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中國通史錢穆優(yōu)秀讀后感4篇(錢穆的國史大綱和中國通史)

時(shí)間:2022-12-22 17:23:08 讀后感

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中國通史錢穆優(yōu)秀讀后感4篇(錢穆的國史大綱和中國通史)

中國通史錢穆優(yōu)秀讀后感1

  呂思勉是一位具備史才、史德和史識(shí)的歷史學(xué)家?!吨袊ㄊ贰肥菂嗡济愕牡诙客ㄊ分鳎捎诔蓵趪y當(dāng)頭、日本侵略中國最危急的時(shí)刻,所以《中國通史》在很大程度上肩負(fù)起了呂思勉期望的宣揚(yáng)民族文化、砥礪民族士氣的重任。在本書的出版序和緒論中,我了解到呂思勉先生的生平,和他所處的波瀾壯闊的歷史背景。在那個(gè)民族生死攸關(guān)的年代,在漫天硝煙中,先生為滿足大學(xué)歷史教學(xué)需要,嘔心瀝血編寫此書,留下了堪稱經(jīng)典的通史。

  與同時(shí)期的其他通史著作相比,《中國通史》在內(nèi)容和思想方面都有著自己的顯著特點(diǎn),備受世人關(guān)注。上編主講文化現(xiàn)象,下編則按照歷史順序加以串聯(lián),在理亂興亡的同時(shí)講歷史知識(shí)更系統(tǒng)地進(jìn)行梳理,敘述中兼有議論,上下兩冊各自為篇,相互貫通,采取了一種新的體例,即將政治和經(jīng)濟(jì)文化平行敘述。有評論家認(rèn)為“這種體例表面上是把政治軍事和經(jīng)濟(jì)文化割裂開來,實(shí)際上卻是將政治軍事的發(fā)生放置到了文化發(fā)展的內(nèi)涵中,并且從根本上解釋了幾千年來政治發(fā)展的內(nèi)在原因,在很大程度上更加突出了文化史的重要地位,不僅使我國幾千年來的文化自成系統(tǒng),而且使政治軍事是通史,社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化也是通史,可以說是別具一格、新穎獨(dú)特。”

  歷史到底是什么?是前車之鑒?什么是前車之鑒?答曰:昔人所謂而得,我可以奉為模范;如其實(shí)測,便當(dāng)設(shè)法避免;這就是所謂“法戒”。呂思勉先生告訴我們,世上沒有真正相同的事情,所謂相同,都是察知不精,誤以不同之事為同罷了。歷史雖是記事之書,我們所探求,則為理而非事。這正是史學(xué)之所求,對以往的事實(shí)加以解釋,用以說明現(xiàn)社會(huì),因以推測未來,指示我們進(jìn)行的途徑。

  先生在抗戰(zhàn)時(shí)期編寫此書,對于抵抗外來侵略的歷史尤為重視,比如講兵制、講朝代更替、講民族對外戰(zhàn)爭都有所側(cè)重。不僅用簡潔易懂的語言講歷史,更是帶著讀者去探尋歷史事件背后的“理”,了解歷史的真正形態(tài)。在當(dāng)時(shí)艱苦的治學(xué)條件下,能遍覽古籍,用淵博的學(xué)問理出中國傳統(tǒng)文化和歷史的脈絡(luò),成此作品,這種精神和能力,是吾輩所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的懂得民族的歷史,從歷史中找尋審視現(xiàn)實(shí)的視角,從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧,是我們樹立民族自信心的重要途徑。

  我輩仍需努力,不忘歷史,不忘初心,將民族振興的重任擔(dān)起。

中國通史錢穆優(yōu)秀讀后感2

  閑暇之余,讀了呂思勉先生的《中國通史》,此書是歷史愛好者的良好入門讀物,從婚姻到軍事,從政治到科技,涵蓋社會(huì)的各個(gè)方面,讀來受益匪淺,引人深思。自己本身對歷史感興趣,但僅存的那點(diǎn)歷史知識(shí)荒廢多年,《中國通史》使我又重燃了歷史興趣,趁著假期,游歷了書中提到的一些地方,感觸頗多。

  中秋節(jié),去看了人祖廟,國慶節(jié)期間又游覽了太昊陵,跟隨伏羲氏的腳步從天水追到周口。祖先不畏艱難險(xiǎn)阻,為了生存和繁衍,戰(zhàn)勝大河的泛濫,融合不同的族群,邁著艱難的腳步,才發(fā)展成我們現(xiàn)在的國家。

  從關(guān)西到豫東,從關(guān)中平原到華北平原,祖先在這片土地留下太多的腳印。工作地和家鄉(xiāng)分處陜西和河南,一個(gè)美曰“中華民族的父親”,一個(gè)美曰“中華民族的母親”,每年都要沿著連霍高速在“父親”和“母親”之間走上幾趟,不曾留意過沿途的風(fēng)光,總覺得太過乏味,審美疲勞的黃土,普通甚至略顯破敗的村莊,跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士風(fēng)光相差太遠(yuǎn)。然而,仔細(xì)品味,這一路,并非這么簡單。沿途四個(gè)古都,西安(咸陽)、洛陽、開封、鄭州,短短五百多公里,中國八大古都有其四,再加上寶雞的周秦故地,中國宋之前的王朝都城幾乎全部囊括其中,這是一條了不起的路線。再往前追溯,天水的大地灣遺址、西安的半坡遺址、澠池的仰韶、偃師的二里頭、鄭州商城遺址,一連串的大遺址,在史學(xué)界都曾引起轟動(dòng)。這是祖先走過的路,在這條線路中我們會(huì)清楚地知道我們從哪里來。

  這段路程是絲綢之路的東線延伸,正是有了從長安向東的這條路,才使得向西的絲路走的更遠(yuǎn)。這是文化交融之路,佛教?hào)|傳與中國文明西漸均是由此路流轉(zhuǎn)。天水麥積山、洛陽龍門,中國四大石窟,這段路程有其二。沿著這段路再向東,便是孔孟之鄉(xiāng),姜尚、管子、老子、莊子均是在這條線路上進(jìn)行生長和活動(dòng),中華文明的奠基者多半都分布在這條線路上下,知道血脈從哪里來才會(huì)明白靈魂向哪里去。

  伏羲生于天水葬于淮陽,連起了東西文化的土壤,夏從西向東統(tǒng)一散亂的部落,商從東方崛起取代西方的夏,周盛于西岐,從西方伐商,取而代之,又被從東方遷徙至關(guān)外的秦取代,起于東方的劉邦又攻破西方的秦,隨后歷經(jīng)幾百年混戰(zhàn),一直到西方的關(guān)隴集團(tuán)崛起建立隋唐,東方的趙氏又在混亂中建立宋朝,至此,東西方文化、政治的更替告一段落。近一千年歷史基本演變?yōu)槟媳狈降目购?,北方的元被南方的明所破,生于白山黑水之間的清人入關(guān)又打破南方建立的大明,然后南方的革命志士又將最后一個(gè)王朝葬送,最終,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟新的篇章。

  呂思勉在《通史》指出近代中國有兩種潮流潛伏著,一曰南方勢力的興起,一曰全國皆兵制的恢復(fù)。“作歷史的人,一定要認(rèn)此為劃時(shí)代的大轉(zhuǎn)變,是毫無可疑的”,“在中國,受世界交通影響最早的是南部,和舊文化關(guān)系最淺的是南部,所以改革的源動(dòng)力,全出于南方;南方始終代表著一個(gè)開明的勢力”。這種判斷,從近當(dāng)代中國史的發(fā)展可以得到印證。然而,無論是南方還是北方并不重要,重要的是解放思想。如若北方能夠解放思想,打破藩籬,則照樣可以引領(lǐng)發(fā)展,在中國歷史中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

“民族是論文化的,不是論血統(tǒng)的”,呂思勉先生在《通史》中這樣認(rèn)識(shí)民族,實(shí)是高論。中國歷史,少數(shù)民族與漢族在戰(zhàn)爭與和平之間交流融合,最終都接受了漢文化,當(dāng)然,漢文化也不斷對少數(shù)民族文化兼收并蓄,才形成了我們獨(dú)特的中國文明,中國文明才有了永不斷流的活水,成為了世界上未有間斷的原生大國文明。

  在中國近現(xiàn)代史中,中國文明與西方的交融從陸路轉(zhuǎn)入海上,逐步發(fā)展至天上、網(wǎng)上,文明的沖突也伴隨著交流途徑的轉(zhuǎn)變,由內(nèi)而外全面轉(zhuǎn)移,一直持續(xù)到當(dāng)今。

  如何在新的環(huán)境中強(qiáng)大自我,沿著祖先的腳步戰(zhàn)勝困難,是一個(gè)新的命題。如何繼承并發(fā)揚(yáng)、豐富我們的文化,是每個(gè)中華子孫都應(yīng)該思考的疑問。仔細(xì)想來,我們當(dāng)下面臨的困難,與我們祖先經(jīng)歷的生死存亡相比,并不足為懼,只要上下一心,我們依舊會(huì)像祖先一樣披荊斬棘,浩浩前行。

  在歷史長河中,雖然我們個(gè)體如滄海一粟、如一葉扁舟,但正是我們每個(gè)人的所思所想,所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史,也將構(gòu)成以后的歷史。不管有意無意,我們每個(gè)人都是歷史的參與者,我們都在書寫歷史,我們能做的就是盡職工作,多思古今,多慮國家,安心而行。

中國通史錢穆優(yōu)秀讀后感3

  利用了假期的時(shí)間,我閱讀了《中國通史》這本書記載了從史前前史到戰(zhàn)爭前的清朝。記載了中華民族的在中國這片美麗富饒的土地上生息、繁衍、創(chuàng)造、探索的歷程。地球已有46億年的歷史,可原始生物出現(xiàn)在地球已有33億年之久是由黃帝統(tǒng)治的舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代。火是由北京猿人發(fā)現(xiàn)的。由西侯度村發(fā)明的西侯度文化。

  緊跟著就是家天下時(shí)代的夏朝,在公元前21世紀(jì),大禹治水有功,被推舉為首領(lǐng)大禹死后由他的兒子啟繼承王位,建立了夏朝。夏朝是中國最早有奴隸制的社會(huì)。夏朝共傳十四世,十七王,前后經(jīng)歷了471年,可以說如果沒有夏朝就沒有中華民族五千多年光輝的文明歷史。然后夏朝被商朝所滅,商人傳說是帝堯之子的后代。

  由湯建立的商朝經(jīng)歷了317代31王直至被周所滅,商出現(xiàn)了刑罰、監(jiān)獄、農(nóng)業(yè)、手工業(yè),還有大量的青銅器物和早期貨幣,還發(fā)現(xiàn)了甲骨文,商在世界文明史上有重要的位置。我知道后面就是周朝,周朝分西周和東周,東周又分大變各時(shí)代和戰(zhàn)國時(shí)期。西周是中國歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長的朝代,他歷經(jīng)了八百多年。而后東周六國涌現(xiàn)了很多人才,給中國史上做出了杰出的貢獻(xiàn),其中大文學(xué)家教育家孔子,老子等都給為中華民族留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。還有秦國、漢朝、東漢、三國時(shí)期、晉朝等歷朝歷代都有在推動(dòng)著中華民族前進(jìn)。

  我知道了秦始皇統(tǒng)一了中國,修建了萬里長城、知道了劉邦建立了漢朝,還有杰出人才司馬遷寫的《史記》,東漢時(shí)期張衡發(fā)明的地動(dòng)儀,蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),三國時(shí)期,也有許多杰出人才比如諸葛亮、司馬懿、曹植、孔融等。還有中國唯一的女皇帝——武則天。宋朝詩人王安石、司馬光、朱熹,書籍《宋詞》。畫家李松年。元朝是由蒙古人統(tǒng)治的吳承恩的《西游記》。,李時(shí)珍的《本草綱目》。

  清朝英雄鄭成功,蒲松年的《聊齋志異》,曹雪芹的《紅樓夢》慈禧太后與洋人簽的那些不平等條約,八國聯(lián)軍侵入北京城,碩大的北京城留給了外國人、洋鬼子還有戰(zhàn)爭,都是我們中國人民世世代代都不能忘記的恥辱。從歷史文明萌生的先秦,秦漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代八國、宋、元、明、清,我們的祖先以亞洲東部這塊神奇的土地為舞臺(tái),演繹了中華民族輝煌的歷史和燦爛的文明。

  我作為新中國的少年兒童,一定好好學(xué)習(xí),把五千年的文明發(fā)揚(yáng)光大。

中國通史錢穆優(yōu)秀讀后感4

  我本次讀的書是《中國通史》。這本書把中國有記錄的歷史,從盤古開天地直到新中國成立,全部記載在內(nèi)??赐赀@本書,我頗有感受。必須說的一點(diǎn),是我收獲了很多很多知識(shí)。把中國上下五千年的歷史全部容納進(jìn)取的一本書,讀完后能不收獲知識(shí)嗎?它記述了中國五千年來的發(fā)展,反映了中國古代人民的生活狀況,描繪了中國古代各國家的興起、發(fā)展與衰落,記載了各種軍事謀略,贊頌了古代各國的英雄好漢,詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌,向我們講述了一個(gè)又一個(gè)或喜或悲的故事…這本書,無愧稱為“人類歷史比讀經(jīng)典”。

  它把中華上下五千年,寫的淋漓盡致。當(dāng)然,讀完這本書后,我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了,了解中國的歷史,對于語文來說,是多么重要的。先來說平時(shí)應(yīng)用最廣泛的成語吧。中國文學(xué)里基本上每一個(gè)成語背后,都有一個(gè)故事。而這些故事,都是來自于古代的一些事情。沒有這些事情,也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個(gè)成語的含義和用法,就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢?不用看別處,就在這本書里。之后,再來談?wù)剬τ诒硶淖饔谩?赐炅诉@本書,了解了歷史事件發(fā)生的先后順序,就能夠把那些平時(shí)背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。其實(shí)背作家作品,從某一方面來說,就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品,就像裹著糖的山楂。

  而歷史事件發(fā)生的順序,就像中間的那個(gè)棍。單獨(dú)吃糖裹山楂,的確挺好,但用棍子串起來,吃著就更方便了。看完這本書,把糖葫蘆串起來后,了解了作者寫詩寫文章的背景,就能夠更深刻地體會(huì)到他的感情,以及詩歌想表達(dá)的思想。有些詩歌,寫的是在那個(gè)時(shí)代能體會(huì)到,而現(xiàn)在我們無法體會(huì)到的一些感情,比如說對官場斗爭的痛恨,戰(zhàn)爭中士兵報(bào)國的忠心,和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫詩,詩理解起來就會(huì)困難許多。中國的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默,也有過輝煌;當(dāng)然,也有過上百年的屈辱,沉默使我們奮進(jìn),輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。

  在我們古中國,有著無數(shù)的英雄。

  說到秦始皇,無人不說他是一個(gè)暴君,但誰又能否認(rèn)他不是一位英雄呢!是他,統(tǒng)一了我們中國,是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑,也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。

  這些事,在當(dāng)時(shí)的百姓眼里,是一個(gè)苦不堪言的結(jié)果,都認(rèn)為他是暴君,而在我們21世紀(jì)人的眼里,則是一個(gè)偉大的英雄。

  遠(yuǎn)古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來,他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當(dāng)初并未意識(shí)到。

  最后,我想把這本書推薦給所有看這篇文章的人,尤其是同學(xué),因?yàn)樗窃谔?jīng)典,太值得讀了??赐炅撕螅瑹o論是誰,都一定會(huì)有收獲的。希望你喜歡它。

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