下面是范文網(wǎng)小編分享的學(xué)生讀瓦爾登湖讀后感3篇 瓦爾登湖的讀后感受，供大家參閱。

學(xué)生讀瓦爾登湖讀后感1

　　沒(méi)有地方比這湖更接近天堂和上帝。我想，天堂本來(lái)是以神話(huà)開(kāi)頭，這一畔湖水卻讓它一下子貼近了大地，貼近了蒼生。梭羅說(shuō)，他深信，沒(méi)有人會(huì)強(qiáng)行去穿尺寸不適的衣衫的，只有尺寸恰如其分才應(yīng)該是最好的需要。那么，我說(shuō)，瓦爾登湖就是最美的衣衫。

　　梭羅稱(chēng)瓦爾登湖為“神的一滴”，他坐在陽(yáng)光融融的湖前，坐在這遠(yuǎn)離塵器的孤寂與靜謐中，沉思默想。他在想什么呢?想的是“多多授人以勇氣而非絕望”?想的是“在一個(gè)夏季，來(lái)播種真誠(chéng)、真理、樸實(shí)、信心”?想的是“瓦爾登湖最深隱的泉眼在他的哲思之上”?

　　于是瓦爾登湖流出的水成為字里行間不時(shí)閃現(xiàn)的靈光，描摹著美麗自然，指導(dǎo)著簡(jiǎn)單生活，討伐著金錢(qián)社會(huì)。忍耐了一個(gè)世紀(jì)的乞力馬扎羅的雪，是從海明威的筆下開(kāi)始融化的。而世人的混沌卑微的思想?yún)s是消融在梭羅的筆記里?！斗屯咏?jīng)》里說(shuō)道，一切知，具于黎明中醒。

　　那么瓦爾登湖晶瑩的湖光里反應(yīng)的必將是那黎明金色的霞光，緩緩照在我蒼白卻又渴望光亮的臉龐。

　　余秋雨教授曾在象牙塔里捫心自問(wèn)，如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么試問(wèn)學(xué)問(wèn)的真正目的又是為了什么呢?如果精神與體魄總是矛盾，學(xué)識(shí)與游戲總是對(duì)立，深邃與青春總是無(wú)緣，那么何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)自古至今一直苦苦企盼的自身健全?瓦爾登湖碧波不興就將內(nèi)心濁氣淘盡，那個(gè)有悟性的智者不垂不釣，就在俯仰之間，將最澄明，最流盼的真理的眼神擁有了滿(mǎn)心滿(mǎn)懷。試問(wèn)是世間又有誰(shuí)能不在心里俯下身子向那沒(méi)有什么可容下的湖深深膜拜呢?至少我已為它的靈魂所傾倒，多少贊嘆，欲說(shuō)還休。

　　一個(gè)人在伐著罪惡的枝椏。只有一個(gè)人在猛吹這罪惡之根。一個(gè)湖是風(fēng)景中最美麗，最有表情的景色。它能讓望著它的人，量出自己天性的深淺。那就且容我在罪惡枝椏體會(huì)人間有味;容我在這湖波光里，一如玲瓏的水珠，對(duì)自然抱有一顆敏感之心。我生活在瓦爾登湖，再?zèng)]有比這更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是掠過(guò)湖心的一陣清風(fēng)，在我手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。

學(xué)生讀瓦爾登湖讀后感2

　　我有點(diǎn)強(qiáng)迫癥，不管他多啰嗦，多無(wú)趣，總會(huì)認(rèn)真看梭羅講他的故事。拿到今天看，他所說(shuō)的事情有些編排真不敢恭維，講今天已經(jīng)成為常識(shí)的商業(yè)經(jīng)梭羅表現(xiàn)的很有耐性，且很賣(mài)力，淺顯的道理也能占位。不過(guò)也有新視線(xiàn)，畢竟這是19世紀(jì)中葉的作品，當(dāng)談到和天朝做生意的情景時(shí)，一個(gè)詞蹦入我眼簾：天朝，我特意看了注腳，果然不假。Celestial Empire，這在英漢詞典上是天朝大國(guó)的意思，這里專(zhuān)指中國(guó)。十九世紀(jì)往前推100多年前，中美就有貿(mào)易往來(lái)了。沒(méi)有飛機(jī)，都是貨船載運(yùn)。因?yàn)轱w機(jī)是與電視、電腦并稱(chēng)為二十世紀(jì)三大發(fā)明之一，用于運(yùn)輸和軍事也是其前夜的事情。文中不僅還透露當(dāng)時(shí)已有了一些金融保險(xiǎn)業(yè)務(wù)和電報(bào)之類(lèi)的科技成果，16世紀(jì)發(fā)明的對(duì)數(shù)表也廣泛應(yīng)用航海，我估計(jì)對(duì)數(shù)計(jì)算尺也會(huì)有。書(shū)中所說(shuō)當(dāng)時(shí)美國(guó)向中國(guó)出口土特產(chǎn)和松木外，還有大量冰塊。這里的冰塊至于是用于冰飲，還是工業(yè)冰或醫(yī)療就不可知了。當(dāng)時(shí)運(yùn)輸冰塊做好了確實(shí)是大貿(mào)易。塞勒姆是美國(guó)馬薩諸塞州一個(gè)港口，而在州府波士頓就有個(gè)叫弗雷德里克·圖德的“冰王”專(zhuān)經(jīng)營(yíng)此生意，據(jù)說(shuō)1860年統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)紐約每三個(gè)家庭就有兩家每日訂購(gòu)送冰服務(wù)的。原因是冰箱還沒(méi)有發(fā)明，這種最原始的冷藏方法需求巨大，加上天然冰在寒冷地區(qū)隨手可取，就是需要?jiǎng)诹瓦\(yùn)輸，沒(méi)什么技術(shù)含量，人人都可以做，所以并不需要大資本。更有點(diǎn)像史記的是，書(shū)中還講當(dāng)時(shí)貨船的船長(zhǎng)，也是領(lǐng)航員，主要還是貨物的主人，同時(shí)也受理保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，來(lái)往通信、發(fā)電報(bào)、記賬、卸貨，還有什么市場(chǎng)行情，貨運(yùn)目的地是否有戰(zhàn)爭(zhēng)，如此等等都說(shuō)明：船主必須是個(gè)多面手。

　　梭羅講述當(dāng)時(shí)的國(guó)王和王后定制的衣服都只穿一次，被梭羅笑諷為“掛干凈衣服的衣架而已”。也看出梭羅從來(lái)不拿穿著以貌取人，我說(shuō)“人的氣質(zhì)也是一樣”，很多招搖過(guò)市的騙子的語(yǔ)言表達(dá)力和非凡的記憶和演講力都不足以說(shuō)明他品行的可信度。而普通人的相信除了情緒被麻醉?yè)Q成欣賞外，只會(huì)剩下麻木，被常常愚弄就成為自然的事情了。梭羅強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)句話(huà)：“人是否高貴不在外表的衣著?！庇盟卑椎脑?huà)說(shuō)就是“從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人，因?yàn)橐路蜓a(bǔ)丁而被我看低?！倍芏鄷r(shí)候，人們穿衣打扮在意“追求時(shí)髦，更在意別人的看法，而不是考慮衣服的真正用途?！比绻粋€(gè)人能赤身裸體，狗預(yù)見(jiàn)他都不會(huì)當(dāng)陌生人亂叫。他反復(fù)詳細(xì)講解穿衣的外表與內(nèi)在人格的關(guān)系，無(wú)非是講一個(gè)道理：“真正可敬的不是人們常關(guān)注的、受到尊敬的東西?！蔽液芾斫馑罅_的意思，我也常說(shuō)：人們都不穿衣服走在大街上，人們產(chǎn)生另一種審美和觀賞力。如果人類(lèi)進(jìn)化中尾骨沒(méi)有退化，肯定會(huì)留下帶毛的尾巴，至于尾巴的顏色，光滑度，還有那些說(shuō)狗帶白尾巴尖喜歡吃雞的說(shuō)法也會(huì)像病毒一樣宿主人類(lèi)大同意識(shí)。而梭羅更確信“女人的服裝永遠(yuǎn)做不完”這條真理，也反襯出絕大多數(shù)女人更愛(ài)外表、更圖虛榮，也更容易上當(dāng)?shù)倪壿?。這也是當(dāng)今國(guó)內(nèi)旅游業(yè)騙術(shù)花樣翻新而不絕，還屢屢成功的固因。對(duì)穿著用索羅的話(huà)進(jìn)一步說(shuō)：“假皮，它并不能分享我們的生命?！?/p>

　　梭羅還把我們穿的衣服比作外長(zhǎng)植物。這在今天植物分類(lèi)中已經(jīng)過(guò)時(shí)了，但是梭羅的意思是人們里三層外三層所穿的衣服就像這類(lèi)植物組織生長(zhǎng)所形成的年輪，年齡越大年輪越多。比如雙子葉植物類(lèi)的蘿卜、白菜、大頭菜、土豆，尤其人們的穿衣更像是大頭菜之類(lèi)。但是“每一代人都嘲笑舊的款式，但又虔誠(chéng)地仿效著新的款式?！睆目v向說(shuō)，身體被一層層被衣服包裹，都是給沒(méi)頭腦的人看的假象。就像白菜、大頭菜，越靠外邊皮越厚。最不見(jiàn)人的反而在最靠近皮膚的最后一層，也深藏人的羞恥。如果都見(jiàn)了，既穿著簡(jiǎn)單豈不更美好，就像太陽(yáng)和月亮一樣撫育我們的大自然。從橫向說(shuō)：著裝不分新舊，不分時(shí)尚，就像人的尊嚴(yán)不在外表，按索羅的話(huà)說(shuō)：“如果哪個(gè)國(guó)家的服裝已經(jīng)達(dá)到了某種尊嚴(yán)的藝術(shù)境界，我認(rèn)為這是站不住腳的?！彼罅_此段最后的贊許：文身并不算什么陋習(xí)，不能僅僅因?yàn)樗倘思∧w，不可更換，就稱(chēng)其為野蠻。我理解，文身必經(jīng)是用生命體做圖，總比著裝的掩飾來(lái)得真實(shí)。

　　談完穿著，接著梭羅又談住宿。人沒(méi)有住宿的地方，很難在自然界生存，尤其是寒冷的地區(qū)。而梭羅把家庭的本源歸宗于人的住宿需求，而不是什么愛(ài)情。這和馬斯洛理論中關(guān)于人的兩個(gè)最基本的需求相吻合。但是顯然梭羅在美國(guó)、在人類(lèi)是馬斯洛的前行者。愛(ài)情的高尚不過(guò)掩蓋著生理無(wú)法抑制的需求，生存的迫切最簡(jiǎn)便的辦法就是找個(gè)能躲避自然環(huán)境嚴(yán)酷威脅的與自然空間隔離的住所，無(wú)論是心理還是肉體都能為此提供情緒和生命的安全保障。這都是通過(guò)家庭來(lái)合伙的歷史必然結(jié)局。而家庭是一個(gè)人類(lèi)社會(huì)格局最小的、最狹窄的世界單位。其實(shí)不僅你在自己家里可以赤裸裸，放飛絕對(duì)的自由，甚至可以無(wú)視法律管轄區(qū)砸毀家里一切物品，如果在大自然無(wú)人區(qū)，除了法律禁止也是一樣的。家庭是人工合成的，自然是天數(shù)。而社會(huì)大家庭需要的不是國(guó)家，而是所有家庭無(wú)需約束的自覺(jué)。人類(lèi)幼年“有某個(gè)冒險(xiǎn)精神的人爬進(jìn)一個(gè)巖洞，把它當(dāng)做棲息處?！比祟?lèi)無(wú)論走向何處，都應(yīng)該大家一起來(lái)始終不要離大自然太遠(yuǎn)，不要總是在日益翻蓋越來(lái)越多的樓房再有什么渴望，忘卻我們孩童年紀(jì)曾經(jīng)對(duì)自然界神奇的純真感受是多么寶貴啊。尤其像索羅所言我們的詩(shī)人、倘若是圣人不在所住的房里里或抒懷、或理論，我認(rèn)為人類(lèi)才算有了真正的成人禮。人們要想自由地去愛(ài)，要想靈魂深處得到解放，“一個(gè)棲息之所的絕對(duì)必要性是不足道的?！焙芏嗳说剿蓝家恢痹跒閾Q更好的房子掙命，卻忘了與能遮風(fēng)擋雨哪怕是住在戶(hù)外都對(duì)任何人一樣，毫無(wú)差別。有陽(yáng)光、有溫暖永遠(yuǎn)是真正的、最好的生活。而好的社會(huì)不僅能讓人們每天自由自在地享受呼吸和陽(yáng)光的溫暖，也不會(huì)丟下一個(gè)人失去遮風(fēng)擋雨的棲身之地。

學(xué)生讀瓦爾登湖讀后感3

　　讀此書(shū)感悟頗多，在書(shū)中領(lǐng)略一番瓦爾登湖的風(fēng)景和與自然和諧相處場(chǎng)景，書(shū)中告訴我們勤儉也可以讓生活有滋有味。

　　思考領(lǐng)悟：現(xiàn)實(shí)中我們自詡不是套中人，不過(guò)是已上套，被蒙蔽了雙眼，還不知。或許與自然和諧相處一段給自己一個(gè)思考的空間，就可以知曉自身所渴求的本質(zhì)。

　　思考本質(zhì)：在此間尋一處屬于自己的靜謐，我們需要給自己的生活留出更多空間去思考，放飛真實(shí)的自我。畢竟我們經(jīng)歷了，需要一個(gè)思考的過(guò)程，在此待思考過(guò)后，心境透徹，懂得撥開(kāi)似是而非的云霧，遵從自己的內(nèi)心看到渴求的本質(zhì)。

　　尋一方向：在思考著思考著，選擇出一條屬于我們的生活。其實(shí)每一條路都是通向命運(yùn)之路，但只有你自個(gè)兒的路例外，那就得了，還是走你自個(gè)兒的路吧。

　　思考未來(lái)：確定了方向，開(kāi)始思考未來(lái)。未來(lái)有無(wú)限的可能，可以思考，但不能深陷于對(duì)外界恐慌的思緒中，給自身帶來(lái)緊張的氣氛，一個(gè)人活著，總會(huì)遇到危險(xiǎn)。不念過(guò)往，不懼將來(lái)，秉持心氣，何懼遠(yuǎn)方?

　　播種美德：遇人遇事，要播種諸如誠(chéng)實(shí)、真理、簡(jiǎn)樸、信仰和純真這一類(lèi)的種子，既然付出了，就要做到最好!無(wú)愧于心，無(wú)愧于己。

　　生活、經(jīng)營(yíng)需算計(jì)：生活需要經(jīng)營(yíng)，有時(shí)候說(shuō)人生難得糊涂，但在生活上要會(huì)打理、“算計(jì)”，讓自己的生活樸素而精致，且生活需是認(rèn)真的但不是較真。在經(jīng)營(yíng)中我們需要算計(jì)，算計(jì)自己的得失才能更好的向前發(fā)展，畢竟一團(tuán)亂麻，誰(shuí)都幫不了你自己。在經(jīng)營(yíng)中還有需要注意的一點(diǎn)，你要謀生，靠的不是自己的手藝，而是自己的消遣。盡情享受大地的樂(lè)趣吧，可千萬(wàn)不要占有大地。不要居于安樂(lè)，不局限于自己的小世界，一份渴求外應(yīng)的心，通過(guò)自己努力，獲得一片屬于自己的天空。還要牢記思考兩者的得失，一份發(fā)現(xiàn)，一份思考，一份收獲!

　　感受自然的魅力，重塑自身的心境。靠時(shí)光的流逝，斷斷乎到不了拂曉，這就是那個(gè)早晨的特性。遮住我們兩眼的亮光，對(duì)我們無(wú)異于黑暗。唯有我們清醒的時(shí)候，天光才大亮。天光大亮的日子多著呢。太陽(yáng)才不過(guò)是一顆晨星罷了。

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