《悲慘世界》這本書可以讓我們變得更加自信從容，讓我們的生活變得更加耐人尋味，你還在為寫相關(guān)的讀后感而發(fā)愁嗎？以下是職場范文網(wǎng)小編和大家分享最新熱門悲慘世界讀后感范文示例三篇相關(guān)參考資料，提供參考，歡迎你的參閱。

  雨果是法國19世紀(jì)最偉大的作家之一，今天，我偶然在柜子里翻到一本書，這便是《悲慘世界》。

  這本書講述了一個冉阿讓出生在一個貧困農(nóng)民家庭的故事。由于過度饑餓去偷面包，他在監(jiān)獄里度過了19年黑暗歲月。出獄后，他受到人們的歧視，所以冉阿讓完全絕望了。但是奇跡發(fā)生了，仁慈的米麗婭姆主教用他仁慈的心改變了冉阿讓。他決心改過自新。然而，為了救一個可憐的小女孩，他逃脫了警方的層層調(diào)查，找回了她一生的幸福。督察沙威，典型的“法律監(jiān)督者”不相信一個罪犯會改變主意并追求他一輩子冉阿讓，然而，冉阿讓在沙威即將被槍決的時候救了他一命。冉阿讓死后，人們給他樹立了一座豐碑。

  讀了這本書，我開始深深地意識到在那個無情的資本主義社會里有如此真實的圣人。正是主教的寬大和仁慈深深地影響了冉阿讓，正是他重新點燃了冉阿讓，使他徹底懺悔并開始了新的生活。因此，冉阿讓的命運并不總是如此悲慘?？杀氖钱?dāng)時的整個世界觀。正是因為像主教這樣的人，整個世界都有了救世主，整個世界都可以在熱水中摸索前進(jìn)。

  作者想告訴我們的，一個是要做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都會被看穿，虛偽只會在事實面前被摧毀。另一個是有高尚情操的人，他在任何情況下都能保持光明、善良和寬容。洗過之后，冉阿讓變得仁慈，善良，仁慈的心影響了無情而固執(zhí)的盲目地追捕他的警察長沙衛(wèi)！

  冉阿讓說：最高的法律是良心，但法律沒有良心。他理解自己生活的真正意義。他學(xué)會了誠實。他讓他的靈魂再次被上帝認(rèn)出來。然而，法律是一個沒有眼睛的嗜血者。他不會看靈魂，也不會讀心。法律將永遠(yuǎn)關(guān)注表面。當(dāng)法律說它是公平的，它扼殺了誠實的善良。事實上，法律拯救的不是人類的靈魂，而是人體。讓你的身體消失，法律就完成了任務(wù)。他一直是法律責(zé)任的一部分。他的一生似乎像是在玩一場毫無意義的法律游戲，但他從未放棄在這部戲中做一個善良的人。這本書最讓我嘆息的是冉阿讓可以像愛妻子和女兒一樣愛一個陌生人，這是世界上最偉大的愛。

  一個人是強大的，不是力量，不是財力，而是精神！

  19世紀(jì)的法國文壇風(fēng)起云涌，涌現(xiàn)了一大批璀璨耀眼的文學(xué)大家，而維克多·雨果則可被稱為最杰出的、最才華橫溢的小說家之一，在法國文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。《悲慘世界》以浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的寫法，塑造了眾多經(jīng)典底層人物，描寫了當(dāng)時法國社會的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。

  《悲慘世界》敘述了以讓·瓦讓為主的故事。普通工人讓·瓦讓為了幾個侄子免于挨餓鋌而走險偷面包而被抓進(jìn)監(jiān)獄，19年的苦役犯生涯令讓內(nèi)心充滿著對社會的仇恨，恩將仇報地偷了留宿他的米里埃神父的銀制餐具再次被捕。面對警察的調(diào)查，神父慈悲的說這一套餐具是送給讓的，甚至把沒有拿走的銀燭臺也送給了讓，拯救了讓的靈魂。從此讓成為了“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”的一個高尚的人。

  19世紀(jì)的法國是天主教國家，小說的主人公讓·瓦讓是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小說乃至整個法國幾乎沒有佛教存在的痕跡，那《悲》和佛教有什么關(guān)系?和佛子行什么關(guān)系?粗看的確是沒關(guān)系，如果讀完整本小說，相信眾多的虔誠佛教信仰者能被書里眾多善良而堅定的人物，如米里埃神父、讓·瓦讓、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使擁有不同的信仰，但是他們偉大的品質(zhì)與堅定的善行都是佛子學(xué)習(xí)的榜樣。之后將為各位讀者娓娓道來幾個重要人物的故事。

  米里埃神父負(fù)責(zé)一方多山地少平原的窮教區(qū)，巡視教區(qū)身體力行，克服山地交通不便等條件，待人寬容而溫和，很少說教，從不把任何品德放到不可攀登的高度，也從不舍近求遠(yuǎn)去尋找論據(jù)和榜樣。比如有些地方的村民漠不關(guān)心窮人，就舉周邊的某村是如何善待窮人的例子。神父為了布道方便入鄉(xiāng)隨俗，學(xué)會了當(dāng)?shù)馗鞣N方言，拉近了與村民的距離，慈祥而平易近人地講著沒文化的農(nóng)民都能聽得懂的教義，缺少實例就運用比喻，令人心悅誠服。法國的天主教地位崇高，主教往往有筆很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父從來不中飽私囊，一筆筆巨款經(jīng)他的手而絲毫沒有改變他的生活方式，他只保證基本生活需要，從不增添多余的東西。南懷瑾先生也有如同主教一般高尚的品質(zhì)與行事風(fēng)格，先生主講的《南禪七日》，課堂生動而活潑，親自示范指正學(xué)生不規(guī)范的動作，很少在故紙堆里尋找案例，并善于運用比喻，令人捧腹的同時，卻記憶深刻。南老師成名后稿費也隨之增多，卻也過著如米里埃神父一般節(jié)儉的生活。

  媽媽新買了許多書回來，一本一本疊在桌子上。書對我有無窮的吸引力——我立刻就跑了過去，搜索著，目光最終停留在《悲慘世界》上。我立刻將它抽出來，聚精會神地讀了起來。

  冉阿讓正在小鎮(zhèn)迪涅的一張長椅上休息。一聲嘆息，道出了他的無奈與困苦。年輕時，他曾經(jīng)為了讓孩子們填飽肚皮而犯盜竊罪鋃鐺入獄，只因打碎一塊玻璃，偷了一塊面包。出獄后，他對這個腐敗的社會感到絕望，不知如何是好。這時，他遇到了善良的主教卡福汝。他贈給冉阿讓銀燭臺，并讓他賣掉，使他生活不必如此拮據(jù)。之后，他來到海濱蒙特勒伊，做了許多好事，開了一家工廠，成為了這兒的市長。不料被干練的警探沙威知道了冉阿讓的身份，他只能繼續(xù)逃亡。后來，他經(jīng)過重重磨難，收留了珂賽特，當(dāng)做自己的養(yǎng)女。

  好幾年過去了，珂賽特長大了許多，并愛上了革命志士馬呂斯?？墒侨桨⒆寘s覺得，珂賽特如果結(jié)婚，他的一切就會被奪走。于是，他讓馬呂斯和珂賽特離開，并讓他們不要再叫他爸爸。當(dāng)馬呂斯發(fā)現(xiàn)這個誤會是已經(jīng)晚了。冉阿讓在家里躺著，馬呂斯和珂賽特默默的流著眼淚。冉阿讓像是睡著了，只不過，他再也不會醒來了……

  到現(xiàn)在，我還記得那上面的故事情節(jié)。冉阿讓，就像如今社會上那些善良的人一樣。想為貧苦的人付出許多，甚至付出生命的代價。芳汀，就像現(xiàn)在的慈母一般，雖不能回來看她，但是卻無時無刻不在關(guān)心珂賽特，想讓她過上幸福的生活。德納第，就像生活中的卑鄙小人，見錢眼開，為謀取錢財不顧手段，甚至綁架。他們之間講述著一個個十分真實的故事，也讓我們看到法國社會過去的腐敗與貪婪。

  合上了書，心里卻五昧雜陳。要是世界上多幾個像冉阿讓的人，少幾個像德納第的人，世界還會如此混亂不堪嗎？

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