下面是范文網(wǎng)小編整理的朝花夕拾的二十章讀后感3篇(《朝花夕拾》五六章讀后感)，供大家參閱。
朝花夕拾的二十章讀后感1
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，心中洋溢著童年時(shí)代的生活，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
魯迅原名周樹人，浙江紹興人。寫作《吶喊》《彷徨》的同時(shí)，魯迅先生還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。職業(yè)文學(xué)家、思想家、評論家、革命家。
魯迅先生創(chuàng)作散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書屋，透露了年少的瘋狂時(shí)期，從中品味童真的樂趣。
百草園講述了的景物美，同時(shí)也表達(dá)了“我”貪玩、淘氣、有好奇心……種種的景物讓我感覺百草園的無窮樂趣?！槐卣f碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的手法，把百草園寫的有聲有色。及捕鳥的全過程，也寫出了雪后捕鳥的樂趣。
三味書屋講述了“我”對百草園的依戀，對三味書屋的反感。但是‘三味書屋后面也有一個(gè)花園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音’先生是本城中級反正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。但當(dāng)我問“先生‘怪哉’這蟲，是怎么一回事?……”先生似乎很不高興，連撒很難過還有怒氣。
《朝花夕拾》，帶我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會童年的樂趣?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊!
朝花夕拾的二十章讀后感2
忍看明輩成新鬼，怒向刀從覓小詩———題記讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!回想以前所讀的小說，至今有一本仍歷歷在目，記憶猶新，這本書叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做舊事重提，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。三一八事件后，魯迅先生憤怒聲F的無恥行徑，遭到的迫害，過起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書四個(gè)多月，發(fā)現(xiàn)了這里知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。在此期間，他完成了朝花夕拾幾篇文章的創(chuàng)作。
《朝花夕拾》中我印象很深的是《無?！泛汀抖男D》這兩個(gè)故事?！稛o常》中的無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽半刻，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，通過無常和閻羅王這兩個(gè)人物的鮮明對比，諷刺了現(xiàn)實(shí)一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點(diǎn)描寫了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，尤其是郭巨埋兒這個(gè)故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會搶老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點(diǎn)欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望。
朝花夕拾的二十章讀后感3
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時(shí)可能會覺得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時(shí)，你也許感到有一些不知所云，細(xì)想來才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。
《朝花夕拾》像細(xì)數(shù)魯迅先生從年少發(fā)生的一些小故事，如二十四孝圖中那些“孝子”的事，父親生病就醫(yī)的事......但細(xì)讀下來并不是只有故事這么簡單，更多的是想透過故事來揭露社會，揭露出那樣一個(gè)“人”吃“人”的社會，他希望通過這樣的方式來使大眾清醒。
站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去，可周圍的人卻怎么也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
即使是這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅(jiān)信著中國能夠站立起來的信念，回顧往昔，也許會有那些惡象，會有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會過去，在那樣的時(shí)代寫出那樣書的人必定有著堅(jiān)定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同，但我們必須有信念。信念是你可以一生堅(jiān)守的東西，一生追求的東西?？梢韵胂笠粋€(gè)沒有信念的人必然會是一個(gè)茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件很可怕的事。
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