下面是范文網(wǎng)小編整理的大學(xué)生《狹義與廣義相對(duì)論淺說(shuō)》讀后感3篇(狹義相對(duì)論與廣義相對(duì)論淺說(shuō))，供大家閱讀。

大學(xué)生《狹義與廣義相對(duì)論淺說(shuō)》讀后感1

　　在四維時(shí)空里，質(zhì)量(或能量)實(shí)際是四維動(dòng)量的第四維分量，動(dòng)量是描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的量，因此質(zhì)量與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)有關(guān)就是理所當(dāng)然的了。在四維時(shí)空里，動(dòng)量和能量實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，稱為能量動(dòng)量四矢。另外在四維時(shí)空里還定義了四維速度，四維加速度，四維力，電磁場(chǎng)方程組的四維形式等。值得一提的是，電磁場(chǎng)方程組的四維形式更加完美，完全統(tǒng)一了電和磁，電場(chǎng)和磁場(chǎng)用一個(gè)統(tǒng)一的電磁場(chǎng)張量來(lái)描述。

　　四維時(shí)空的物理定律比三維定律要完美的多，這說(shuō)明我們的世界的確是四維的?？梢哉f(shuō)至少它比牛頓力學(xué)要完美的多。至少由它的完美性，我們不能對(duì)它妄加懷疑。 相對(duì)論中，時(shí)間與空間構(gòu)成了一個(gè)不可分割的整體——四維時(shí)空，能量與動(dòng)量也構(gòu)成了一個(gè)不可分割的整體——四維動(dòng)量。這說(shuō)明自然界一些看似毫不相干的量之間可能存在深刻的聯(lián)系。

　　如果這些問題得到驗(yàn)證解決，將會(huì)對(duì)科學(xué)科技有著里程碑式的推進(jìn)，將會(huì)解決現(xiàn)在不可以解決的問題，多維空間的確立甚至可以解決困擾人們至今靈魂學(xué)的問題。

　　《狹義相對(duì)論》是一個(gè)很著名的理論，愛因斯坦總結(jié)創(chuàng)新的狹義相對(duì)論更是造福了全人類，推動(dòng)了科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。在吳老師的精彩講課中，生動(dòng)有趣的課堂更是激發(fā)了我對(duì)科學(xué)的濃厚興趣及源源不斷的求知欲，讓我體會(huì)到了這個(gè)造物世界的奧妙。

大學(xué)生《狹義與廣義相對(duì)論淺說(shuō)》讀后感2

　　閱讀本書的讀者，大多數(shù)在做學(xué)生的時(shí)候就熟悉歐幾里得幾何學(xué)的宏偉大廈。你們或許會(huì)以一種敬多于愛的心情記起這座偉大的建筑。在這座建筑的高高的樓梯上，你們?cè)徽J(rèn)真的教師追迫了不知多少時(shí)間。憑著你們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，誰(shuí)要是說(shuō)這門科學(xué)中的那怕是最冷僻的命題是不真實(shí)的，你們都一定會(huì)嗤之以鼻。但是，如果有人這樣問你們，“你們說(shuō)這些命題是真實(shí)的，你們究竟是如何理解的呢?”那么你們這種認(rèn)為理所當(dāng)然的驕傲態(tài)度或許就會(huì)馬上消失。讓我們來(lái)考慮一下這個(gè)問題。

　　幾何學(xué)是從某些象“平面”、“點(diǎn)”和“直線”之類的概念出發(fā)的，我們可以有大體上是確定的觀念和這些要領(lǐng)相聯(lián)系;同時(shí)，幾何學(xué)還從一些簡(jiǎn)單的命題(公理)出發(fā)，由于這些觀念，我們傾向于把這些簡(jiǎn)單的命題當(dāng)作“真理”接受下來(lái)。然后，根據(jù)我們自己感到不得不認(rèn)為是正當(dāng)?shù)囊环N邏輯推理過(guò)程，闡明其余的命題是這些公理的推論，也就是說(shuō)這些命題已得到證明。于是，只要一個(gè)命題是以公認(rèn)的方法從公理中推導(dǎo)出來(lái)的，這個(gè)命題就是正確的(就是“真實(shí)的”)。這樣，各個(gè)幾何命題是否“真實(shí)”的問題就歸結(jié)為公理是否“真實(shí)”的問題?？墒侨藗?cè)缇椭溃鲜鲎詈笠粋€(gè)問題不僅是用幾何學(xué)的方法無(wú)法解答的，而且這個(gè)問題本身就是完全沒有意義的。我們不能問“過(guò)兩點(diǎn)只有一直線”是否真實(shí)。我們只能說(shuō)，歐幾里得幾何學(xué)研究的是稱之為“直線”的東西，它說(shuō)明每一直線具有由該直線上的兩點(diǎn)來(lái)唯一地確定的性質(zhì)。“真實(shí)”這一概念有由該直線上的兩點(diǎn)來(lái)唯一地確定的性質(zhì)。“真實(shí)”這一概念與純幾何這的論點(diǎn)是不相符的，因?yàn)?ldquo;真實(shí)”一詞我們?cè)诹?xí)慣上總是指與一個(gè)“實(shí)在的”客體相當(dāng)?shù)囊馑?然而幾何學(xué)并不涉及其中所包含的觀念與經(jīng)驗(yàn)客體之間的關(guān)系，而只是涉及這些觀念本身之間的邏輯聯(lián)系。

　　不難理解，為什么盡管如些我們還是感到不得不將這些幾何命題稱為“真理”。幾何觀念大體上對(duì)應(yīng)于自然界中具有正確形狀的客體，而這些客體無(wú)疑是產(chǎn)生這些觀念的唯一淵源。幾何學(xué)應(yīng)避免遵循這一途徑，以便能夠使其結(jié)構(gòu)獲得

　　最大限度的邏輯一致性。例如，通過(guò)位于一個(gè)在實(shí)踐上可視為剛性的物體上的兩個(gè)有記號(hào)的位置來(lái)查看“距離”的辦法，在我們的思想習(xí)慣中是根.com深蒂固的。如果我們適當(dāng)?shù)剡x擇我們的觀察位置，用一只眼睛觀察而能使三個(gè)點(diǎn)的視位置相互重合，我們也習(xí)慣于認(rèn)為這三個(gè)點(diǎn)位于一條直線上。

　　如果，按照我們的思想習(xí)慣，我們現(xiàn)在在歐幾里得幾何學(xué)的命題中補(bǔ)充一個(gè)這樣的命題，即在一個(gè)在實(shí)踐上可視為剛性的物體上的兩個(gè)點(diǎn)永遠(yuǎn)對(duì)應(yīng)于同一距離(直線間隔)，而與我們可能使該物體的位置發(fā)生的任何變化無(wú)關(guān)，那么，歐幾里得幾何學(xué)的命題就歸結(jié)為關(guān)于各個(gè)在實(shí)踐上可以視為剛性的物體的所有相對(duì)位置的命題。作了這樣補(bǔ)充的幾何學(xué)可以看作物理學(xué)的一個(gè)分支。現(xiàn)在我們就能夠合法地提出經(jīng)過(guò)這樣解釋的幾何命題是否“真理”的問題;因?yàn)槲覀冇欣碛蓡?，?duì)于與我們的幾何觀念相聯(lián)系的那些實(shí)在的東西來(lái)說(shuō)，這些命題是否被滿足。用不大精確的措詞來(lái)表達(dá)，上面這句話可以說(shuō)成為，我們把此種意義的幾何命題的“真實(shí)性”理解為這個(gè)幾何命題對(duì)于用圓規(guī)和直尺作圖的有效性。

　　當(dāng)然，以此種意義斷定的幾何命題的“真實(shí)性”，是僅僅以不大完整的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。目下，我們暫先認(rèn)定幾何命題的“真實(shí)性”。然后我們?cè)诤笠浑A段(在論述廣義相對(duì)論時(shí))將會(huì)看到，這種“真實(shí)性”是有限的，那時(shí)我們將討論這種有限性范圍的大小。

　　大學(xué)生讀后感

大學(xué)生《狹義與廣義相對(duì)論淺說(shuō)》讀后感3

　　《狹義相對(duì)論》我中學(xué)就有耳聞，那時(shí)候雖然什么都不懂，只知道《狹義相對(duì)論》是很厲害的理論，也讓我體會(huì)到了世界的奇妙，宇宙萬(wàn)物的高深，啟發(fā)了我對(duì)科普知識(shí)的濃厚興趣。

　　簡(jiǎn)潔來(lái)說(shuō)狹義相對(duì)論有兩條原理1.所有的物理定律在各個(gè)不同的慣性坐標(biāo)系中都相同2.光速恒定不變E=MC2(平方)是根據(jù)這兩條原理得出的，只是狹義相對(duì)論的一部分 簡(jiǎn)單的講就是除了物理定律和光速任何物質(zhì)都是相對(duì)變動(dòng)的，包括時(shí)間和空間。最讓我印象深刻的就是狹義相對(duì)論的時(shí)空觀，它讓我對(duì)物質(zhì)世界的理解又到了一種層次。 俗話說(shuō)“覆水難收“意思是倒出去的水很難再收回來(lái)，時(shí)間也是這樣，時(shí)間流逝了就很難再回來(lái)。但是愛因斯坦的相對(duì)論徹底的推翻了這些俗語(yǔ)，當(dāng)達(dá)到光速的時(shí)候就有可能做得到穿越時(shí)空。

　　這些觀點(diǎn)衍生出來(lái)了很多推論和假設(shè)，最出名和最讓人感興趣的就是雙生子佯謬問題。

　　一對(duì)雙生子A和B，A在地球上，B乘火箭去做星際旅行，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月返回地球。愛因斯坦由相對(duì)論斷言，二人經(jīng)歷的時(shí)間不同，重逢時(shí)B將比A年輕。許多人有疑問，認(rèn)為A看B在運(yùn)動(dòng)，B看A也在運(yùn)動(dòng)，為什么不能是A比B年輕呢?由于地球可近似為慣性系，B要經(jīng)歷加速與減速過(guò)程，是變加速運(yùn)動(dòng)參考系，真正討論起來(lái)非常復(fù)雜，因此這個(gè)愛因斯坦早已討論清楚的問題被許多人誤認(rèn)為相對(duì)論是自相矛盾的理論。如果用時(shí)空?qǐng)D和世界線的概念討論此問題就簡(jiǎn)便多了，只是要用到許多數(shù)學(xué)知識(shí)和公式。在此只是用語(yǔ)言來(lái)描述一種最簡(jiǎn)單的情形。不過(guò)只用語(yǔ)言無(wú)法更詳細(xì)說(shuō)明細(xì)節(jié)，有興趣的請(qǐng)參考一些相對(duì)論書籍。我們的結(jié)論是，無(wú)論在哪個(gè)參考系中，B都比A年輕。 為使問題簡(jiǎn)化，只討論這種情形，火箭經(jīng)過(guò)極短時(shí)間加速到亞光速，飛行一段時(shí)間后，用極短時(shí)間掉頭，又飛行一段時(shí)間，用極短時(shí)間減速與地球相遇。這樣處理的目的是略去加速和減速造成的影響。在地球參考系中很好討論，火箭始終是動(dòng)鐘，重逢時(shí)B比A年輕。在火箭參考系內(nèi)，地球在勻速過(guò)程中是動(dòng)鐘，時(shí)間進(jìn)程比火箭內(nèi)慢，但最關(guān)鍵的地方是火箭掉頭的過(guò)程。在掉頭過(guò)程中，地球由火箭后方很遠(yuǎn)的地方經(jīng)過(guò)極短的時(shí)間劃過(guò)半個(gè)圓周，到達(dá)火箭的前方很遠(yuǎn)的地方。這是一個(gè)

　　在掉頭過(guò)程中，地球的時(shí)間進(jìn)度猛地加快了。在B看來(lái)，A現(xiàn)實(shí)比B年輕，接著在掉頭時(shí)迅速衰老，返航時(shí)，A又比自己衰老的慢了。重逢時(shí)，自己仍比A年輕。也就是說(shuō)，相對(duì)論不存在邏輯上的矛盾。

　　狹義相對(duì)論獨(dú)特的見解顛覆了傳統(tǒng)的經(jīng)典力學(xué)的時(shí)空觀。經(jīng)典力學(xué)認(rèn)為時(shí)間和空間都是絕對(duì)的, 同一個(gè)事件不同狀態(tài)的人測(cè)量情況一樣， 而相對(duì)論認(rèn)為同一個(gè)事件不同的人測(cè)量會(huì)得出不同的時(shí)間, 就象不同的人的表上的不一樣. 相對(duì)論認(rèn)為,光速對(duì)于任何人是一樣的,所以時(shí)間不同,經(jīng)典力學(xué)則不。相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和引力的基本理論，主要由愛因斯坦創(chuàng)立，分為狹義相對(duì)論(特殊相對(duì)論)和廣義相對(duì)論(一般相對(duì)論)。相對(duì)論的基本假設(shè)是光速不變?cè)?，相?duì)性原理和等效原理。相對(duì)論和量子力學(xué)是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基本支柱。奠定了經(jīng)典物理學(xué)基礎(chǔ)的經(jīng)典力學(xué)，不適用于高速運(yùn)動(dòng)的物體和微觀條件下的物體。相對(duì)論解決了高速運(yùn)動(dòng)問題;量子力學(xué)解決了微觀亞原子條件下的問題。相對(duì)論極大的改變了人類對(duì)宇宙和自然的“常識(shí)性”觀念，提出了“同時(shí)的相對(duì)性”，“四維時(shí)空”“彎曲空間”等全新的概念。

　　狹義相對(duì)論的四維時(shí)空觀正是其中對(duì)狹義相對(duì)論的一個(gè)最形象典型的代表。 四維時(shí)空是構(gòu)成真實(shí)世界的最低維度，我們的世界恰好是四維，至于高維真實(shí)空間，至少現(xiàn)在我們還無(wú)法感知。例如，一把尺子在三維空間里(不含時(shí)間)轉(zhuǎn)動(dòng)，其長(zhǎng)度不變，但旋轉(zhuǎn)它時(shí)，它的各坐標(biāo)值均發(fā)生了變化，且坐標(biāo)之間是有聯(lián)系的。四維時(shí)空的意義就是時(shí)間是第四維坐標(biāo)，它與空間坐標(biāo)是有聯(lián)系的，也就是說(shuō)時(shí)空是統(tǒng)一的，不可分割的整體，它們是一種“此消彼長(zhǎng)”的關(guān)系。

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