下面是范文網小編分享的2022平凡的世界最新讀后感3篇 平凡的世界世界讀后感，供大家賞析。
2022平凡的世界最新讀后感1
《平凡的世界》是作者路遙嘔心瀝血之作。講述了貧農少年孫少平的奮斗史。
《平凡的世界》是一部現(xiàn)實主義小說，語言非常寫實，也非常樸素。樸實無華的語言最能打動人心。而且作者非常擅長心理描寫，對人物的心理描寫真實而生動，反映了人物的性格，推動了情節(jié)的發(fā)展，使得敘述更為流暢，故事更為連貫。美中不足的是，小說敘述的是一個比較簡單的故事，卻一下子寫了三部，每部有54章之多，難免略顯拖沓，而且到了后面略有些粗糙。相比之下，路遙的另一部同題材小說《人生》雖然是短篇，但是卻顯得更加一氣呵成，并給人一種精致的感覺。
《人生》和《平凡的世界》非常相似，只是主角的名字一個是高加林，一個是孫少平，兩人都出身于貧農家庭，家鄉(xiāng)都是陜北，都是高中學歷，性格也相似。只是結局有比較大的不同。高加林最終被揭發(fā)是通過走后門而得以來到縣城發(fā)展，他被遣回了家鄉(xiāng);孫少平在一次意外中毀容，但是他沒有消沉，他理智地拒絕了金秀的愛情，拒絕了到城市發(fā)展，回到了礦場，勇敢地面對新生活。
相比之下，孫少平雖然不幸毀容，但至少他還能回到礦場當一個礦工組長，那個時代這個職業(yè)還比較不錯，而且他還有繼續(xù)發(fā)展的機會，但是高加林卻再也沒有走出農村的機會了。一輩子只能與貧窮為伴。是什么造成了兩個相似的人結局這么不同呢?我個人認為，高加林與孫少平都是農民的兒子。一方面，他們接受了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的影響;另一方面，他們青少年時又都在學校中接受了教育，得到了現(xiàn)代文化的洗禮，不再是純粹的農民。高中畢業(yè)后他們都努力掙脫農村傳統(tǒng)文化的束縛而成為了具有現(xiàn)代意識的知識青年。
高加林曾經對父母說過：“你們有你們的活法，我有我的活法，我不愿像你們一樣，在咱們高家村的土地里挖刨一生!”再加上后來他在參加勞動時的消極表現(xiàn)，可見他非常厭惡作為一個貧農的生活，渴望有一個光明的前程，過于好高騖遠，并且有一點年輕人的虛榮心，相比之下，孫少平并不鄙視自己的出身，他很體諒父母，也積極勞動，他說過：“我回到家，當然也為缺吃少穿煎熬，但我想，就是有吃有穿了，我還會煎熬的?！边@說明了他向往城市生活是因為他擔心在小農意識的汪洋大海中迷失自己。他并沒有高加林那么好高騖遠、那么虛榮，更具有莊稼人的練達、忠厚與質樸。
但是我覺得高加林還是值得同情的，一個如此有才華的人卻只能被禁錮在一個狹小而偏遠的農村，他的虛榮心和功利心給他帶來了不幸。其實孫少平又何嘗沒有一些追名逐利的心呢?只是相比之下，他的功利心要淡一些，并且他更加理智。因為人是要有理想的，不過理想不應該太過功利。一個真正的君子，應該更加注重精神的富有，即使物質上貧窮，也應該自立自尊自強，不要整天想著追名逐利。應該更加重視自己是否成長，少一點在乎自己是否成為一個世俗意義上的成功人士。《孟子》中說“貧賤不能移”?！墩撜Z》是一部講君子之道的書，夫子除了說“君子固窮”還贊美子路的獨立：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與?‘不忮不求，何用不臧?’”?？偸窍胫吲?，表面上是過于自尊，本質上是內心自卑，過分的功利是變相的使自己的人格變得卑賤。
當然，我說這些話對于孫少平、高加林那樣的人是沒有意義的，因為精神資源也是一種資源，但他們的家鄉(xiāng)是如此的貧瘠，教育也是不完整的，他們不可能懂得這些道理。
我想，物質的貧窮并不可怕，真正可怕的是精神的貧瘠。但是物質的貧窮也就往往導致精神的貧乏，就像聾往往會帶來啞。不過至少，我們可以從自己做起，多讀好書，多與有學識的人交流，用知識豐富自己的精神世界，不要做一個精神空虛的人。只要你的精神世界是豐富的，你就不會墮落。我們很幸運，在童年的時候，我們物質上并不貧窮，既然如此，我們就決不能放縱自己，使自己成為一個庸俗的、愚昧的人。
貧窮是擁有兩面性的，既可以磨練你，也可以摧殘你，關鍵就要看你自己怎么應對了。
2022平凡的世界最新讀后感2
《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著;這是一部全景式地表現(xiàn)中國七八十年代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說;全書共三部;作者在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象;勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法。
在《平凡的世界》里，精彩的情感故亊撐起了平凡世界的一片絢麗天空。塑造了很多個性鮮明，形象感人，富有立體感的人物形象，書中的一個個主要人物，那么的真實，那么的善良，這是作家心靈的折射。少安與潤葉的愛情，潤生與紅梅的愛情，少平與金秀的愛情，潤葉與福堂的親情，曉霞與福軍的親情，李向前與李登之的親情，少平與金波的友情，少平與師傅的友情，潤葉與曉霞的友情——這些人與人之間的愛情、親情、和友情的一一展述，使我們在這些平凡的人身上體驗到了人性的真、善、美。以孫少平等人物代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經歷使得路遙那么地熱愛生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那里樸實無華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當成了一種責任，更當成了一種無比神圣的使命。路遙是一個熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認識到我將要進行的是一次命運的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。如果整個地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應該換取最豐碩的果實——可是怎么可能保證這一點呢!你別無選擇——這就是命運的題目所在?！弊罱K路遙賭贏了這場人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價異乎尋常地慘重，他輸掉地是生命!
我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。把生活的苦難、殘酷和卑微描寫出來，是路遙的特色，許多作家都能這樣做。而能夠把年輕人的貧窮和窘迫寫得此無辜、純潔甚至可愛，這才是路遙的不同凡響之處。只有明白了作家對貧窮的這種詩意的態(tài)度，才理解路遙的作品。而路遙難能可貴的是，當他成名以后，他并沒有忘記過去的苦難，而是更加猛烈地把過去思考的東西噴發(fā)出來，所以才有了《人生》到《平凡的世界》這樣的跳躍。《平凡的世界》之所以是一本好書，因為他的人物以及情節(jié)都刻畫的很真實。直讓人仿佛置身于那個時代，體驗著那個時代的風風雨雨?？春笞屓撕苁軉l(fā)，回味無窮.
2022平凡的世界最新讀后感3
劇中故事線條繁復交織，眾生百態(tài)構成了上世紀70、80年代中國鄉(xiāng)土社會的萬花筒。其中主要人物是雙水村的貧苦農民孫氏兄弟，哥哥孫少安的現(xiàn)實主義人生與弟弟孫少平的理想主義人生，是劇情發(fā)展的主要脈絡。
哲學家榮格說，文化的最終沉淀是人格。孫少安、孫少平都是鄉(xiāng)土社會中成長起來的農民，他們身上集中了中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的人格品性，明理、重義、友善、孝悌、勤奮、進取。所不同者，弟弟讀書較多，不安于禁錮在本鄉(xiāng)本土，因此無論鄉(xiāng)村的境況如何，貧窮也好，安穩(wěn)也罷，他都希望走出雙水村，去往城市體驗新的生活，即便那種生活是陌生的、艱難的，甚至是屈辱的，他的心中都裝著一個不同于現(xiàn)狀的“世界”。
從劇中，可看見同樣的“平凡”和兩樣的“世界”，“平凡”都是人們在生活面前的無力而頑強、無奈而堅韌，都是彼此在愛情、親情、友情面前的真摯和辛酸、悲喜和折磨;而“世界”呢?一個是哥哥孫少安的現(xiàn)實世界，一個是弟弟孫少平的夢想世界——其實那不是他的世界，而是城里人的世界，所謂另一個世界。為著成全自己的世界，他們都經受著平凡的鞭打驅策，結果，哥哥逐漸走向了富裕的生活，而弟弟卻一直困頓于現(xiàn)實的窘迫。
兄弟倆一樣的慷慨樂助，一樣的重情重義，而相對于哥哥孫少安，弟弟孫少平與同他相愛的女同學田曉霞，還多了一份對于文學、理想的熱愛，多了一重精神追求。然而，最終，田曉霞為施救落水者而遇難，孫少平因此陷入了極度的痛苦之中。這時，一個與現(xiàn)實主義作品完全不搭的浪漫的、科幻般的場景出現(xiàn)了，“外星人”出現(xiàn)了。孫少平與外星人的對話，也許是整個劇情的“眼”，探討了這個經歷了無數苦難卻又缺乏宗教信仰和終極關懷的民族，有關生命意義的話題。
為什么弟弟孫少平，他的夢想與現(xiàn)實總是那般水火不容?他的帶著理想色彩的世界為什么如此脆弱?電視編導講述的雖是哥倆及其周遭人們的故事，但我確信，電視劇其實是對鄉(xiāng)村社會和農民整體生存意義的關懷，通過史詩般的宏大巨制，意圖呈現(xiàn)中國一個特定階段的民情世風，揭示人們的思想情感、道德品格以及相關的命運浮沉。
孫氏兄弟及其雙水村村民的道德大體還原了中國傳統(tǒng)社會的本色，既有孫氏兄弟所代表的優(yōu)良品質，也有眾多村民身上的文化劣根。隨著集體主義在農村的瓦解，“貪婪”這一被充分釋放出來的原罪動力使得原先的愚蠢者變得聰明了，懶惰者變得勤快了，忠厚者變得狡猾了，懦弱者變得膽大了，這種變化也改善了他們的吃穿用度?？傮w而言，反映了國家社會在這一歷史時期的進步，但人們普遍的道德流變以及層出不窮的新問題仍然在考問著這個社會。昔日的人民公社制度下，不乏滿嘴高義的偷奸?；?，今天的商品經濟大潮中，又多是公然唯利是圖的營營茍茍之人。如何防范偽君子，少出真小人?這顯然是一道道德命題。
這部電視劇或可以啟發(fā)我們的思考——堅守著孫少平式的對于理想追求的其尤無悔，保持著孫少安式的對待生活的腳踏實地，將兩個世界打通為一個世界，即便生活依然平凡、沉重，也是更加美好的世界。
道德的培育，需要一種不斷向上拉拽的力量，它來自榜樣的引領，也來自法治的托舉。所謂傳統(tǒng)道德，大致是這樣造成的，一是教化，一是刑罰。實施教化的是士大夫階層，主導刑罰的是統(tǒng)治階級。士大夫研讀經典，繼而言傳身教，他們不僅是經典的解讀者，也是踐行者和傳播者，他們通過“修身齊家治國平天下”的理想實踐，樹立起道德示范標桿。一般而言，如果失去了士大夫始終如一的道德感召，那么普通民眾經由物質刺激而擴張膨脹的物欲往往導致道德淪落。士大夫階層是保證一個社會的道德越過底線崩塌下去的防火墻之一，另外一堵防火墻在現(xiàn)代社會是法治，在傳統(tǒng)社會就是刑罰。
在平凡的人生中，給予我們溫暖的總是隆禮崇德的人間真情，而制造生命創(chuàng)傷的，常常來自人性中難以測度的鬼怪精靈。建設一個物質豐裕而精神繁茂的世界，正是平凡人生的意義所在。
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