不在乎。只要不死，他就會繼續(xù)走，繼續(xù)嘗。不過，有一次，炎帝嘗到了一種含有劇毒的“斷腸草”。終于，腸子爛了，停止了呼吸。但是，炎帝造福了后代，發(fā)明了五谷，他這種“毫不利己，專門利人”的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)我面對困難時，我會退縮;當(dāng)我身處在茫茫世界中，我會感到孤獨;當(dāng)我面對社會中的茫茫人海時，我會感到無助……可是炎帝不會，他一定會勇往直前。
在我讀這篇文章之前，我連發(fā)個本，撿個筆都不愿意。同學(xué)們都不愿意托我辦事。讀完之后，我深有感觸。以后，我經(jīng)常幫助有困難的同學(xué)。
雖然炎帝死了，但他這種“毫不利己，專門利人”的精神卻永垂不朽。
上下五千年讀后感2
你們知道我們中國人為什么稱自己是“炎黃子孫”嗎?中國歷史上第一個霸主是誰?中國歷史上有個“叫花子”做了皇帝，他是誰你知道嗎?……這一個個謎團，看起來很難理解，其實，只要你讀了我手里這本沉甸甸的《上下五千年》，馬上就會恍然大悟的!它能讓我們增長見識，廣博見聞，它還蘊含著我們中華民族五千年的歷史，所以更加有理由來看這本好書!
《新版上下五千年》是上世紀(jì)七十年代末、八十年代初少年兒童出版社出版的一套優(yōu)秀歷史讀物。它的選題構(gòu)思出自著名的教育家、語言學(xué)家、歷史學(xué)家林漢達先生。林先生擬定了這套歷史讀物的整體寫作提綱，并且確定了《上下五千年》這一膾炙人口的書名。《舊版上下五千年》的內(nèi)容止于鴉片戰(zhàn)爭前，已不能滿足讀者進一步了解中國近代史的閱讀需求，《新版上下五千年》將其延至辛亥革命，并將篇目從262篇擴充到332篇，增加了科技、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、法律、外交等方面，從而使《新版上下五千年》更加豐富多彩，讓跨入新世紀(jì)的青少年讀者更全面地了解上下五千年中華民族的悠久歷史和燦爛文明，激發(fā)青少年的民族自豪感和愛國主義精神。
你看，《新版上下五千年》的內(nèi)容多豐富啊!對我們青少年來說是十分有益的，以后隨著我們年齡的增長，知識的豐富，我們對這本書的理解和感悟會越來越深入，越來越透徹，所以，真正的好書是值得我們用一生來讀的。
上下五千年讀后感3
我們民族的偉大詩人屈原，早在公元前便發(fā)出了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的呼聲。求索，成為歷代有志者奮然前進的精神支柱，求索，成為中華民族不可缺少的優(yōu)良傳統(tǒng)。
打開那包裝精美的《中華上下五千年》，一幅幅生動的歷史畫面展現(xiàn)在我的眼前，而那一幅幅畫面，就是一首令人蕩氣回腸的求索之歌。
作者的筆觸，是從那天地渾濁的遠古時代開始的。通過馳騁沙場的霍去病，岳飛，運籌帷幄的謀士張良，諸葛亮，叱咤風(fēng)云的李世明，玄鏵，守節(jié)不辱的蘇武，文天祥和揭竿而起的陳勝，李自成等諸多的人物形象，一直延伸到中國近現(xiàn)代歷史的開端——鴉片戰(zhàn)爭隆隆的炮聲，繪聲繪色的向讀者講述了一個個驚天動地的歷史故事栩栩如生的再現(xiàn)了一位位“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的歷史人物。作者用飽蘸激情的筆，謳歌了一代英豪在困厄中磨練，艱難中奮斗，危險中沖殺，黑暗中摸索的執(zhí)著追求的精神，贊美他們在中求索中表現(xiàn)出的鋼鐵般的意志。
透過文字的帷幕，我們仿佛看見先人也在求索：求索富國強兵的辦法，求索繁榮文化的基礎(chǔ)。
歷史是一盞明燈，也是一面銅鏡。從這點說《中華上下五千年》也是歷史樂曲中的一首求索之歌。
古人終身求索的事，有的已有了明確答案，有的成了現(xiàn)實;而我們應(yīng)該去續(xù)寫那“五千年”之后的事物，不是用筆，而是用行動。
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