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讀《挪威的森林》有感3篇 《挪威的森林》讀后感經(jīng)典

時(shí)間:2022-06-28 10:43:00 讀后感

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讀《挪威的森林》有感3篇 《挪威的森林》讀后感經(jīng)典

讀《挪威的森林》有感1

  在25歲這樣的年紀(jì),僅是看了一遍就來抒發(fā)自我感受,不知是否妥當(dāng),總覺得時(shí)隔兩年還會(huì)再看一遍。

“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú),不過是不喜歡失望罷了”。某種程度上而言,我覺得我像極了渡邊。不渴求被他人理解,不是覺得好無所謂,而是無可奈何。理解這種事就跟要求別人感同身受一樣困難,所以很多事情自己沒搞明白之前,并太想去向誰(shuí)訴說。與其做一個(gè)表面合群的人,不如徹徹底底地尊重自己的內(nèi)心。

“那是勞動(dòng),不是努力。努力指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)?!边@句話就像一記巴掌,狠狠地甩在了我的臉上。永澤的傲慢及不地道興許使得大多人不太喜歡,我卻深深的喜歡著這樣的永澤,他深知自己想要的是什么,劃分的也無比清晰,不可否認(rèn)他是傷害了些許人,但是他又是如此坦蕩,在我看來,不欺不瞞,坦蕩視人的關(guān)系皆是合理的。初美也是出于本心的選擇,沒有什么不對(duì)等,皆是自我選擇,我們都該有為自己所做選擇而承擔(dān)后果的能力。永遠(yuǎn)不要同情自己。

  渡邊是在和初美的交往中,亦或是在和直子的會(huì)面后開始考慮愛與性應(yīng)是一體的,至于他對(duì)直子和綠子的感情,我不太想用愛或責(zé)任這樣的字眼去界定。又有誰(shuí)能通過只言片語(yǔ)去表達(dá)歷經(jīng)生死后的心境呢?他想與她共生,卻又被另一鮮活的生命帶來的溫度所吸引。同時(shí)愛兩個(gè)人,有有何不可?

  最后想說的是,在不能好好對(duì)待愛的時(shí)候,請(qǐng)好好愛自己。

讀《挪威的森林》有感2

  我翻開書,看見自己色彩斑駁的青春。

  誰(shuí)沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情,無視父母的親情,對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?;旎熵恢奥吩诤翁帲坏孟嘈抛约?,一個(gè)人蜷縮得更緊。

  人活于世,無非迷惘于未來,糾纏于情感,徘徊于成敗,超脫于生死,這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),十八、九歲這個(gè)年紀(jì),我們已接觸到了全部,并深深陷入其中。

  在旁人看來,我們只是自說自話的無病呻吟?!澳挠腥绱硕嗟目嗤绰湓谀銈兩砩?,等到你們長(zhǎng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢!”誠(chéng)然,在他人眼里,這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對(duì)于我們來說,我們被種種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩,其苦痛怎輕于他人?

  我苦于這些事情無人訴說,形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上,邂逅了《挪威的森林》。

  從書中我看見了自己,也看見了跨越時(shí)間的真理。

  初讀時(shí),我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何,對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心,按照自己的步調(diào)行走人生,平時(shí)去大學(xué)上課,周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服,到了晚上去打工,如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好,誰(shuí)都沒有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想,在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在,能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響,保持著自己的個(gè)性與信念,實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子,他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕,他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤,無一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧,他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無奈。于是,綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。

  生在此岸,死在彼岸;綠子在此岸,直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸,夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸,心靈在彼岸;衰老在此岸,青春在彼岸……一切都不可解釋,一切都在互相控制。

“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn),像蝴蝶一般輕盈地隱去,最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂,木月沒有,渡邊沒有,玲子沒有,甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀,陪伴她的始終只有寂寞。

“死的人就一直死了,可我們以后還要活下去”(作品中直子語(yǔ)),只是對(duì)于孤獨(dú)者來說,失去了參照的生命無所適從,一切都只能在迷失中掙扎,從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無論時(shí)光如何流逝,每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨(dú)中救贖。

  在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說:“說注定失去含義固然暖味,但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)關(guān)系,行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接,無不來自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰?!凹热幻總€(gè)人都只能從屬于不同的空間,那么相互錯(cuò)過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對(duì)方的耳中,所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”,“目力所及,無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里,綠子也不可能知道“我”在哪里。

  愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨(dú)的滄海。

  于是“我”與直子,“我”與綠子,永澤與初美,玲子與玲子的丈夫,無一不在無可奈何中錯(cuò)過,戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景,渴望而永不可及,純凈脆弱得讓人心痛。二十年過去后,只剩下滿懷青春的傷感與回憶。

  青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。

  青春又這樣傷感地留了下來,不過留下來的僅是青春的殘片,因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。

  人生成了空白,心靈成為空白,夢(mèng)想成了空白。

  戴望舒說:“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)?”其實(shí),蝴蝶告訴每個(gè)人,青春年華只剩下了兩個(gè)字:“寂寞?!?/p>

  也許你不明白青春為什么是這樣的。

  我還悟到,所謂青春,是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本,還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó),都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人,并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

讀《挪威的森林》有感3

  20歲如果是最美好的年華,那這本書會(huì)告訴我,20歲,我們還有太多的困惑,有太多的無奈,同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說是那樣的平緩舒雅,動(dòng)人心弦,卻有這淡淡的悲傷。

  海潮的清香,遙遠(yuǎn)的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風(fēng),縹緲的憧憬,以及夏日的夢(mèng)境.這些組成了村上春樹的世界,這或許是個(gè)模糊的世界,如果用淚水撫平會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的清晰,這就是一種感動(dòng)。

  渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺,不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們,他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人,別人把他們看成是怪人的時(shí)候,他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此.

  只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的,不隱瞞自己的感覺,不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己,是綠子與自我和解的方法,是綠子尊重自己的感覺的途徑,也是她深深吸引渡邊之處。

  渡邊天生淡定從容,現(xiàn)世規(guī)則控制不了他,他自己也不控制自己。在他那里,既也善也無惡,既無好也無壞,既無忠也無奸,他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船,既無帆也無升帆的欲望,只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。

  渡邊選擇綠子合情合理,只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地,綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開始,渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子,但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心,對(duì)綠子說:“但見不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你,我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后,我實(shí)在孤獨(dú)得好苦?!?/p>

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