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2022平凡的世界最新讀后感3篇 平凡的世界世界讀后感

時(shí)間:2022-12-16 10:13:00 讀后感

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2022平凡的世界最新讀后感3篇 平凡的世界世界讀后感

2022平凡的世界最新讀后感1

《平凡的世界》是作者路遙嘔心瀝血之作。講述了貧農(nóng)少年孫少平的奮斗史。

《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說,語言非常寫實(shí),也非常樸素。樸實(shí)無華的語言最能打動(dòng)人心。而且作者非常擅長(zhǎng)心理描寫,對(duì)人物的心理描寫真實(shí)而生動(dòng),反映了人物的性格,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,使得敘述更為流暢,故事更為連貫。美中不足的是,小說敘述的是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的故事,卻一下子寫了三部,每部有54章之多,難免略顯拖沓,而且到了后面略有些粗糙。相比之下,路遙的另一部同題材小說《人生》雖然是短篇,但是卻顯得更加一氣呵成,并給人一種精致的感覺。

《人生》和《平凡的世界》非常相似,只是主角的名字一個(gè)是高加林,一個(gè)是孫少平,兩人都出身于貧農(nóng)家庭,家鄉(xiāng)都是陜北,都是高中學(xué)歷,性格也相似。只是結(jié)局有比較大的不同。高加林最終被揭發(fā)是通過走后門而得以來到縣城發(fā)展,他被遣回了家鄉(xiāng);孫少平在一次意外中毀容,但是他沒有消沉,他理智地拒絕了金秀的愛情,拒絕了到城市發(fā)展,回到了礦場(chǎng),勇敢地面對(duì)新生活。

  相比之下,孫少平雖然不幸毀容,但至少他還能回到礦場(chǎng)當(dāng)一個(gè)礦工組長(zhǎng),那個(gè)時(shí)代這個(gè)職業(yè)還比較不錯(cuò),而且他還有繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì),但是高加林卻再也沒有走出農(nóng)村的機(jī)會(huì)了。一輩子只能與貧窮為伴。是什么造成了兩個(gè)相似的人結(jié)局這么不同呢?我個(gè)人認(rèn)為,高加林與孫少平都是農(nóng)民的兒子。一方面,他們接受了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的影響;另一方面,他們青少年時(shí)又都在學(xué)校中接受了教育,得到了現(xiàn)代文化的洗禮,不再是純粹的農(nóng)民。高中畢業(yè)后他們都努力掙脫農(nóng)村傳統(tǒng)文化的束縛而成為了具有現(xiàn)代意識(shí)的知識(shí)青年。

  高加林曾經(jīng)對(duì)父母說過:“你們有你們的活法,我有我的活法,我不愿像你們一樣,在咱們高家村的土地里挖刨一生!”再加上后來他在參加勞動(dòng)時(shí)的消極表現(xiàn),可見他非常厭惡作為一個(gè)貧農(nóng)的生活,渴望有一個(gè)光明的前程,過于好高騖遠(yuǎn),并且有一點(diǎn)年輕人的虛榮心,相比之下,孫少平并不鄙視自己的出身,他很體諒父母,也積極勞動(dòng),他說過:“我回到家,當(dāng)然也為缺吃少穿煎熬,但我想,就是有吃有穿了,我還會(huì)煎熬的?!边@說明了他向往城市生活是因?yàn)樗麚?dān)心在小農(nóng)意識(shí)的汪洋大海中迷失自己。他并沒有高加林那么好高騖遠(yuǎn)、那么虛榮,更具有莊稼人的練達(dá)、忠厚與質(zhì)樸。

  但是我覺得高加林還是值得同情的,一個(gè)如此有才華的人卻只能被禁錮在一個(gè)狹小而偏遠(yuǎn)的農(nóng)村,他的虛榮心和功利心給他帶來了不幸。其實(shí)孫少平又何嘗沒有一些追名逐利的心呢?只是相比之下,他的功利心要淡一些,并且他更加理智。因?yàn)槿耸且欣硐氲?,不過理想不應(yīng)該太過功利。一個(gè)真正的君子,應(yīng)該更加注重精神的富有,即使物質(zhì)上貧窮,也應(yīng)該自立自尊自強(qiáng),不要整天想著追名逐利。應(yīng)該更加重視自己是否成長(zhǎng),少一點(diǎn)在乎自己是否成為一個(gè)世俗意義上的成功人士?!睹献印分姓f“貧賤不能移”。《論語》是一部講君子之道的書,夫子除了說“君子固窮”還贊美子路的獨(dú)立:“衣敝缊袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與?‘不忮不求,何用不臧?’”??偸窍胫吲?,表面上是過于自尊,本質(zhì)上是內(nèi)心自卑,過分的功利是變相的使自己的人格變得卑賤。

  當(dāng)然,我說這些話對(duì)于孫少平、高加林那樣的人是沒有意義的,因?yàn)榫褓Y源也是一種資源,但他們的家鄉(xiāng)是如此的貧瘠,教育也是不完整的,他們不可能懂得這些道理。

  我想,物質(zhì)的貧窮并不可怕,真正可怕的是精神的貧瘠。但是物質(zhì)的貧窮也就往往導(dǎo)致精神的貧乏,就像聾往往會(huì)帶來啞。不過至少,我們可以從自己做起,多讀好書,多與有學(xué)識(shí)的人交流,用知識(shí)豐富自己的精神世界,不要做一個(gè)精神空虛的人。只要你的精神世界是豐富的,你就不會(huì)墮落。我們很幸運(yùn),在童年的時(shí)候,我們物質(zhì)上并不貧窮,既然如此,我們就決不能放縱自己,使自己成為一個(gè)庸俗的、愚昧的人。

  貧窮是擁有兩面性的,既可以磨練你,也可以摧殘你,關(guān)鍵就要看你自己怎么應(yīng)對(duì)了。

2022平凡的世界最新讀后感2

《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長(zhǎng)篇巨著;這是一部全景式地表現(xiàn)中國七八十年代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說;全書共三部;作者在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上,通過復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。。

“平凡的世界”里有一群不平凡的人,是這群不平凡的人組成了這平凡的世界,讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化,也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。

  在《平凡的世界》里,精彩的情感故亊撐起了平凡世界的一片絢麗天空。塑造了很多個(gè)性鮮明,形象感人,富有立體感的人物形象,書中的一個(gè)個(gè)主要人物,那么的真實(shí),那么的善良,這是作家心靈的折射。少安與潤葉的愛情,潤生與紅梅的愛情,少平與金秀的愛情,潤葉與福堂的親情,曉霞與福軍的親情,李向前與李登之的親情,少平與金波的友情,少平與師傅的友情,潤葉與曉霞的友情——這些人與人之間的愛情、親情、和友情的一一展述,使我們?cè)谶@些平凡的人身上體驗(yàn)到了人性的真、善、美。以孫少平等人物代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象,人生的自尊、自強(qiáng)與自信,人生的奮斗與拼搏,挫折與追求,痛苦與歡樂,紛繁地交織,讀來令人蕩氣回腸。黃土高原,自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地,路遙生于此,長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格,也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵?,使得他立志要?0歲之前要完成一部巨著:為了紀(jì)念那片貧瘠的土地,為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代,更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無華生生奮斗的人民。

  路遙該是文壇中少有的英雄,他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任,更當(dāng)成了一種無比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛生命的人,他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道:“在這里,我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’,而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志,但如果說我在其間沒有作出任何世俗的考慮,那就是謊言。無疑,這部作品將耗時(shí)多年,如果將來作品有某種程度的收獲,這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗,那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華,它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢!你別無選擇——這就是命運(yùn)的題目所在。”最終路遙賭贏了這場(chǎng)人生:一部《平凡的世界》完成了他的愿望,只是代價(jià)異乎尋常地慘重,他輸?shù)舻厥巧?

  我很喜歡路遙對(duì)于這部小說的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平,他受過了高中教育,他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì),包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,丑與惡。在他的世界里,人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn),。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí),他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟,而是他對(duì)自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。把生活的苦難、殘酷和卑微描寫出來,是路遙的特色,許多作家都能這樣做。而能夠把年輕人的貧窮和窘迫寫得此無辜、純潔甚至可愛,這才是路遙的不同凡響之處。只有明白了作家對(duì)貧窮的這種詩意的態(tài)度,才理解路遙的作品。而路遙難能可貴的是,當(dāng)他成名以后,他并沒有忘記過去的苦難,而是更加猛烈地把過去思考的東西噴發(fā)出來,所以才有了《人生》到《平凡的世界》這樣的跳躍。《平凡的世界》之所以是一本好書,因?yàn)樗娜宋镆约扒楣?jié)都刻畫的很真實(shí)。直讓人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代,體驗(yàn)著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨。看后讓人很受啟發(fā),回味無窮.

2022平凡的世界最新讀后感3

  劇中故事線條繁復(fù)交織,眾生百態(tài)構(gòu)成了上世紀(jì)70、80年代中國鄉(xiāng)土社會(huì)的萬花筒。其中主要人物是雙水村的貧苦農(nóng)民孫氏兄弟,哥哥孫少安的現(xiàn)實(shí)主義人生與弟弟孫少平的理想主義人生,是劇情發(fā)展的主要脈絡(luò)。

  哲學(xué)家榮格說,文化的最終沉淀是人格。孫少安、孫少平都是鄉(xiāng)土社會(huì)中成長(zhǎng)起來的農(nóng)民,他們身上集中了中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的人格品性,明理、重義、友善、孝悌、勤奮、進(jìn)取。所不同者,弟弟讀書較多,不安于禁錮在本鄉(xiāng)本土,因此無論鄉(xiāng)村的境況如何,貧窮也好,安穩(wěn)也罷,他都希望走出雙水村,去往城市體驗(yàn)新的生活,即便那種生活是陌生的、艱難的,甚至是屈辱的,他的心中都裝著一個(gè)不同于現(xiàn)狀的“世界”。

  從劇中,可看見同樣的“平凡”和兩樣的“世界”,“平凡”都是人們?cè)谏蠲媲暗臒o力而頑強(qiáng)、無奈而堅(jiān)韌,都是彼此在愛情、親情、友情面前的真摯和辛酸、悲喜和折磨;而“世界”呢?一個(gè)是哥哥孫少安的現(xiàn)實(shí)世界,一個(gè)是弟弟孫少平的夢(mèng)想世界——其實(shí)那不是他的世界,而是城里人的世界,所謂另一個(gè)世界。為著成全自己的世界,他們都經(jīng)受著平凡的鞭打驅(qū)策,結(jié)果,哥哥逐漸走向了富裕的生活,而弟弟卻一直困頓于現(xiàn)實(shí)的窘迫。

  兄弟倆一樣的慷慨樂助,一樣的重情重義,而相對(duì)于哥哥孫少安,弟弟孫少平與同他相愛的女同學(xué)田曉霞,還多了一份對(duì)于文學(xué)、理想的熱愛,多了一重精神追求。然而,最終,田曉霞為施救落水者而遇難,孫少平因此陷入了極度的痛苦之中。這時(shí),一個(gè)與現(xiàn)實(shí)主義作品完全不搭的浪漫的、科幻般的場(chǎng)景出現(xiàn)了,“外星人”出現(xiàn)了。孫少平與外星人的對(duì)話,也許是整個(gè)劇情的“眼”,探討了這個(gè)經(jīng)歷了無數(shù)苦難卻又缺乏宗教信仰和終極關(guān)懷的民族,有關(guān)生命意義的話題。

  為什么弟弟孫少平,他的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總是那般水火不容?他的帶著理想色彩的世界為什么如此脆弱?電視編導(dǎo)講述的雖是哥倆及其周遭人們的故事,但我確信,電視劇其實(shí)是對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)和農(nóng)民整體生存意義的關(guān)懷,通過史詩般的宏大巨制,意圖呈現(xiàn)中國一個(gè)特定階段的民情世風(fēng),揭示人們的思想情感、道德品格以及相關(guān)的命運(yùn)浮沉。

  孫氏兄弟及其雙水村村民的道德大體還原了中國傳統(tǒng)社會(huì)的本色,既有孫氏兄弟所代表的優(yōu)良品質(zhì),也有眾多村民身上的文化劣根。隨著集體主義在農(nóng)村的瓦解,“貪婪”這一被充分釋放出來的原罪動(dòng)力使得原先的愚蠢者變得聰明了,懶惰者變得勤快了,忠厚者變得狡猾了,懦弱者變得膽大了,這種變化也改善了他們的吃穿用度??傮w而言,反映了國家社會(huì)在這一歷史時(shí)期的進(jìn)步,但人們普遍的道德流變以及層出不窮的新問題仍然在考問著這個(gè)社會(huì)。昔日的人民公社制度下,不乏滿嘴高義的偷奸耍滑者,今天的商品經(jīng)濟(jì)大潮中,又多是公然唯利是圖的營營茍茍之人。如何防范偽君子,少出真小人?這顯然是一道道德命題。

  這部電視劇或可以啟發(fā)我們的思考——堅(jiān)守著孫少平式的對(duì)于理想追求的其尤無悔,保持著孫少安式的對(duì)待生活的腳踏實(shí)地,將兩個(gè)世界打通為一個(gè)世界,即便生活依然平凡、沉重,也是更加美好的世界。

  道德的培育,需要一種不斷向上拉拽的力量,它來自榜樣的引領(lǐng),也來自法治的托舉。所謂傳統(tǒng)道德,大致是這樣造成的,一是教化,一是刑罰。實(shí)施教化的是士大夫階層,主導(dǎo)刑罰的是統(tǒng)治階級(jí)。士大夫研讀經(jīng)典,繼而言傳身教,他們不僅是經(jīng)典的解讀者,也是踐行者和傳播者,他們通過“修身齊家治國平天下”的理想實(shí)踐,樹立起道德示范標(biāo)桿。一般而言,如果失去了士大夫始終如一的道德感召,那么普通民眾經(jīng)由物質(zhì)刺激而擴(kuò)張膨脹的物欲往往導(dǎo)致道德淪落。士大夫階層是保證一個(gè)社會(huì)的道德越過底線崩塌下去的防火墻之一,另外一堵防火墻在現(xiàn)代社會(huì)是法治,在傳統(tǒng)社會(huì)就是刑罰。

  在平凡的人生中,給予我們溫暖的總是隆禮崇德的人間真情,而制造生命創(chuàng)傷的,常常來自人性中難以測(cè)度的鬼怪精靈。建設(shè)一個(gè)物質(zhì)豐裕而精神繁茂的世界,正是平凡人生的意義所在。

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