下面是范文網(wǎng)小編收集的活在當下讀后感共4篇(快樂地活在當下讀后感)，歡迎參閱。

活在當下讀后感共1

　　有個小和尚，每天早上負責(zé)清掃寺院里的落葉，活在當下讀后感。清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時，樹葉總隨風(fēng)飛舞。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。后來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了?！毙『蜕杏X得這是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來?！毙『蜕薪K于明白了，世上有很多事是無法提前的，惟有認真地活在當下，才是最真實的人生態(tài)度。

　庫里希坡斯曾說：“過去與未來并不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現(xiàn)在?！币惶煸绮秃?，有人請佛陀指點。佛陀邀他進入內(nèi)室，耐心聆聽此人滔滔不絕地談?wù)撟约捍嬉傻母鞣N問題達數(shù)分鐘之久，最后，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點他什么。“你吃了早餐嗎？”佛陀問道。這人點點頭?！澳阆戳嗽绮偷耐雴幔俊狈鹜釉賳?。這人又點點頭，接著張口欲言。佛陀在這人說話之前說道：“你有沒有把碗晾干？”“有的，有的，”此人不耐煩地回答，“現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎？”“你已經(jīng)有了答案?！狈鹜踊卮?，接著把他請出了門。　幾天之后，這人終于明白了佛陀點撥的道理。佛陀是提醒他要把重點放在眼前——必須全神貫注于當下，因為這才是真正的要點?；钤诋斚率且环N全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強烈的張力。

　　這就是使生活豐富的惟一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上所有的錢，但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人——富有的窮人和沒有錢的窮人。充實的感覺和對物質(zhì)財富擁有的多少關(guān)系不大，它往往和你生活的方式、生活的品質(zhì)、生命的喜樂、生命的特性有關(guān)。而所有這些東西只有通過靜心才可能感受到其中的深意?！爱斚隆苯o你一個深深地潛入生命水中，或是高高地飛進生命天空的機會。但是在兩邊都有危險——“過去”和“未來”是人類語言里最危險的兩個詞。生活在過去和未來之間的當下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險。但是一旦你嘗到了“當下”這個片刻的甜蜜，你就不會去顧慮那些危險；一旦你跟生命保持在同一步調(diào)，其他的就無關(guān)緊要了。對你而言，生命就是一切。當生命走向盡頭的時候，你問自己一個問題：你對這一生覺得了無遺憾嗎？你認為想做的事你都做了嗎？你有沒有好好笑過、真正快樂過？想想看，你這一生是怎么過的：年輕的時候，你拼了命想擠進一流的大學(xué)；隨后，你巴不得趕快畢業(yè)找一份好工作；接著，你迫不及待地結(jié)婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快點長大，好減輕你的負擔；后來，小孩長大了，你又恨不得趕快退休；最后，你真的退休了，不過，你也老得幾乎連路都走不動了……當你正想停下來好好喘口氣的時候，生命也快要結(jié)束了。其實，這不就是大多數(shù)人的寫照嗎？他們勞碌了一生，時時刻刻為生命擔憂，為未來做準備，一心一意計劃著以后發(fā)生的事，卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”，等到時間一分一秒地溜過，才恍然大悟“時不我予”。

　佛家常勸世人要“活在當下”。到底什么叫做“當下”？簡單地說，“當下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人：“活在當下”就是要你把關(guān)注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意認真去接納、品嘗、投入和體驗這一切。你可能會說：“這有什么難的？我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱?？”話是不錯，問題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺、娛樂，你總是沒什么耐性，急著想趕赴下一個目標？因為，你覺得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多余的時間浪費在“現(xiàn)在”這些事情上面。不只是你，大多數(shù)的人都無法專注于“現(xiàn)在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說“我明年要賺得更多”，有人說“我以后要換更大的房子”，有人說“我打算找更好的工作”。后來，錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級，可是，他們并沒有變得更快樂，而且還是覺得不滿足：“唉！我應(yīng)該再多賺一點！

　　職位更高一點，想辦法過得更舒適！“這就是沒有”活在當下“，就算得到再多，也不會覺得快樂，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠也不會嫌夠。忘了真正的滿足不是在”以后“，而是在”此時此刻“，那些想追求的美好事物，不必費心等到以后，現(xiàn)在便已擁有。假若你時時刻刻都將力氣耗費在未知的未來，卻對眼前的一切視若無睹，你永遠也不會得到快樂。一位作家這樣說過：”當你存心去找快樂的時候，往往找不到，惟有讓自己活在‘現(xiàn)在’，全神貫注于周圍的事物，快樂便會不請自來，讀后感《活在當下讀后感》。 “或許人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有”現(xiàn)在“才是上天賜予我們最好的禮物。

　　人生箴言：許多人喜歡預(yù)支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧！

　　語絲感受：同樣有一個關(guān)于老少和尚的故事：老和尚與小和尚在修行，小和尚突然問師傅；什么是生命？師傅起初沒有回答徒弟的問題，小和尚堅持問了兩次之后，老和尚一言不發(fā)狠狠地敲了小和尚的光頭，“咚咚”響了兩下，小和尚痛苦地捂著頭不再問了，過了一會，老和尚問道：頭還痛嗎？小和尚沒好氣地答道：不痛了，老和尚微微一笑，然后指著樹上的鳥說：你看到樹上那只鳥了嗎？小和尚不解地看著師傅，不知道師傅想說什么，一陣風(fēng)吹來，樹枝動了一下，鳥兒迅速地飛走了。老和尚看著小和尚然后意味深長地說：這就是生命！

　　我剛看到這個故事，怎么也理解不了其中的寓意。鳥兒的停留和飛去有什么關(guān)系？為什么這就是生命。后來隨著年齡的長大和社會經(jīng)驗的增多，接觸的事情也多起來，復(fù)雜的人際關(guān)系也讓我明白了許多。佛家“活在當下”的意境原來是一種生命的灑脫和豁達。生命往往如滄海一粟，生命的終止就在瞬息之中，呼吸之間，生命的長度我們都一樣或差不多，我們無法改變生命的長度，我們一定可以改變生命的深度。那只‘鳥“兒很快就會飛走，風(fēng)景和歡樂也會離我而去，我們可能因為一些風(fēng)景的破壞而陷入孤獨和無奈中，所以活在當下就顯得尤為重要。要深深體會片刻的歡愉和人生的甜蜜。天倫之樂，承歡膝下是令人向往而值得珍惜，所以世人要“?；丶铱纯础?，人的心靈和本性是善根，要呵護備至?！皶r時勤拂拭，莫使惹塵?！?。同事，伙伴的幫助和關(guān)照我們應(yīng)該用心體會和感恩回報，因為他們的幫助是如此的無私，微笑又是如此的溫馨而感人。

　　記得在《藝術(shù)人生》的一期節(jié)目里香港四大天王之一的劉德華曾經(jīng)感嘆：“2004年最大的收獲：懂得了‘活在當下’”。同工異曲，或許親身經(jīng)歷了什么，或許親眼見到了什么，發(fā)出如此感慨絕不是閉門造車想象出來的。每一個人都有所追求，都在追求比較幸?？鞓返纳?，在這付出、奮斗的過程中就已經(jīng)是“活在當下”，只是潛意識中沒有更深的體會。讓快樂或痛苦匆匆而過，沒來得及慢慢品嚼就讓一天天像山澗水一樣流逝，快樂時，如果用物理學(xué)的名字來說，就是勢能大一些，水流快一點，發(fā)出的響聲也是更清脆輕快，時間過得如此之快；痛苦時，排水的勢能小而覺得難過極了，發(fā)出的響聲也是悶悶之音，每一分鐘都是鉆心的痛楚。

　　活在當下，行在今日是一種全身心地投入人生的生活方式?；钤诋斚?，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，把全部的能量都集中在這一時刻。行在今日就是緊緊把握今天的機遇，并用行動來實現(xiàn)自己的理想和信念。在我們的周圍有許多人與朋友都活在過去或未來中，生活在過去的人他們?nèi)杖赵谧窇浿猩睿瑸樯心硞€階段曾擁有的幸福，如今已成過去而悲嘆，為過去崎嶇的際遇而忿忿不平；生活在想像的未來中的人，擔心現(xiàn)在強壯的身體因年老而多病，擔心年老失去工作能力、經(jīng)濟成問題...而無論是活在過去或擔心未來的人，他們都失去了當下，不能開心地、快樂地享受當下。

　　我們承認，每個人都有過去、都有經(jīng)歷，但過去的已成過去，不管你現(xiàn)在怎樣追憶，怎樣悲傷，時間永不會回頭，過去是無數(shù)的現(xiàn)在組成，每一個美好的回憶都應(yīng)該使我們懂得珍惜當下，每一個逆境的際遇，也使我們一樣有得著，那就是學(xué)了忍耐與包容。我們要在生活中，看出生活帶給我們的啟發(fā)，學(xué)習(xí)感恩，學(xué)習(xí)教訓(xùn)，只有這樣才能不斷地培育我們的智慧，過一個充實的人生。人生短暫，瞬間即過，太多的東西不在我們掌握之中，過去已成過去，未來也不一定是我們想像之中，只有當下－－現(xiàn)在的這一秒鐘才是實實在在地掌握在我們手中，我們是否應(yīng)該珍惜光陰，把握當下。為了過去和未知的將來而放棄了現(xiàn)在，是否舍本逐末？而舍本逐末，它使人迷失。生命只有一次，時間才是我們最大的財富，而我們擁有的時間只有當下，擁有了現(xiàn)在，我們也就擁有了過去和未來。希望我們能珍惜當下的每一分每一秒，把生命的燭光點亮去照亮自己，照亮他人，把目光從看重自己的焦點轉(zhuǎn)移到他人身上，做一些幫助或服務(wù)他人的有意義的工作。讓我們相互鼓勵，一起努力向著這個人生的目標，那么當我們走到生命的終點，回首才不再有遺憾。

活在當下讀后感共2

《活在當下》讀后感

---班 梁慧敏

　　看過曹雪芹的《紅樓夢》的人，會評價說：此書宏大而精致；看過簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》的人會評論說：此書有著天衣無縫的結(jié)構(gòu)和精湛準確的刻畫技巧；看過史蒂芬·威廉·霍金的《時間簡史》的人，會評論說：它高深理論物理的通俗化……然而，當我讀了美國身心靈領(lǐng)域界的創(chuàng)始人芭芭拉·安吉麗思的《活在當下》的時候，我一下子詞窮了，找不到合適的形容詞來形容它給我的感受和給我?guī)淼乃伎?。但是，我不禁發(fā)問，我不停思考：“我快樂嗎？”“我正在做的，是我真正想做的嗎？”“什么東西才能讓我真正的快樂？”

　　最近這兩三年，浮躁的人們更加多了一層世界末日的憂慮。無法控制的自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，經(jīng)濟差距的日益加劇，全球的經(jīng)濟危機，時不時傳來的戰(zhàn)爭和整個國家的經(jīng)濟崩盤等等，各種負面信息不斷的涌現(xiàn)?我們的感官，各種謠言以最快的速度在世界范圍內(nèi)傳播，各種難以理解的社會現(xiàn)象在擾亂人們的道德底線，各種怪異的疾病也在肆虐地挑戰(zhàn)我們的科技。我們不禁要問，這是怎么了？這些現(xiàn)象都催生了一批類似《活在當下》的暢銷書。這些思考也催促著我們想早日了解自己的內(nèi)心，試圖探索這個世界的正面目。

《活在當下》 是一本文筆優(yōu)美、充滿詩意的身心靈散文集，有愛的能量與發(fā)人深省的力量洋溢在字里行間。讀起來，對我們的心、我們的靈魂都是一種很好的滋養(yǎng)。安吉麗思努力讓每一個生命的片刻，每一樁人生中都帶著愛、帶著欣賞、帶著覺察去全身心地品味。保持這樣的生活態(tài)度，必然會在生活中體會到許許多多別人未曾發(fā)現(xiàn)的美妙滋味和人生領(lǐng)悟。生命其實可以被看作一種物質(zhì)，它是以時間為單位的。我們大部分人的生命長度看似相近，但是在這相近數(shù)量的生命里，我們能夠萃取的精華卻是大相徑庭。生命的寬度與高度完全取決于我們以什么樣的態(tài)度和方式去活。安吉麗思在書中給予我們的重要練習(xí)，就是從我們?nèi)找岳^夜運轉(zhuǎn)不息的頭腦中跳出來的，回歸到我們的身心。把注意力聚焦在我們的感官，聚焦在我們的心靈，當下的味道自然呈現(xiàn)，生命的喜悅自然浮現(xiàn)。

·如果我們可以活一千年，我們大可以像一株山巔的紅檜，掃云拭霧，臥月眠霜。

·如果我們可以活一萬年，那么我們亦得效悠悠盤石，冷眼看哈雷彗星以七十六年為一周期，旋生旋滅。并且翻覽秦時明月、漢代邊關(guān)，如翻閱手邊的零散手札。

·如果可以活十萬年呢？那么就做冷冷的玄武巖巖岬吧，縱容潮汐的乍起乍落，浪花的忽開忽謝，巖岬只一逕兀然枯立。

　　果真可以活一百萬年，你盡管學(xué)大漠砂礫，任日升月沉，你只管寂然靜間。

　　然而，我們只擁有百年光陰。短促倏忽——照圣經(jīng)形容——只如一聲喟然嘆息。 即使百年，元代曲家也曾給它作過一番質(zhì)量分析，那首曲子翻成白話便如下文： 號稱人生百歲，其實能活到七十也就算古稀了，其余三十年是個虛數(shù)啦。

　　更何況這其間有十歲是童年，糊里糊涂，不能算數(shù)。

　　后十載呢？又不免老年癡呆，

　　嚴格說來，中間五十年才是真正的實數(shù)；

　　而這五十年，又被黑夜占掉了一半；

　　剩下的二十五年，有時刮風(fēng)，有時下雨，種種不如意；

　　至于好時光，則飛逝如奔兔，如迅鳥，轉(zhuǎn)眼成空。

　　仔細想想?都不如抓住此刻，快快活活過日子劃得來。

　　元曲說話直白，酣暢淋漓。

　　萬古乾坤，百年身世。且不問美人如何一笑傾國，也不問將軍如何引箭穿石。帝王將相雖然各自有他們精彩的腳本，犀利的臺詞，我們卻只能站在此時此刻的舞臺上，在燈光所打出的表演區(qū)里，移動我們的臺步，演好我們的角色，扣緊劇情，一分不差。人生是現(xiàn)場演出的舞臺劇，容不得NG再來一次，你必須當下演好。

　　生有時，死有時

　　栽種有時，拔毀有時

　　哭有時，笑有時

　　哀慟有時，歡躍有時

　　拋有時，聚有時

　　尋獲有時，散落有時

　　得有時，舍有時

??

　　愛有時，恨有時

　　戰(zhàn)有時，和有時

　　以上的詩，是號稱“智慧國王”所羅門的歌。那歌的結(jié)論，其實也只在說明，人在周圍種種事件中行過，在每一記“當下”中完成其生平歷練。

“當下”（Real moment），應(yīng)該有理由被視為人間最美麗的字眼。

　　可是，什么事“當下”、“Real moment”、“真實的剎那”？一年里兩次閱讀這本書，還是有種似懂非懂的困惑?；蛟S今天與大家分享自己的心得會有新的收獲。讀了這本書，我有三個最為深刻的感悟：一，全身心地投入自己的生活、現(xiàn)在的生活、此刻的生活。讓自己的心情盡情地去感受秋風(fēng)嗖嗖地拂過臉龐、去感受溫暖的陽光、去欣賞如畫的美景。人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是；

二、豁達而坦然，不抱怨、不回避、不逃離。在順境中珍惜與感恩，在逆境中包容與忍耐；

三、要保持清醒地活在現(xiàn)在的生活當中。知否世事常變，變幻原是永恒。一切都變得太快了，就連中國的高鐵速度也快得讓世界驚訝，每一秒的我們都不盡相同。明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用以進步和超越的。清醒地知道自己想做的事情，認真地活在當下，真實地活在今天。想必，總有一天回望此生，會不留遺憾。

　　惶惑的人群，焦慮枯竭的心靈，汲汲自危的意識，冷淡疏離的人際關(guān)系，正是我們現(xiàn)在社會的真實寫照。難道不是嗎？“高鐵事故”和“小悅悅事件”，都讓我們對這個社會心生惶恐，讓我們不禁思考“這是怎么了？”，甚至讓我們感到無助、感到自身的安全分分秒秒受到極大的威脅。難道不是嗎？這個社會真亂，我們還要裝純給誰看？不妨讓我們拿出我們的勇氣問一下我們自己的內(nèi)心，“我快樂嗎？”，“我在這兒究竟做了些什么？”，“我正在做的事情是真的該做的嗎？”“我的選擇真的是自己喜歡的嗎？”提出這些問題需要勇氣，耐心地傾聽自己內(nèi)心真實的答案往往需要更大的勇氣。你準備好了嗎？試圖著給自己一次全新的旅途吧。

　　努力去擁抱那些“真實的剎那”吧。我們是否有過這樣的想法：等我考過了這次考試，我就快樂了；等我完成了這次任務(wù)，我就快樂了；等我賺到更多的錢，我就快樂了??真實的東西只在當下，也唯有當下能令你快樂。不是嗎？真正的快樂不是昨天的，昨天的快樂早就不在，明天的快樂有誰知道?？鞓肥钱斚碌母惺?。嘗試好好感受你現(xiàn)在聽到的一切，嘗試好好欣賞你身邊的景色，好好關(guān)注你現(xiàn)在所做的事情。

　　誠實看待你自己的生命。你每天每夜所做的事都很有意義，且能使你心中微笑嗎？你是否把大多數(shù)的時間都花在幾乎毫無樂趣的事情上？當你生命終了，你會不會希望自己曾經(jīng)以另一種方式過活？如果你只剩下一個月的壽命，你會做什么改變？

　　檢視你自己的內(nèi)心深處。你快樂嗎？有什么東西是你覺得必須擁有才會快樂？你確定擁有那樣?xùn)|西之后，你一定會快樂嗎？那樣你就滿足了嗎？

　　真切正視你自己心靈的價值。假設(shè)明天你突然死了，在回顧自己的一生時，哪些時光會是你最珍視的？你會最想念活著時候的哪一部分？

　　這些問題就是在提醒著我們，必須好好地活在這個當下，好好地感受當下的生活。

　　借著這本書，我開始針對這些問題去尋找自己的答案，就像我也一直在找尋屬于我自己的答案一樣。我相信對自己提出這些問題非常重要，它會迫使我們不再麻木地、機械式地過日子，而必須用心去活。生活的片段，有時是無盡的喜悅，有時是深沉的傷慟。然而不變的是，當你全心全意于你所處的那一時、那一事、那個當下，你所經(jīng)驗的便是一個深具意義、絕不枉費的剎那。

　　用心。用心地去生活。這個，我得到的體會非常深刻。當我用心地活著的時候，我會發(fā)現(xiàn)身邊有很多有愛的畫面。例如，我看見溫暖的太陽，我會微笑；我看見秋風(fēng)掃著落葉，我會微笑；我看見公公和婆婆，我會微笑……因為用心，所以有愛；因為有愛，所以，微笑。 此刻，你正心無旁騖讀著這個句子嗎？抑或分了神想著其他該做的事，或盤算著晚餐要吃什么？你是不是好像在讀著，心里卻仍掛念昨晚和朋友吵了架，或在猜想你心儀的那位男士，會不會打電話來約你出去？我們大多數(shù)人都無法全然專注于自己正在做的事，無法心無雜念地感受眼前時刻。我們把絕大部分的時間都花在心不在焉上，以至于很難擁有真實的剎那，因為只有在你百分之百地經(jīng)歷當下的那一瞬間，真實的剎那才能富含力量，才能完滿。 用心的一個秘訣就是“全神貫注”。全神貫注是許多東方傳統(tǒng)思想，特別是佛教的核心概念。簡言之，就是將全副心神貫注在眼前手邊的事物上，讓心靈毫無雜念地去體驗當下。 全神貫注使你完全投入那一瞬間，它能把每一個尋常的經(jīng)驗——如散步、寫作、擁抱伴侶、甚至單純的騎自行車，轉(zhuǎn)變成一個個真實的剎那。當你全神貫注，就能毫無遺漏地去感受自己當下所處的環(huán)境和正在做的事，而不是麻木地讓眼前這介于過去和未來的瞬間，成為又一個即將逝去、將會遺忘的時刻。

　　全神貫注的相反是麻木，沒有思考、沒有感覺、機械化、無意識地活著。我相信，我們自己和周遭親友的許多痛苦，其實是肇因于我們的麻木：

?因為麻木，你才可能維持著一段對你毫無益處、甚至可能有害的關(guān)系，而且全然無視于自己的悲慘不幸。

?因為麻木，你才會長年累月忽略身體對你發(fā)出的警訊，忽視它的慢性消化不良或胃潰瘍，只曉得猛吞胃乳片，直到多年后醫(yī)生對你說你已病入膏肓，才懊悔不已。

?因為麻木，你才會抽芋、喝酒或吸毒，無視于自己的日夜咳嗽、情緒不穩(wěn)、精神時好時壞，不知道自己是在慢性自殺和傷害所有愛你的人。

?因為麻木，你才可能明知身處于不公平的境遇中，卻仍默默承受，毫不反抗。

　　太多時候，我們大多數(shù)人都受困于這個不健康的習(xí)慣；而一旦麻木地過日子，我們便錯過了所有真實的剎那。心理學(xué)教授藍爵（Ellen Langer）寫過關(guān)于麻木的書，他說麻木生活和行動的人，一不小心就會墮入行尸走肉的泥沼里。我們順著時間走下去，眼光卻不看著當下，只著意于未來，之后則懷疑，為什么不曾走到任何能給自己有持久成就感的標的。

“快樂”（happine）這個字源自古英語里的“hap”，意指機會或運氣（不論好壞）－－意思就是人的遭遇（happens）。換句話說，照字源上的解釋，“快樂”應(yīng)該是“所有當下遭遇的經(jīng)驗”。所以盡管我們會說：“我要快樂起來”，基本上我們已經(jīng)把自己投射到未來去了；而快樂，依定義，是只存于當下的這一刻。

　　我們當中的很多人幾乎是所有人，為了獲得快樂總是想著逃避痛苦和傷痛，總是因為不幸而影響快樂的情緒而日夜抱怨甚至咀咒。何必呢？無論歡樂悲喜，那些都屬于你最真實的剎那，那些都是你人生最寶貴的經(jīng)歷，何必逃避？有喜必有悲，學(xué)過馬克思主義哲學(xué)的人都知道一切都是辯證的，那么我們又何必苦苦去追求那些不切實際的期待呢？沒有悲傷就不能烘托出快樂的喜悅。

　　如何活在當下，如何找到自己的快樂，還有很長的路去走，因為尋找快樂是人類永恒不息的話題。當我們在這些書本當中試圖找到自己的答案，是不太可能的。這些書本，只能是指導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ?，而不能替代我們?nèi)プ呷ネ瓿蛇@個探索之路。

　　人們都渴望在這些書中找到與己同路的人，覺得自己并不孤單；都盼望能找到一些實用的座右銘，成為讓自己平靜下來的理由；甚至是找到一些簡單易行的方法，好像是只要我照著做了，我就快樂了。這是一個沒有耐性，沒有耐心去找到最終答案，而匆忙尋找快速解決問題的年代，這些書確實滿足了人們的需求。

　　可是，活在當下，剛好與這些相反。我認為活在當下的本意就是自我成長。如果沒有真實的面對自我，就不會理解和接受自己的行為；如果不理解和接受自己的行為，就不會很平靜的面對現(xiàn)實中的自己；如果沒有平靜的面對，就不會珍惜那一瞬間真實的快樂。就算是真實的快樂來臨的時候，也不知道如何去欣賞?？偸菆?zhí)著于如何將快樂留住，總是盼望著這種快樂可以復(fù)制。其實，產(chǎn)生這些想法的時候，快樂已經(jīng)遠離了，就不是活在當下。

　　只是記住別人優(yōu)美的句子，只是重復(fù)別人提供的尋找方法，是不能帶給你活在當下的美好感受的。我認為我們可以利用書中的例子，來加以練習(xí)，逐漸養(yǎng)成一種習(xí)慣，一種屬于自己的活在當下的思維習(xí)慣。

　　活在當下不是及時行樂；活在當下不是從一而終的；活在當下不是雷同的；活在當下不是可以復(fù)制的；活在當下是不能說出來的；最重要的是：活在當下是不能沒有愛的。雖然，我還是說不清楚什么是活在當下，但是我知道什么不是活在當下。

　　自我成長是一輩子的努力，活在當下是自我成長的結(jié)果。堅持自我成長的人，一定能夠悟到活在當下的真諦。

活在當下讀后感共3

《活在當下》讀后感

　　當今社會，物欲橫流，道德淪喪，到處充斥著冷漠、無情、自私。人們漠視思想、信仰，顛覆公正，于是許多美好的夢想在生活面前變得虛幻，現(xiàn)實也開始歇斯底里。大家失去了追尋美好夢想的信心，失去了明天會更好的信仰，失去了安全感，失去了避風(fēng)港，失去了心靈的隱私……嚴重的無力感，讓大家都渴望經(jīng)歷一次深邃的靈性蛻變，找回自我，心歸寧靜。于是，“活在當下”成了很多人的座右銘。仔細理解，“活在當下”意味深長：“當下”，簡單地說就是指現(xiàn)在正在做的事、所在的地方、周圍一起工作和生活的人；“活在當下”就是要把關(guān)注的焦點集中在這些人、事、物上面，懂得抓住真實的剎那，全意認真地去接納、品嘗、投入和體驗這一切。道理看似簡單，但在現(xiàn)實生活中要真正做到活在當下，很難，大多數(shù)人都無法真正做到專注于“現(xiàn)在”，當然我也不例外。 但自從邂逅芭芭拉？安吉麗思的《活在當下》，讓我似有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。

　　結(jié)緣《活在當下》，純屬偶然，8月的某天，我與往常一樣穿梭在網(wǎng)上書城的藏書架間，一本《活在當下》印入眼簾。封面“對不起，讓中國大陸讀者等了13年！”這激發(fā)著我的好奇心，立即試看瀏覽，頃刻間被細致醇雅的文風(fēng)所吸引，我隨即購買下來，開始細細品讀。

《活在當下》是當代個人成長與靈性成長領(lǐng)域最具影響力的導(dǎo)師——（美）芭芭拉？安吉麗思所著的一本可謂在身心靈類書籍中的經(jīng)久巨作。這是一本文筆優(yōu)美、充滿詩意的身心靈散文集，有愛的能量與發(fā)人深省的力量洋溢在字里行間。讀起來，對心、對靈魂都是一種很好的滋養(yǎng)。本書在“當下省思”、“生活憬悟”、“人際體驗”、“用心實踐”四個篇章中，芭芭拉以她生活美食家的心態(tài)專注深入，并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，引領(lǐng)讀者在每一個生命的片刻，每一樁人生中帶著愛、帶著欣賞、帶著覺察全身心地去感覺 “真實剎那” ，品味生命中每一個富有意義的“真實剎那”，從而在生活中體會并擁有許許多多別人未曾發(fā)現(xiàn)的美妙滋味和人生領(lǐng)悟。

　　仔細觀察我們身邊的人，大家都擁有美滿的家庭，有房，有車，生活富裕，不愁吃穿，可是卻總是對現(xiàn)狀不滿足，認為錢賺的不夠多，工作還不夠清閑，昨天過的不如意，以后孩子不知道會不會有出息……沒完沒了的，大家總是在不斷地要求自己，不斷地給以后定下目標，殊不知我們卻忽略了當下最重要的東西。我們不停地追求的那些夢想，已經(jīng)把我們帶進了一個心靈和情感的死胡同。這一路上，我們拿出所有真實的剎那換得來財富、換得了目標的達成，但是，我們換不到快樂和幸福。而更可怕的是：在這過程中，我們的生命已悄然飛逝。

　　那怎樣才能品味到真正的快樂，滿足于當下的生活狀態(tài)，體會最真實的剎那，全身心地投入所做的每件事情呢？芭芭拉在書中給我們提供了擁有“真實剎那”的三要素：

一、意識。真實剎那只出現(xiàn)在你有意識地全神貫注于身所處，手所做和心所感的時候。

二、聯(lián)系。真實剎那只出現(xiàn)在你與某人或某物靈犀相通的時候。有了這份聯(lián)系，真實的剎那出現(xiàn)時，平日分隔我們的界線會消除，神奇的事物會發(fā)生。其實這界線消融的經(jīng)歷為“愛”。因為愛，你中有我，我中有你。

三、徹底交出自己。真實剎那只出現(xiàn)在你自己徹底投入正在經(jīng)歷的事物，并且完全放棄掌控的時刻。

　　在書中芭芭拉還為我們列了一個擁有真實剎那的公式：

　　全神貫注于當下的經(jīng)歷或感覺；

　　打破個別分開的幻象，和你面對的人、事、物充分聯(lián)系、交流；

　　然后。將自己全然投注于心靈的交流中。

　　現(xiàn)在。你應(yīng)該正在享受真實的剎那了；

　　真實剎那在你的日常生活里俯拾皆是……

　　大家都期盼快樂和幸福，在我們的意識里，根深蒂固都有一個想法：“愈大愈好，愈多愈好”，所以我們對快樂和幸福存在著很多不著邊際的期盼，于是我們被動地等候著快樂幸福，很想讓她們在某一特別的時刻里，降臨我們身上，好像到了那一刻，我才是終于得到快樂和幸福了。以前，我和大多數(shù)人的想法一樣，一心一意地等待著快樂幸福大駕光臨，可不知已經(jīng)和許許多多的真實幸?？鞓窌r光擦肩而過。這就是我錯過真實剎那的一種方式，其實，快樂是你在每一刻所做的選擇，及選擇如何體驗當下的感覺，快樂和幸福不是一種生命的狀態(tài)，它是一連串真實剎那的組合。真實剎那只有在你完全投入，打心底去充分體會時才會出現(xiàn)。

　　深受熏染，我發(fā)現(xiàn)自己亦已會體驗很多生活中真實的剎那：昨天，和女兒去超市，到日常用品購物區(qū)，必得上自由扶梯，在一樓拐角處我遠遠就見在扶梯口，站著一抱孩子婦女和一個

5、6歲左右的小女孩，可能就是媽媽和倆孩子吧 ，她們在扶梯口停著，一會兒，媽媽跨出了腳上了扶梯，因為她手里抱著孩子，所以騰不出手拉邊上女孩，只見女孩拉著媽媽衣角怯怯地跨了一點，又馬上收回了腳，看著媽媽已經(jīng)抱著弟弟順電梯上前了，女孩又怯又急，不知所措。這時，我剛好來到她邊上，伸出手說：“來，我牽你上?！薄爸x謝阿姨！”上了扶梯，我們慢慢往上走，“阿姨，我一個人上電梯都要怕的，今天謝謝你?！薄安挥弥x，看到你害怕，經(jīng)過這里的每個大人都會幫助你的?！薄拔蚁胛议L大了肯定會一個人走的。”“你肯定會，其實今天只要你再勇敢一點，跨出第一步了，你肯定會一人上扶梯?！薄笆菃?？”“我相信你會?！薄澳俏蚁乱淮我欢ǖ米约涸囋嚳??！薄澳憧隙ㄐ械?。”一兩分鐘時間，電梯已到二樓，女孩稚嫩的再見讓我心底漾起一陣快樂，這剎那間我體驗到幫助別人的幸福，同時我也感受到關(guān)懷力量的強大。這 “剎那”就是我們每天會碰到，見到的一刻，愛的此時此刻，表達歉意的此時此刻，實現(xiàn)諾言的此時此刻，送出祝福的此時此刻，動情擁抱的此時此刻，表達孝心的此時此刻……如果我們及時去把握、去珍惜，去享受、去體驗，好好把握當下，一刻也不放松，愛就會沐浴在我們每一天的生活當中！

　　當然，如果我們想求得內(nèi)心真正的平靜與純真，我們必須面對一個事實——我們不可能永遠快樂，所有的痛苦、悲傷、不愉快，都是生命中時常出現(xiàn)、不可或缺的一部分。心理學(xué)家榮格這么說過：“有多少個白天，就有多少個黑夜，一年之中，黑夜和白天所占的時間一樣長。沒有黑暗就顯不出歡樂時刻的光明，失去了悲傷，快樂也就無由存在?！?/p>

　　人生難免有荊棘、失意、挫折和痛苦的剎那。沒有饑餓的折磨，怎知腹飽的幸福？沒有失意的悵惘，怎知得意的輕狂？沒有挫折的磨礪，怎知成功的狂喜？是的，“苦其心志，勞其筋骨”不是人生的苦難，而是上帝的禮物。少一些抱怨，多一些奮斗；少一些失落，多一些感恩?；钤诋斚碌哪サZ中，與痛苦共舞，是一種經(jīng)歷，是一種財富，更是一種幸福。

　　生命其實可以被看作是一種物質(zhì)，它的寬度與高度取決于我們對待生活的態(tài)度和方式。它的意義只能從當下去尋找。逝者已矣，來者不可追，如果我們不反思當下，就永遠探觸不到生命的脈動。

　　2013/8/30

活在當下讀后感共4

《活在當下》讀后感

《活在當下》全書分為親子篇、父母篇、師生篇、夫妻篇。分享人生的各個階段溫馨而美好的故事。過度的追求自己無法承受的東西，而不計后果的追逐，最后受傷害的還是自己和自己的后代，畢竟一個事物有好的一面，也會有弊的一面，當你享受完后必須去解決它的弊面。人門越來越麻木的認為生活中發(fā)生的一切都是必經(jīng)的，都是自然的，他們不會再擔心，不會再憂慮，慢慢的麻木的一切報應(yīng)都還給了自己。深刻的體會：我們一直苦苦追尋的，可得到了才明白那并不是我們一定要得到的。我們一直以為成功就會快樂了，可是當站在成功的臺階上時我們卻覺得那么的失落。什么東西能使我們快樂：無憂無慮的生活，做自由的做自己想做的事情。真正快樂的時刻多久出現(xiàn)一次？很久我怎么知道自己什么時候很快樂？那種很心甜的幸福感，不過是很短暫的瞬間?？鞓氛娴娜鐣兴f，是不能計劃的，不是你經(jīng)過努力之后就能得到，而是要你在生活生命中用心時刻的體會。那是一種心態(tài)的調(diào)整，也許在繁瑣的生活工作中，你體會的也是另一番快樂。有多少個白天，就有多少個黑夜，一年之中，黑夜與白天所占的時間一樣長。沒有黑暗就顯不出歡樂時刻的光明，失去了悲傷，快樂也就無由存在了------心里學(xué)家容格。多么貼切的話，人不可能一輩子都快樂，兩面性的事物才會體現(xiàn)出異面的彌足珍貴，物以稀為貴，如果沒有悲傷的承托快樂也就沒那么的重要，因為我們都很麻木，以為一直擁有的也就不會那么在乎，久而久之也就棄之，喜新厭舊的尋找新的愉悅。你覺得要不停的做事。是的我就是這樣的人，我希望工作是充實的忙碌，我不喜歡悠閑的工作，那樣讓我感覺不安，也就如書里所說的：空洞、空虛。我無法一個人在家不打開電視電腦，我無法一個人在房間里對著天花板靜默。我甚至無法再早晨起來后，再安靜的躺回床上去，也許我真的如書里說的我體會到的真實剎那不夠多。給自己一點時間，什么也不做，才能在生活里為真實的剎那留出一點空間。難道這就是所謂每個人都要停下手中的活，給自己一些時間靜靜的反省。慢慢的體會自己的種種。

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