下面是范文網(wǎng)小編整理的文化苦旅讀后感9篇(文化苦旅莫高窟讀后感),以供參考。

文化苦旅讀后感1
一直以來,很向往做個(gè)自由無拘的行者,像余老師那樣,將對文化的追問與探索打進(jìn)簡單的行囊,徒步而行,慢慢欣賞,尋找浩瀚歷史與泱泱文化的鏗鏘足音,瀏覽內(nèi)心深處絕美恬靜的風(fēng)景。這種感覺,一定爽歪歪。讀余老師的《文化苦旅》,給自己的心靈營設(shè)一處小橋流水人家的靜謐與水村山郭的悠然。你會陶醉其中,仿佛沿著風(fēng)景名勝的足跡傾聽到了遙遠(yuǎn)浩淼的回想。心境是風(fēng)景的亮?。喜歡在路上的感覺。珍藏這樣一本書,絕對物超所值……
我開始了解《文化苦旅》源于初中時(shí)學(xué)的一篇課文《信客》,那也是我與余秋雨老師的第一次接觸。開始讀《信客》,只是把它當(dāng)作一篇虛構(gòu)的小說,雖然對故事中的人物充滿了敬佩、感動(dòng),甚至有點(diǎn)無奈,但畢竟并不真實(shí),以至于當(dāng)看到這篇文章選自于《文化苦旅》時(shí),竟對這本書的名字感到有些詫異,似乎這份虛構(gòu)不應(yīng)出現(xiàn)在似乎如此真是厚重的書中。然而當(dāng)我真正真正接觸這部書時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初的感覺是多么可笑,在這部書中,我們伴隨著作者的足跡,領(lǐng)略的并非只是那一個(gè)個(gè)令人稱奇的名勝古跡,還有那一個(gè)個(gè)飽含滄桑歷史背后的那一份無奈……
文化苦旅讀后感2
文化苦旅讀后感3
報(bào)紙上說我寫書寫得輕松瀟灑,其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻。 這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也難怪,看這本書要慢、要細(xì),里面的思考,非常人所思,非常人所見。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新,一個(gè)人,不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書樓的命運(yùn),范欽讓偌大的中國留下了一座藏書樓,保留到現(xiàn)在。別的藏書家有,藏書也有,但沒過幾代,歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了。但是,范氏天一閣留下了,靠的是什么,是執(zhí)著、堅(jiān)定,還是如余秋雨說的 超越意氣、嗜好、才情,甚至?xí)r間的意志力。 這種意志力體現(xiàn)在哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過權(quán)勢極盛的皇親郭勛,為此遭廷杖,下監(jiān)獄,他似乎什么都毫不顧惜,在仕途上耿直不阿,最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他。 一個(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人。 余秋雨在這里總結(jié)道。
看到這,反思一下,我們這些讀書人,如果生在那個(gè)年代,身為一個(gè)藏書家,會像范欽一樣嗎?我想不會,范欽身上的毅力,乍看下的不近人情,讓我們來,難!我們是教師,教育學(xué)生,意志力不能少,但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前,爬起來的又有誰?生活著,又為了什么?這不正是我們該思索的。
文化苦旅讀后感4
“讀萬卷書行萬里路”《文化苦旅》就是這樣一本好書,當(dāng)我讀到這本書時(shí),便沉醉在了泱泱歷史的方則中,眼前浮現(xiàn)出了種種黑白相間的畫面,大江南北在文字中異彩紛呈。
書很厚,拿到之后頗有充實(shí)感。我與文字一起去閱天地、覽神州。里面有一篇文章,讓我印象頗深,它講述了一個(gè)大清的罪人,他的無知促使他用中國文物換來了幾頭牛,無價(jià)之寶只值幾頭牛?想止于此,我是多么想去阻止他,可惜我回不到從前。無知是多么可怕?。∷芨淖円粋€(gè)國家的命運(yùn)。再說,若他有愛國之情,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn),也會拒絕的。
《文化苦旅》讓我暢游了一遍中國,明白了一個(gè)國家的偉大,感受了一個(gè)國家的風(fēng)情,也懂得了從不同角度去看待一切。這樣,即使廢墟也能放射光彩,我們要永遠(yuǎn)保持一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,讓平凡的一天也精彩。想想平時(shí),我總是無味的過日子,自從讀了《文化苦旅》,我學(xué)會了用自己的眼睛仔細(xì)地觀看世界,發(fā)現(xiàn)每一天都與眾不同,生活也因此快樂起來。
《文化苦旅》讓我收益匪淺,我希望大家都讀一讀。
文化苦旅讀后感5
看很久,心里感觸良多,但確實(shí)不只這樣表達(dá),所以只能說說我的想法,更準(zhǔn)確的來說是拼湊雜亂無章的想法,我喜歡有感而發(fā),不喜歡太過造作,或是漫無目的的寫一些東西。那樣很枯萎。
我以為,中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長城,而是都江堰。
提起中國,首先想起的應(yīng)該是長城,工程浩大,歷盡無數(shù)朝代依然屹立在地球的版圖上,站遠(yuǎn)看,這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修一條萬里屏障,所以不能無視他的軍事作用以及人類意志力的表現(xiàn)。每每在電視上看到長城都會感覺到它賦予歷史,賦予民族的厚重感。
但說起都江堰,哪是在秦始皇修建長城錢數(shù)十年就已經(jīng)建成的水利工程,雖說它的氣勢遠(yuǎn)不如長城來的浩大,但,他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)于四川人民數(shù)千年,滋養(yǎng)著這片沃土,造福人類的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于長城。也是因?yàn)橛卸冀卟庞兄T葛亮,劉備的雄才偉略。也才有,張飛,關(guān)云長,趙子龍的勇猛善戰(zhàn)。以及李白。杜甫等詩人的文采。
當(dāng)作者寫到初來都江堰看到水利工程時(shí)的情景,他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時(shí)候,我哭,真的哭,我看只能寫到這,感動(dòng)的毫無思緒,也不知道怎樣來敘述,但我很理解作者作為一個(gè)當(dāng)代的中國文人,心中所掛鏈的,對于當(dāng)今社會所迷茫的。不俱千辛萬苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也很感動(dòng)與驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫不下去。
文化苦旅讀后感6
“我無法不老,但我還有可能年輕。我不敢對于我們過于龐大的文化有什么祈祝,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的.會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕?!蓖ㄟ^文字我看到了穿行在祖國名山大川之間的余先生或輕拭汗?jié)n,或佇立思索,亦或是與一行好友歡快暢談。
余先生的旅行是深沉的。他像是在進(jìn)行一場朝圣,去和所到之處的人文歷史進(jìn)行一場精神的對話。在他的眼里每個(gè)城市都是擁有生命的,都散發(fā)著獨(dú)特的魅力。莫高窟的壁畫線條中能夠找到朝代的變遷,三峽的河道中滿載先人的贊詠,廬山的方寸間遍灑文人的風(fēng)情。
為什么如今我們很難感受到風(fēng)景中的蘊(yùn)藏?我想一方面是因?yàn)榻煌ū憬?,各個(gè)地方的逐漸同化,更多的可能是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭艘环N敬畏和敏覺吧!每個(gè)城市都逃不掉奔忙的車流,擁擠的人群,繁華的商品市場。每個(gè)人呢!都變得浮躁,只把風(fēng)景留給了相機(jī)。照片是對時(shí)空的定格,只是為了給我們?nèi)蘸蟮幕貞浽黾右恍┌唏g的色彩。如果我們的旅程只是為了日后的回憶,那么現(xiàn)在又有什么意義?
今后的旅行我們不妨學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)余先生,用心去體味一處風(fēng)景的韻味,用語言去探索一方水土孕育的風(fēng)土人情,用思索與先輩進(jìn)行一場精神感應(yīng)。
文化苦旅讀后感7
《文化苦旅》是著名學(xué)者余秋雨的代表作,用足跡來丈量中華文化,用心靈去頓悟生活的哲理。書中余秋雨扮演了一個(gè)杰出的“導(dǎo)游家”,它吸引了每個(gè)年齡階段的諸多目光,進(jìn)入了一個(gè)深邃,冷峻的文化空間,那里銜接著歷史,連帶著現(xiàn)代,希翼著未來,將一雙雙天真而好奇的眼睛,涂抹了層深幽的色彩,要他們閃爍的是一絲有所期盼的亮色,也將一張張經(jīng)霜而冷峻了的臉,深刻上責(zé)任,沉重中獲釋,焦躁中輕松,為文化、藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新指向歷史后的未來。這是余秋雨先生這部作品給我的最大的感覺。
這段苦旅有點(diǎn)長,也很累,共包含了37篇游記似的散文,寫的幾乎都是南方及西北山水名勝,古代文人或名人居住過、流連過的地方,還包括了這些地方的風(fēng)土人情,例《莫高窟》、《都江堰》、《白發(fā)蘇州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等。從中國諸多旅游名勝,到荒蕪一片的陽關(guān),從大漠到水鄉(xiāng),從西北到江南,從古跡到文人,無一處不是中華大地上歷史的閃光點(diǎn)。
文化苦旅讀后感8
坦率的說,大師當(dāng)年的《文化苦旅》以及《霜冷長河》的確有驚艷的地方,雖然還是免不了矯揉造作,但至少還流露出一點(diǎn)知識分子的小清高,不完全是媚而無骨之作。書的第三部分是秋雨老師的書法賞析,尤其是第四篇《鐘山之碑》,源于中山陵改造,秋雨老師在接受南京媒體采訪時(shí)曾表示,“這個(gè)碑文是我的真實(shí)心聲”。
碑文中有這樣一段:“南京人民于甲申之年啟動(dòng)整治宏圖,斥資五十億,搬遷十三村,移民兩萬余,增綠七千畝……一時(shí)氣象萬千,如畫卷新展,嶺苑初洗,經(jīng)典再現(xiàn)……主事者命余,方落數(shù)語,已煙霞滿紙,心曠神怡。”不知“滿紙煙霞”從何而來?秋雨老師才寫了三句話,就覺得字字珠璣,還毫不猶豫地夸自己“滿紙煙霞”。如果幸運(yùn)的話,這塊碑傳個(gè)幾百年,“斥資五十億,搬遷十三村,移民兩萬余,增綠七千畝”這些文字能夠留給后人研究當(dāng)代中國的拆遷盛況,真是委屈了這塊石頭。
何謂“文化”?大師自己恐怕也說不圓,因此他借謝晉之口說“我最大的苦惱,是遇到了不懂藝術(shù)的審查者和評論者”,而實(shí)際上,看起來嚇人的《何謂文化》,不過是以幾篇演講主打的雜碎拼湊,更本談不上宣傳中所謂對文化最“誠懇、最隆重的回答”,委屈了幾百張好紙。
文化苦旅讀后感9
余秋雨先生的《文化苦旅》全書主要是憑借山水風(fēng)物尋求文化靈魂和人生秘諦,探索
這種詠嘆以熾烈的情感和夸張的言詞力求先聲奪人,繼而以縱橫四海的氣勢揮灑著對
初次讀余秋雨的文章,就被他作品的沉穩(wěn)、大氣所吸引,更加另人折服的是他學(xué)識的淵博以及他對學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。要深刻地讀懂余秋雨,他的散文集《文化苦旅》就不能不讀。在公司舉行的女職工讀書活動(dòng)過程中,我匆匆地讀了其中大部分作品,并且收益頗豐。感受,自然是有的,可一提起筆,就感到思緒紛雜,不知道如何用言語去表達(dá)自己的感受,也許這就是余秋雨散文的魅力吧,品讀時(shí)給人以美的享受,回過頭來卻又感到縹緲,神秘了。
我真想回到過去告訴你
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