下面是范文網(wǎng)小編收集的《史記》讀后感3篇(史記讀后感300字)，以供參閱。
《史記》讀后感1
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的'起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂(yōu)著主人公的憂(yōu)，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
如張良拜師：張良常常出游外地，訪(fǎng)賢求師。有一天，他散步走到一座橋旁邊，看見(jiàn)橋頭上坐著一位胡子全白了的老人。
老人一條腿搭在另一條腿上，腳尖勾著鞋不停地晃動(dòng)。張良覺(jué)得好笑，就多看了他幾眼，老人見(jiàn)張良瞧自己，忽然一抬腳，把鞋甩到橋下面去了。老人對(duì)張良說(shuō)："喂！你去，把我的鞋撿上來(lái)！"張良聽(tīng)了，心里很不高興，可再一看，老人胡子、頭發(fā)都白了，又挺可憐他，就強(qiáng)忍住性子，把鞋撿了上來(lái)，送到老人跟前。誰(shuí)知那老人又把腳往前一伸說(shuō)："你給我穿上。"張良還是忍住性子，便蹲下來(lái)，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，大搖大擺地走了。張良望著老人背影，覺(jué)得很奇怪。他剛轉(zhuǎn)身要走，老人又回來(lái)了，對(duì)他說(shuō)："你這個(gè)小家伙不錯(cuò)，我愿意教你學(xué)點(diǎn)兒本事。五天以后的早晨，你在這兒等我。"張良連忙答應(yīng)了。第五天早晨，他剛上橋，就見(jiàn)老人已經(jīng)站在橋上了。老人生氣地說(shuō)："你怎么讓我老頭子等你呀？這樣可不行。要想學(xué)，再等五天吧！"又過(guò)了五天，張良一聽(tīng)雞叫，就起身往橋上去，可老人又先到了。他只好認(rèn)錯(cuò)。老人瞪了他一眼說(shuō)："你要真想學(xué)，過(guò)五天再來(lái)。"說(shuō)吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，張良連覺(jué)也沒(méi)睡，半夜就到橋上等著。過(guò)了一會(huì)兒，老人一步一步地走過(guò)來(lái)了。張良迎上前去，見(jiàn)了禮。
老人高興地說(shuō)："年輕人要學(xué)本事，就得這樣?。?老人從懷中取出一卷兵書(shū)，遞給張良說(shuō)："你好好讀這部書(shū)，將來(lái)準(zhǔn)能成就大事業(yè)。"張良接過(guò)書(shū)，道了謝，還想再問(wèn)些什么，老人轉(zhuǎn)過(guò)身，頭也不回地快步走遠(yuǎn)了。從此，張良專(zhuān)心致志地鉆研這部兵書(shū)，最終成了一位有名的軍事家。
等等有趣的故事在這里全都有。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話(huà)。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》讀后感2
昨晚讀完了《史記》中最大的篇幅列傳篇，掩卷后久久不能入眠，為沉寂于歷史長(zhǎng)河中的那些曾經(jīng)喧囂于狼煙峰火中的諸侯將相、為那些曾經(jīng)紛擾于后宮恩怨的絕代佳人。思緒萬(wàn)千，卻久不能語(yǔ)，內(nèi)里情感的蘊(yùn)積溯逆于唇齒之間卻無(wú)力開(kāi)啟。想來(lái)，確實(shí)如此，情到深處若似無(wú)。
《史記》于五十余萬(wàn)字中記錄了自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，至漢武元年間共3000多年的歷史，所記錄的朝代更迭、人物命運(yùn)許多亦輕輕帶過(guò)。所以此貼說(shuō)是《史記》，其中有不少人物命運(yùn)還是參見(jiàn)了我之前所看的《東周列國(guó)志》。
如同一百個(gè)人能看出一百個(gè)哈姆雷特，《史記》之于讀者的亦是感悟萬(wàn)千，統(tǒng)領(lǐng)者從中學(xué)到駕馭臣民之法，臣子從中學(xué)到了為臣為官之道，而如我等俗人卻格外的關(guān)注起穿行于史書(shū)中的歷代女子。
《史記》之于我如同在一件浸滲著血腥之氣的錦帛中凄然的尋著了一兩朵曾經(jīng)怒放的驚艷。
司馬遷所處的封建時(shí)代，女人只當(dāng)是男人的一件附屬品，擁有著并可以隨意處置著。所以全書(shū)中多處可見(jiàn)對(duì)女性的血腥發(fā)配。申該用自已的兩個(gè)女兒為落魄帝王楚靈王殉葬，吳起為圖報(bào)國(guó)絕然斬發(fā)妻，趙公子平原君為買(mǎi)士心揮劍斬美姬等等等等在其中不勝枚舉，女人只是男人一件物品，生或死，只是男人揮手之間。
這些亦不能責(zé)難于司馬遷，他只是歷史的臨摹者，我所以怨恨他在于他對(duì)漢武的評(píng)價(jià)，那便是他真實(shí)的想法。漢武帝賜死了每一個(gè)為他生兒育女的嬪妃，有人不解問(wèn)漢武帝，漢武說(shuō)：古往今來(lái)，國(guó)家之所以出現(xiàn)混亂，多為皇帝年幼而母親年壯。
司馬遷對(duì)此殘暴行徑的評(píng)價(jià)尤讓我心寒，把他的古文用我的白話(huà)翻一下：這（漢武殺妃的行為）難道不是圣賢明主應(yīng)該做的嗎？漢武昭著顯明的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，為后代深謀遠(yuǎn)慮，的確不是那些見(jiàn)識(shí)淺薄的愚儒們所能了解的，其謚號(hào)為武，的確不是浪得虛名。
《史記》中所能提及的女子多數(shù)命運(yùn)多舛，紅顏薄命者更如同秋風(fēng)落葉，不及細(xì)數(shù)。
但《史記》中也難得的存在著一兩個(gè)讓司馬遷另眼相看的女人，桃花夫人息媯以及當(dāng)土壚賣(mài)酒的性情女子卓文君。
對(duì)于息媯雖然最終沒(méi)有逃脫得了香消的宿命，但也算是司馬遷難得用正面的`筆調(diào)加以臨摹一個(gè)異類(lèi)。
或許受了前輩的這種思維定式，王維才能寫(xiě)出“莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩?？椿M(mǎn)眼淚，不共楚王言”的癡情和絕決。
《史記》中真正得到了司馬遷歡心的女子只有卓文君，這種不加修鉓的喜歡，讓我不禁猜想，從年代來(lái)分析，或許司馬遷與卓文君曾于某年某月某日于的某個(gè)街頭里巷擦身而過(guò)，司馬遷無(wú)意識(shí)的再回首便注定了《史記》中的難得的驚艷，文君的率性才情或許也曾讓司馬遷魂?duì)繅?mèng)縈，呵呵，胡亂猜測(cè)一番，才子佳人攜手泛舟的淡泊生活向來(lái)總能愉悅?cè)诵?，留連不已。
文卓的結(jié)局是美好的，與司馬相如攜手終老，讓我不禁想起《詩(shī)經(jīng)桃夭》中的幾句話(huà)“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)，之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，家其家人”。
一個(gè)女子“灼灼其華”的初嫁，“有蕡其實(shí)”的成熟持家，“其葉蓁蓁”的多子多孫，雖然俗了，可也透了，這才是女人因循輪回的道路。
當(dāng)所有的榮華富貴過(guò)眼煙云般散去，命運(yùn)張開(kāi)掌心公布最后的答案，也許所有的人都寧愿沒(méi)有顯赫嬌媚的容顏，只要能免去當(dāng)世的苦楚，后世的嘲弄，大家都寧愿自已做個(gè)不起眼的普通人吧！
《史記》讀后感3
對(duì)于我們這種學(xué)文學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，《史記》無(wú)疑是最富有代表性的史家名著。它上起中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元年（公元前122年）共三千多年的歷史。所謂“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，它詳實(shí)地記錄了上古時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r。是與《資治通鑒》齊名的史家名書(shū)，與《資治通鑒》聯(lián)合，鏈接上了中國(guó)的千年歷史。
因?yàn)椤妒酚洝凡灰缘乩韲?guó)家和統(tǒng)一紀(jì)年撰寫(xiě)，而是以各家之傳記集合形勢(shì)呈現(xiàn)，故《史記》中不以地理位置和時(shí)間發(fā)生順序?yàn)榫€(xiàn)索，而且，它的特點(diǎn)在于對(duì)于同一歷史事件，它采取了不同的人，不同的視角來(lái)闡釋不同人的不同觀(guān)點(diǎn)及見(jiàn)解，運(yùn)用矛盾的手法讓不同地位的人能得出適合自己立場(chǎng)的屬于自己的見(jiàn)解。正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！痹凇妒酚洝愤@本書(shū)中，作者司馬遷反其道而行之，直接將不同人的`見(jiàn)解如身臨其境的展現(xiàn)在了所有讀者的眼前。
《史記》起初是沒(méi)有固定書(shū)名，或稱(chēng)《太史公書(shū)》，或稱(chēng)《太史公記》，也省稱(chēng)《太史公》?！笆酚洝北緛?lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng)，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名?！妒酚洝啡珪?shū)130篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書(shū)（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用），對(duì)后世的影響極為巨大，被稱(chēng)為“實(shí)錄、信史”。而被被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱(chēng)為“史學(xué)雙璧”的便是這八書(shū)，并不是整本的《史記》。也正是因?yàn)檫@八本，司馬遷被后世尊稱(chēng)為“史遷”、“史圣”，與司馬光并稱(chēng)“史界兩司馬”，與司馬相如合稱(chēng)“文章西漢兩司馬”。
梁?jiǎn)⒊付ǖ氖酚洝笆竺狈謩e是：
“大江東去楚王留芳”——《項(xiàng)羽本紀(jì)》
“禮賢下士威服九州”——《魏公子（即信陵君）列傳》
“文武雙雄英風(fēng)偉概”——《廉頗藺相如列傳》
“功成不居不屈權(quán)貴”——《魯仲連鄒陽(yáng)列傳》
“曠世奇才悲涼收?qǐng)觥薄痘搓幒盍袀鳌?/p>
“官場(chǎng)顯形栩栩如生”——《魏其武安侯列傳》
“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》
“漢匈和親文化交融”——《匈奴列傳》
“商道貨殖安邦定國(guó)”——《貨殖列傳》
“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》
其中最讓我印象深刻的莫過(guò)于在中學(xué)課本中見(jiàn)過(guò)的《項(xiàng)羽本紀(jì)》節(jié)選，及《廉頗藺相如列傳》節(jié)選，這是讓人能夠深思的名篇啊。
在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，我們可以看到項(xiàng)羽的魯莽，后悔，他的無(wú)顏見(jiàn)江東父老早在他年少的時(shí)候就看出了，不學(xué)兵法，只知光憑武力取勝，典型的頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)型。而在最后，他終于看清了自己，可是大勢(shì)已去，沒(méi)有后悔藥可以吃，他注定遺憾千年。
而《廉頗藺相如列傳》中，廉頗的坦誠(chéng)，負(fù)荊請(qǐng)罪，都讓我們學(xué)到不少道德方面的知識(shí)，做人的道理就在其中。
歷史的長(zhǎng)河中，總是有些人遺憾千年，也有些人暢快淋漓，有很多都流失在歲月的洗禮中，但是這些紛紛琳琳的事跡，在史學(xué)家的筆中，總有一些是留下來(lái)的，總有一些是值得留下來(lái)的?！妒酚洝分杏泻芏噙z憾，不過(guò)留下更多的是給后人的反思與考量。
《史記》讀后感3篇(史記讀后感300字)相關(guān)文章：
★ 經(jīng)典名著《史記》讀后感5篇(《史記》的讀后感)
★ 《史記》經(jīng)典讀后感4篇 史記經(jīng)典故事讀后感