下面是范文網(wǎng)小編整理的蘇東坡傳大學(xué)生讀后感2022年3篇 蘇東坡傳讀后感2000，以供參考。

蘇東坡傳大學(xué)生讀后感2022年1

“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行?！碧K軾用他豪放的筆墨揮灑著，用詩句詮釋著自己的人生。而林語堂筆下的蘇東坡，更是如一顆閃亮的明星，在中國文學(xué)歷史的長河中，閃爍著……

　　讀完《蘇東坡傳》，我依舊感嘆著這位大文豪坎坷曲折的人生歷程，可又為他在苦難中豁達(dá)大度而感到敬佩。他是一個(gè)詩人，更是一個(gè)朝代的忠臣，老百姓的摯友。

　　蘇軾多次被貶官謫遷，他豁達(dá)、樂觀，無時(shí)無刻關(guān)心百姓，為百姓著想。記憶最深的一次是蘇軾任杭州通判，西湖本身的詩情畫意，讓蘇軾的詩意大發(fā)，寫下無數(shù)膾炙人口的佳作，讓人回味無窮。他為百姓做過很多事情，曾經(jīng)立過一家公立醫(yī)院，在三年內(nèi)治療了一千個(gè)病人，最重要的一件事便是解決杭州居民用水的大問題，因?yàn)檠睾５拈L墻常年未修，因此有許多淤泥，運(yùn)河河床的疏浚需要很大的人力和物力。蘇軾根據(jù)潮汐來控制水，通過自然環(huán)境將水過濾，并開通了一條新運(yùn)河與西湖相通，他還解決供水問題，選擇用黏性大的膠泥燒成陶瓦管子來代替大竹管，使杭州家家都有西湖的淡水喝。

　　我不禁感嘆蘇軾的聰明才智，也為他有這份關(guān)心百姓的用心而感到驕傲，在滿是淤泥的官場中，他能做到出淤泥而不染，做一個(gè)為百姓做事，不貪污錢財(cái)，人人道好的良官，讓我更為敬佩?！疤幋藖y世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的戰(zhàn)士”，正是蘇軾的代言詞。

　　但在生活中，他保持天真淳樸，終身不渝，不忮不求，純?nèi)浑S心。元豐四年，蘇東坡開始在“東坡”一片田地里工作，自稱“東坡居士”?！吧碇吓郏^戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐”最樸實(shí)的平民形象，為他添了幾分淳樸和自然。那時(shí)候的他，或許是最卸下包袱的時(shí)候吧，他種的地上冒出針尖般的綠苗時(shí)，他會(huì)歡喜得像個(gè)孩子般跳起來。他看稻莖立得挺直，在微風(fēng)中搖曳，或是望著沾滿露滴的莖在月光之下閃動(dòng)，如串串的明珠，他感到得意而滿足。那份自得，是在這個(gè)亂世中少有的吧，也因?yàn)樗臑⒚摚抛尯笕算懹洝?/p>

　　我欣賞蘇東坡，因?yàn)樗小叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”的豪邁氣概，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的真摯情感，有“誰道人生無再少?門前流水尚能西”的超曠爽朗，有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”壯志躊躇。他的筆墨，有對(duì)這個(gè)世間的感嘆，更多的表現(xiàn)了他善良的心理，和對(duì)人生的豁達(dá)。在《蘇東坡傳》中，雖沒有花很多筆墨寫他的詩詞，可通過平常的小事，描繪出的他如同一個(gè)孩童，對(duì)世事的樂觀，保持內(nèi)心的天真，發(fā)自內(nèi)心的快樂和誠懇。

　　林語堂先生在原序中有這樣一句評(píng)價(jià)“蘇東坡的快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，不無緣故”是的!他以他的本性照亮了我，在成長的道路上給我鼓勵(lì)，在給予我詩詞享受的同時(shí)，帶給我的更多的豁達(dá)開朗的態(tài)度!

蘇東坡傳大學(xué)生讀后感2022年2

　　日月經(jīng)天，江河行地。歷史在浩蕩的長河中一點(diǎn)一點(diǎn)沉淀，當(dāng)我們回首去聆聽和撫摸這塵封記憶時(shí)，卻總有那么一個(gè)名字，在浩瀚的歷史天空中，響徹回蕩……

“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)?！蓖氯鐭?，逝水流年，唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長?！碧圃娝卧~對(duì)中華文化影響巨大。深邃如江海，高妙如山川。李太白的云帆點(diǎn)綴了滄海之水;辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影;陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚;蘇東坡的華發(fā)張揚(yáng)著少年意氣。

　　林語堂，一代國學(xué)大師，是一位以英文書寫揚(yáng)名海外的中國作家，也是集語言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。由他所著的《蘇東坡傳》，顧名思義，講述的是東坡傳奇的一生。

　　蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。四川眉山人，縱觀蘇軾一生，可謂造化弄人，屢遭波折。年少成名，曾經(jīng)廟堂之高，也曾游放嶺南，一身才華，卻起伏坎坷。盡管人生盡是不如意，可蘇軾沒有自怨自艾，他苦中作樂，興趣廣泛，親近自然。擅長詩詞、文賦、書法、作畫，甚至是烹飪，以至于后來的“東坡肉”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，流傳至今。

　　蘇東坡幾乎無一不精，無一不能，在中華文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。林語堂評(píng)價(jià)說：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。”

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！蹦吧匣ㄩ_，蝶霞飛遲，昔人已改，江山猶是。是時(shí)，摯愛的元配夫人已與他生死兩隔數(shù)年，悼念亡妻凄婉哀傷。流光退卻，華發(fā)漸升，涼月墮江。子瞻至情至信，一生交友無數(shù)，知己更是遍布天下，兄弟情深意厚，妻子關(guān)愛有加，他的一生，似一陣清風(fēng)。

　　人生給每個(gè)文人的似乎都是一場盛大的疼痛，元豐二年，烏臺(tái)詩案，子瞻首歷人生黑暗，于生死間來去幾番，仕途終不得圓滿。子瞻仕情漸疏，于坡地開墾，補(bǔ)貼家用。東坡之號(hào)，自此而始?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生?！边@是何等坦然!宦海沉浮，直面挫折;“莫聽穿林打葉聲，何妨吟蕭且須行?”這是何等灑脫!昂然挺立，捋須而笑。官場失意，政治低迷，子瞻淡定吟詠間，深刻的憂傷日漸明媚，子瞻懂得放——放生離死別于山水之間，愁苦與大江俱東，被浪淘盡;放官場浮云于田園之中，三百顆荔枝入口，失意消亡于嶺南。將滿未滿又如何?如此豁然心境，使蘇軾之月昭質(zhì)未損，熠熠生輝。

　　林語堂稱東坡為樂天派。似乎是沒有什么可以使東坡真正止步不前，有所畏懼的。他敢于說：“我坐華堂上，不該麋鹿姿?！备矣谙虻弁踔毖躁愂觯骸翱琳陀诨ⅰ！绷终Z堂評(píng)價(jià)說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨一笑置之。”正是因?yàn)闁|坡的性格樂觀豁達(dá)，豪放不羈，他的詩詞奔放靈動(dòng)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，”詩詞的背后是詩人廣袤千里的闊達(dá)胸襟。在面對(duì)人生中一座難以翻越的高山，一個(gè)個(gè)大雨磅礴的日子時(shí)，該如何度過低潮期，我想東坡給了我最好的答案。

　　蘇軾的光芒，大概只有朔望之月最適合，將滿不滿，昭質(zhì)未損，既曄然而明朗，又淡然而溫柔。繁華邊際，清輝蔓延。

蘇東坡傳大學(xué)生讀后感2022年3

　　從小時(shí)候我便讀過蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的曠達(dá)，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的奔放，這些無一不透露著蘇東坡的豪邁。

　　可我對(duì)他了解甚少，直到上周學(xué)習(xí)了《記承天寺夜游》，這才激起了我對(duì)蘇東坡此人的興趣，也正是因此才讓我有耐心地捧著林語堂的《蘇東坡傳》一頁一頁地翻著讀下去。

《蘇東坡傳》這本書主要就是描繪了蘇東坡的一生，它將蘇東坡的每一面毫無保留地展示于我的眼前——他是一個(gè)“無可救藥”的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是月下的閑人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

　　蘇東坡是十分豁達(dá)開朗的，而這一點(diǎn)也最能夠直觀感受到的——蘇東坡一生坎坷，仕途崎嶇，可這并不能阻止他。王安石變法時(shí)，近乎全體賢良忠士棄官而去，而蘇東坡連上三書之后被貶謫，可他絕不放棄，仍將他對(duì)新政的不滿以及新政的缺陷提出來，而因此得罪了當(dāng)時(shí)許多掌有實(shí)權(quán)的群小，被一貶再貶，到了最后竟到了蠻夷之地海南島。

　　但那些群小的陰謀詭計(jì)并沒有得逞。蘇東坡不管被貶到何處，都是政通人和，蘇東坡也深受人民們愛戴。蘇東坡也以人民為重，兩者相互關(guān)照，一片安居樂業(yè)的景象。蘇東坡被貶至杭州更是開始學(xué)起了瑜伽，修習(xí)佛道，與同在杭州的“出淤泥而不染”的正人君子結(jié)交朋友，探訪山水，絲毫沒有被貶謫應(yīng)有的沮喪，而是好似一位來到杭州品味山水的觀光客。林語堂是這樣評(píng)價(jià)他的：“蘇東坡過的快樂，無所畏懼，像清風(fēng)一樣度過了一生?！?/p>

　　對(duì)于他的毫不恭維，仗義執(zhí)言的性格我十分地欣賞。即便他做事有些沖動(dòng)，有些莽撞，可這也讓他更加有魅力。在《中國人你為什么不生氣》中有一段話：“不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒有人會(huì)聽你的話;也不要以為你是個(gè)學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”這番話就映照著蘇東坡的性格。蘇東坡認(rèn)為：不正確的東西不能讓他延續(xù)下去。若想阻止他們，就得有個(gè)人帶頭?？商K東坡帶了這個(gè)頭之后，可就苦了她自己了——蘇東坡一生四次被貶謫，而他四次都是因?yàn)樽约褐眮碇蓖男愿癖毁H——第一次是因?yàn)樘K東坡在烏臺(tái)詩中譏諷朝政，被貶入獄，險(xiǎn)些喪命，出獄后被貶黃州。第二次是在王安石變法中與舊黨發(fā)生分歧，被貶潁州。這一次被貶我認(rèn)為并不正確，因?yàn)橥醢彩谧兎ㄖ凶⒅氐氖恰案粐倍柏毭瘛?，青苗法和免役法以及保甲制度讓人苦不堪言，而這時(shí)候的確是需要一個(gè)人站出來大膽地指出錯(cuò)誤，批評(píng)錯(cuò)誤。第三次是被宋哲宗以“譏諷先朝”的罪名被貶。第四次是直接被貶至儋州?？蛇@四次貶謫并沒有改變他的性格，他仍然是直來直往。

　　蘇東坡他的性格貫穿了儒家學(xué)說和道家學(xué)說和佛教。他的身上具備著儒家的“修身，齊家，治國，平天下”的責(zé)任感，又同時(shí)具備著道家的豁達(dá)。我想這就是為什么蘇東坡能夠在沉浮不定，變幻無常的苦樂人生前也能夠適應(yīng)它的原因吧。

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