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4大名著讀后感5年級學生優(yōu)秀作文1
《西游記》講的 是唐僧司徒四人到西天去取精，要理性九九八十一難，終成正果的 故事。故事請解曲折別致、引人入勝。但是在其中也包含了作者吳承恩對當時社會的 種種看法。他諷刺了當時朝廷的 腐敗無能。在我們所看到的 取經(jīng)途中，許多妖怪妖精東與天上地上有著無比密切的 聯(lián)系劇好無論是天上還是地上那些甚微的 統(tǒng)治下都硬床再丑誒監(jiān)造神仙也不例外?？梢?，當時人民朝代統(tǒng)治是多么腐敗無能。
正是這種情況下，出現(xiàn)了一個不受約束、敢于抗爭的 一個頭——孫悟空!她從石頭里蹦出來，對世界有糖做的 好奇心，晚育地要捉拿他，他也絕不屈服，大鬧天宮。作者藉著一個個性格鮮明的 人物再一次進行對比，更加突出了當時社會的 黑暗五無光。這首也是我們想當時的 籌賑于是官員是怎么樣的 ?！鋵嵐賳T與妖怪也有一筆相識：官員解自己身后的 大人物給自己撐腰，為非作歹;妖怪撞著天上的 寶物或與神仙的 關(guān)系給自己藥，興風作浪。這才導致了人間的 黑暗。
4大名著讀后感5年級學生優(yōu)秀作文2
《西游記》是中國古典四大名著 之一，也是中國最為優(yōu)秀的 神話小說，深受人們喜愛的 。讀了學生版與原版的 我受益匪淺。
《西游記》可謂是家喻戶曉，婦孺皆知啊!一些孩子讀《西游記》無非是圖星星火看看孫悟空那申通廣大的 樣子。并沒有信息品味去，領(lǐng)悟其中的 真諦。我讀第一遍時也是這樣，獨樂原版后，與以往可謂是天差地別呀!其中的 某些道理，也有了撿領(lǐng)悟。
4大名著讀后感5年級學生優(yōu)秀作文3
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的 用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的 弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的 必定是臥龍諸葛亮。他那過人的 機智，嫻熟的 兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的 國度，能算得上是有謀略的 ，也就是周瑜了，少年時期的 周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的 努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的 性格的 重要性。
每個人都有自己的 目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的 )地走好追求成功過程中的 每一段路，相信成功一定會不遠的 。
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《西游記》不僅僅有著較深刻的 思想內(nèi)容，而且在藝術(shù)上也取得了很大成就。它以豐富奇特的 構(gòu)思，想象;生動曲折的 故事，栩栩如生的 人物形象，幽默的 語言，構(gòu)畫了一幅獨具特色的 《西游記》藝術(shù)畫。
孫悟空，被如來佛祖壓在五指山下，然后被唐僧所救，接下來發(fā)生的 種種事跡，讓我們生動形象地看到了孫悟空機智勇敢，敢做敢為的 一個形象。尤其是孫悟空大鬧天宮，三打白骨精，三調(diào)芭蕉扇這三個故事可以看出，他的 膽識，不服輸，堅強的 精神。孫悟空，他就是代表一種正義的 力量，他就是，正義的 化身，在與唐僧取經(jīng)的 路途上，“保船護航”，總是在危險到來的 時候，沖在最先鋒，保護大家，戰(zhàn)勝一切困難，打敗了那些妖魔鬼怪。
4大名著讀后感5年級學生優(yōu)秀作文5
《三國演義》是中國第一部長篇歷史小說。它的 作者是羅貫中。書中講述的 '是從東漢末年到西晉初年近一百年間，魏、蜀、吳三國政治、軍事集團之間的 矛盾和斗爭，概括了這一時代的 歷史巨變。
《三國演義》那多姿多彩、神奇的 人物中，我最喜歡諸葛亮。因為他是一個熟知天文地理、無所不知、足智多謀、呼風喚雨的 人物。他一生還有許多驚人事跡，借東風、草船借箭、三氣周瑜、罵死王朗、空城計等，死了還以木偶退兵、錦囊殺魏延。對我印象最深刻的 是三氣周瑜。諸葛亮不但剝奪了周瑜的 東西，甚至把他的 生命也了結(jié)了，周瑜臨死前感嘆說：既生瑜，何生亮?
4大名著讀后感5年級學生優(yōu)秀作文6
《紅樓夢》寫成于清乾隆帝四十九年，原名《石頭記》。被評為中國最具文學成就的 古典小說及章回體小說的 巔峰之作，被認為是“中國四大名著 ”之首。隨著這部不朽巨著的 巨大影響力，在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門以研究紅樓夢為主題的 學科“紅學”。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的 偉大文學作品。作家曹雪芹是中國文學史上最偉大的 作者之一，他出身高貴，晚年的 生活卻貧困潦倒。他嘔心瀝血，用了十年時間，才寫成了這部長篇小說。書中以賈寶玉和林黛玉的 愛情故事為主線，寫出了封建社會大家族由盛而衰的 歷史，也刻畫了眾多性格鮮明的 人物。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
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