下面是范文網(wǎng)小編收集的實(shí)用的讀后感的作文精品5篇(讀后感的范例)，供大家參考。
實(shí)用的讀后感的作文精品1
看完，《格林童話》里的一篇童話 （漁夫和他的妻子）的故事。主要講了 一天漁夫去釣魚 , 他釣到了一條神奇的`比目魚， 這條比目魚求漁夫放了它， 愿意滿足漁夫任何要求， 好像的漁夫就把這條神奇的比目魚給放了 ,比目魚說 ,當(dāng)你要提愿望的時候 ,你就大喊三聲比目魚，我就會滿足你的任何愿望 , 說完比目魚便走了。
讀到這里時，我知道了比目魚會報(bào)恩 后來 漁夫的妻子提出了很多要求 比目魚都幫她實(shí)現(xiàn)了 當(dāng)她提出要控制太陽和月亮發(fā)號施令時 她突然變的一無所有。 這個童話告訴我們兩個道理 要學(xué)會報(bào)恩 還有不能太貪心 用自己的勞動換來成果 有付出才有回報(bào)。
實(shí)用的讀后感的作文精品2
去年夏天，陳子善先生寄來兩冊《張愛玲的風(fēng)氣》，一冊是賜我的，另一冊囑轉(zhuǎn)送章品鎮(zhèn)先生，因?yàn)槠渲羞x了章老的一篇舊作《〈傳奇〉的印象》。于是想到，章老從事文藝工作六十余年，一生“為他人作嫁衣裳”，自己則惜墨如金，然每一文出，觀者必奔走傳誦。改革開放以來的新作，有了三聯(lián)的一本《花木叢中人常在》，此前的舊作至今仍未能結(jié)集，豈不可惜！其時適江蘇作協(xié)編“老作家文庫”，抓我當(dāng)差，遂與章老聯(lián)系，擬編一部《章品鎮(zhèn)文集》。哪知章老卻以所作甚少，不能成“集”，堅(jiān)辭不許。幾經(jīng)磋商，章老方松口，允以來日，即待他的兩本新書問世后，從三本書中精選一冊。這“兩本新書”之一，就是收入“開卷文叢”第二輯的這本《自己的嫁衣》（岳麓書社20xx年3月版）。
收在這本新書中的四十一篇文章，有一半正是章老的舊作，約占搜集到的舊作的十分之三。作品依時序編排，第一篇《挑“西瓜”的癡連元》作于一九三七年，當(dāng)時章老才是十五歲的中學(xué)生，一篇人物素描就寫得有張有弛，比今天的許多小說還好看。一九四三年，章老開始編《詩歌線》副刊，此前此后，自己也寫了不少詩，還有若干雜文。其中就有那篇《對〈傳奇〉的印象》，但文字有了些刪減。在每一篇舊作的后面，章老都有附言或補(bǔ)記，交代那詩文寫作的背景，特別是相關(guān)人物的命運(yùn)，這也是精彩的小品文。
新書首發(fā)式的`當(dāng)晚，我陪陳子善和嚴(yán)鋒去看望章老，他因膽囊不適，住在省人民醫(yī)院里，雖然消瘦得厲害，但氣色尚佳，談鋒尤健。我的印象中，要說二十世紀(jì)的文壇掌故，在江蘇沒有比章老更清楚的了。他進(jìn)入文化界甚早，后來因?yàn)楣ぷ鞯谋憷?，與前輩文化人有著密切的接觸。他是有心人，記憶力又好，所以百年舊事，只要提個頭，他就如數(shù)家珍。錯綜復(fù)雜的人物與事件，經(jīng)他條分縷析，便豁然開朗，津津有味，頗有點(diǎn)聽說書的味道。而章老亦以寫人物見長，兩個細(xì)節(jié)，寥寥數(shù)語，常常就能將一個人寫活。這說明他的觀察力、對人情世故的理解非同一般，語言表達(dá)功力也十分深厚。我有時想，章老當(dāng)年倘若搞創(chuàng)作寫小說，成績一定不會差。
這本書里，他寫多年的老朋友是如此，寫旅途上一面之緣的陌生人同樣如此。書中的幾篇游記，寫景固然不乏點(diǎn)睛之筆，但他筆下更生氣盎然的，還是同游的朋友們。他的敘事功夫也很高，一篇《交臂失之述例》，將幾十年間可遇可求、遇而未求的珍籍文玩，寫得活色生香，讓如我之輩的后生，無比欣羨。這本書中，還插配了幾十幅珍貴的老照片，有章老與卞之琳、傅抱石、陳之佛、林散之、孫望、陳瘦竹、趙瑞蕻、馮亦代、王辛笛、賈植芳、周玨良、辛豐年、李俊民、潘旭瀾、陸文夫、范曾等友人的合影，也有章老與家人晚輩的生活照，不但為讀者提供了生動的形象參照，而且每一幅照片后面，都有故事。
實(shí)用的讀后感的作文精品3
今天的月光，格外皎潔，從窗外傳進(jìn)來陣陣蟬鳴，我百般無聊的翻開書，《老人的黑帽子》，我管你黑帽白帽。我想。而我卻被深深地打動了。
故事講得是一位老人得了肝炎，讓“我”去和一個小男孩打招呼，并說出事情的真相后來老人天天在樓上與小男孩打招呼，老人去世后，我挑起了這個重任。
感情上無所依托的老人與小男孩走到了一起，雖然只是兩聲簡單的問候，卻足以充實(shí)彼此空蕩蕩的心靈，他們互相給予著愛與溫暖，同時老人的黑帽子讀書筆記 也吸納著每個人的生命所渴望的愛與溫暖，這分真摯的感情，讓老人意識到了活著的價(jià)值，也給孩子帶來生活的勇氣和信心，老人得到了他生命中最后做人的尊嚴(yán)，做人的神圣，做人的意義，做人的.價(jià)值。
大概是人和動物的區(qū)別就在于人可以有精神的支柱，靠著這跟支柱，人可以戰(zhàn)勝痛苦，這支柱就像黎明前的那一小點(diǎn)亮光，為了這點(diǎn)亮光，人們就可以戰(zhàn)勝整整一個漫漫長夜。
實(shí)用的讀后感的作文精品4
假期里我讀了好幾本好書，其中最喜歡的是《漂流荒島的狼》這本書。這是一本寓言故事，“不守信的猴子”使我感觸很深。
有一對猴子夫婦，一點(diǎn)都不講信用。有一次他倆對一只貓和一只狗說：“我家買了好多的`鮮魚，明天下午三點(diǎn)，請你們到我家吃魚。”貓和狗都說：“不好意思啊，就不去吧?！焙镒诱煞驈?qiáng)調(diào)說：“那怎么行？你們不去我們可是要生氣的！”貓和狗沒辦法只得答應(yīng)去吃魚。第二天下午三點(diǎn)，貓和狗準(zhǔn)時來到猴子家，卻見到他家門上掛著一把大鎖，貓和狗等了好一會，他們也沒回來。這天，猴子夫婦又請了獅子和老虎到他們家去吃燒雞，獅子老虎去了，碰到的也是一把大鎖。獅子生氣地說：“早就聽說他們愛玩這套把戲，沒想到玩到我們頭上來了！”老虎捋了捋虎須說：“興他們玩我們，難道就不興我們玩他們？”“對，就是要玩玩他們才行?！庇谑牵@兩位便商量著找來幾只捕獸的夾子，安放在猴子家門前的草叢里。天黑以后，猴子夫婦估摸著那二位早就走了，才回家來。剛走到門口，沒想到兩個都被鐵夾夾著了。后來，那一對猴子夫婦就成了一對瘸子夫婦。
通過閱讀這個故事，使我明白了這樣一個道理：不守信等于玩弄別人，玩弄別人的人最終會被別人拋棄，甚至也會被別人玩弄。
實(shí)用的讀后感的作文精品5
最近一直在思索一個問題：我為什么活著，活著的目的是什么；我該怎么樣的活著？
以前看過余華的《活著》，也 為它寫過讀后感，可是在空間里找了好久，都沒看到，也不知道當(dāng)時的想法是什么樣的，不過肯定沒有現(xiàn)在這么深刻吧，因?yàn)檫@個問題是它自己冒出來的，不再是作者強(qiáng)加給我的了······
索性在網(wǎng)上找了點(diǎn)，想從里面找點(diǎn)東西，去開導(dǎo)我，卻發(fā)現(xiàn)上面的字是那么蒼白無力，我是誰的副本。或許是每個人的經(jīng)歷都有所不同，所以體會才不會那么容易產(chǎn)生共鳴吧。
外婆走了，我見證了她人生的最后20幾年，也了解了她在我還沒出生前的歲月。她曾經(jīng)和我在一起地活著，現(xiàn)在不知道該用什么狀態(tài)去形容她了。她來過這個世界，有自己的爹媽，有自己兒時玩過的伙伴，有過暗戀的對象，也有追過她的人，最后有一個丈夫，有三個兒女；她有過花一樣的年華，有過夢想，有過努力和打拼；她有過哭泣，失落，有過放棄，有過怨恨，也有過后悔······這一切我基本都有，沒有的以后我相信也會擁有，可難道人生只是為了這些，為了這些走的時候就要說永別的一切？如果人干干凈凈的來，干干凈凈的走是注定的程序，那么中間的一切，或多或少又有什么區(qū)別？
這些日子，一直都有些恐懼，老是會不自主的想自己的以后。我給了自己很多選擇：做一個的農(nóng)民，或是月光族中的一員，或是一個有錢有勢的人······好多職業(yè)，好多人生，看似天壤之別，可最大的差別是什么呢？最大的差別不就是它們依舊還是一樣，還是人生，還是活著嗎？在這么多的選擇中，我找不到答案。沒有一個答案是錯的，但好像也都不是我心里的想要的結(jié)果。無論哪種選擇，最后結(jié)果還不是一樣。沒有誰能阻止它的前行，無論你在這短短幾十年內(nèi)做過什么，能改變的是什么呢？
有人說過程才是最重要的，一個人的一生，會有好多東西值得珍惜。愛情，親情，友情······一切讓我們感到幸福的東西?？赏瑯邮沁@些東西讓我們感到難過，感到生命的無奈。即使幸福與難過都一樣值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，腦海中閃過的是什么？是愛還是恨，是滿足還是遺憾。
在我身邊的每個人，都在進(jìn)行著人生，都在活著，各種不同的過程，同樣的結(jié)果。我試著去想過自己的'死亡，感覺活到六七十后再離開，也應(yīng)該不算是件事嗎悲傷的事情，或許還會有人竊喜呢?？僧?dāng)我慢慢縮短年齡，到四十，三十，到現(xiàn)在，卻又不敢去面對。嘴上說不怕，可真的叫我離去卻總有那么多不甘心，我不知道為什么而活著，卻不得不選擇活下去······
“人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著?！边@是我看了好幾篇讀后感，最有感觸的話，也是最不能理解的話。離開活著，所有的一切都不值得我們?nèi)ヅ?，去珍惜；可是“活著”哪來那么大的魅力，值得我們?nèi)セㄉ弦簧臅r間，去經(jīng)歷世事的變遷，為了“活著”，花那么多的時間，耗費(fèi)那么多的經(jīng)歷值得嗎？為了活著而活著，究竟該如何地活？
世界上沒有完全相同的倆個人，卻有相似的人生，相同的經(jīng)歷，相同的過程。在遙遠(yuǎn)的地方可能也正有人在敲著鍵盤思索活著的意義。我們重復(fù)著彼此的過程，不同的人，同樣的過程，誰是誰的副本？我與他存在的意義是否一樣，是否也是在為“活著”而活著？
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