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《赤壁賦》讀后感3篇(赤壁賦的讀后感)

時(shí)間:2022-07-07 14:41:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的《赤壁賦》讀后感3篇(赤壁賦的讀后感),以供參考。

《赤壁賦》讀后感3篇(赤壁賦的讀后感)

《赤壁賦》讀后感1

  赤壁者,昔孫劉計(jì)施祝融敗強(qiáng)曹之所也。其確然所在,古來眾說不一。東坡居士二游之文詞,光絕千古,然或曰是處也,非真赤壁。嗚呼!然則真也假也,又何妨焉?得享妙文佳句,即實(shí)所詠者乃庭中石山,又何憾乎?人有窮推苦測(cè)者,乃舍本逐末,惑矣。又有自命不凡者,以己之慧目鑒人之得失,嗤笑不已,殊不知有識(shí)之士反譏之矣,夫復(fù)何言?

  少時(shí)吟誦東坡之前赤壁賦,如杭一葦于流水之上,隨波轉(zhuǎn)折,任意西東,進(jìn)退無不宛轉(zhuǎn)如意,疑乃御風(fēng)。文章佳妙,字字如珠如璣,如檀如麝,見之忘俗,讀之解憂,清音不絕,齒頰余香。沐江上之清風(fēng),玩山間之明月,樂趣無窮,吾心欣欣然,雖千載也,亦得共享造化之無盡藏也。

  數(shù)載間復(fù)吟前賦,方其稍悟東坡真義所在。又讀后賦,始茫茫然,隱有栗栗之感。明月不改,山川依舊,然心之所見,渾不若前。前賦得一清字,后賦得一寒;前文妙在逸,后文佳于虛。清拔輕逸固難為,正是翩翩少年之態(tài)。然由實(shí)轉(zhuǎn)虛,自明月遠(yuǎn)簫至山谷長(zhǎng)嘯,寒意彌滿,木葉蕭蕭,窺桓宇之秘奧,悟天地之真宗。然莫可名狀,無以言傳,一鶴蹁躚,縞衣玄裳。君得之否?此東坡之仙筆,東坡之諧謔,亦東坡之真趣矣。

  予今夏亦曾往赤壁一游,是時(shí)江流疾速,芳草青青,夕陽在山,暮靄滿天,絕壁千尋,靜立無語。正乃青山依舊在,幾度夕陽紅,爭(zhēng)不教人心生歲月無情,人生若夢(mèng)之嘆?漫天愁緒,襲面而來,一時(shí)無端。風(fēng)霜漸歷,年歲已長(zhǎng),再吟前賦,無復(fù)少時(shí)飛揚(yáng)之感。少年心性,吾思之甚矣!嗚呼!江邊一望楚天長(zhǎng),征鴻飛杳杳,流水去茫茫。

《赤壁賦》讀后感2

  這個(gè)星期的語文課上了《前赤壁賦》,這篇古文讓我感觸頗深!

  夜游赤壁,雖怡然但卻苦悶。蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶,政治上遭受嚴(yán)重打擊,內(nèi)心的苦悶可想而知。而東坡畢竟是個(gè)胸懷曠達(dá)之人,他放情山水,隨緣自適,不禁令人欽佩。

  蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。消極退隱和積極進(jìn)取,疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒,在與世無爭(zhēng)的的思想后面,流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨(dú)立的曠達(dá)情懷。

  其中我最喜歡的一句是“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮。挾仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”。這句話給我的啟示是時(shí)光易逝,生命又極其的短暫。生老病死是人生的一個(gè)過程。我們有幸、來到這個(gè)世界上,每個(gè)人都演繹著不同的人生。然而我們的時(shí)間是有限的,青春就更加的寶貴了。趁著有限的青春去學(xué)無窮的知識(shí),這樣才無悔自己。

  蘇軾以坦然的心境欣賞“江上之清風(fēng),山間之明月”,到大自然中尋求精神寄托!

《赤壁賦》讀后感3

“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。”大美世界,美哉景觀。美哉公瑾,少年英雄。

  所謂人生代代無窮已,江月年年望相似,歲月更遠(yuǎn),赤壁佇立。且觀赤壁下海治長(zhǎng)江水,自幾千里外的青海來此喧囂雀躍,再看江面船隨波起伏,從數(shù)千年前的浮木小舟,至如今的游覽船,船身船型皆在變,與赤壁的紐帶不曾斷。幾千年前,少年僧人看寺中流民日多而糧漸少,問住持“洪水何時(shí)可停歌?”住持回答“何節(jié)中不宜泛溢?”何節(jié)中不曾泛濫?何時(shí)沒有赤壁?

  提及赤壁,便不得不說到它揚(yáng)名立萬的代言人——周瑜。很時(shí)曹操換天子而立令諸候,割據(jù)一方破到州、下江陵,勢(shì)如破竹。而周郎春秋年盛,定八卦,卜東風(fēng),一句“操直送死耳,一招火燒赤壁”讓曹操潰不成軍。而今赤璧已不見當(dāng)年的漫天火光,或許聳立的石壁某處還留有燒焦的印記,或許有一塊石頭還能回想起周郎是如何羽扇綸巾,談笑鴻儒。

  非獨(dú)周瑜,蘇軾亦為喬壁的名氣添了一把火。一曲《念奴嬌·赤壁懷古》、兩篇《赤壁賦》叫響了江山如畫,凝成了“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”。有人說蘇軾所游“赤壁”并非“三國(guó)赤壁”,現(xiàn)已無從考證,可他本為憑吊周瑜,傾慕三國(guó)而來,所觀之景、所寫之物又豈會(huì)不是赤壁?

  余秋雨在《文化苦旅》中曾提到的“士人文化”,恰如其亂石穿空、驚濤拍岸之曠世奇景般震撼,卻絕不會(huì)想象到?jīng)_天大光吞墨水面、蘇軾泛舟湖上時(shí)的刻骨銘心。江南景中描繪的“所謂伊人,在水一方”就在赤壁江邊用木槌浣洗衣物的那個(gè)少婦,盈盈之水,盈盈佳人。

  一花一世界,一葉一菩提。歷史已然沉淀成過往,赤壁之美除了波濤洶涌,風(fēng)云變幻,更多的已是如今的一隅水,一扇壁,一塊巖,一顆造訪者蘇試的心。

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