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《被討厭的勇氣》讀后感5篇(被討厭的勇氣讀后感100字)

時(shí)間:2023-09-20 15:07:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編收集的《被討厭的勇氣》讀后感5篇(被討厭的勇氣讀后感100字),供大家閱讀。

《被討厭的勇氣》讀后感5篇(被討厭的勇氣讀后感100字)

《被討厭的勇氣》讀后感1

  是值得時(shí)時(shí)翻閱的書(shū)。常讀常新。

  書(shū)中提到,我們無(wú)法改變,并不是缺少能力,而是缺少勇氣。當(dāng)一個(gè)人具備了被討厭的勇氣時(shí),關(guān)系也更簡(jiǎn)單輕松了。

  課題分離很重要。意識(shí)到什么是自己的課題,什么是他人的課題,可以避免我們被束縛或束縛別人的局面。而,如何界定課題是誰(shuí)的呢?那就看這個(gè)課題需要誰(shuí)負(fù)責(zé)?誰(shuí)需要承擔(dān)這個(gè)課題的后果。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的課題負(fù)責(zé)。

  還有一個(gè)反常規(guī)的點(diǎn)在于,過(guò)去不能決定我們的未來(lái),不能決定我們會(huì)是什么樣的人。只有自己的心念可以決定我們的人生,我們是什么人。如何看待過(guò)去、創(chuàng)傷或什么,這完全可以掌握在自己的手上。不要再避開(kāi)自己的人生課題了。面對(duì)它們。

  自我接納而不要自我肯定,無(wú)需假想自己是多么優(yōu)秀的人,不要自我欺騙,需要實(shí)事求是。這才是誠(chéng)實(shí)地肯定自身的價(jià)值,但凡存在,就是價(jià)值。

  對(duì)他人要當(dāng)成伙伴而不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,看成橫向關(guān)系而不是縱向關(guān)系,這樣才沒(méi)有對(duì)錯(cuò)好壞之分,也沒(méi)有輸贏之分,真正獲得了自由。

  以及,要發(fā)展、意識(shí)到共同體感覺(jué),我們是世界、宇宙的一部分。當(dāng)我們認(rèn)可這一點(diǎn),也會(huì)自然而然地貢獻(xiàn),這個(gè)貢獻(xiàn)不一定要是看得見(jiàn)的,也可以是看不見(jiàn)的。在這種貢獻(xiàn)中,我們會(huì)更能肯定自我的價(jià)值,形成一個(gè)良好的.循環(huán)。

  還有一個(gè)有意思的點(diǎn)是,不要批評(píng)和表?yè)P(yáng),無(wú)論是對(duì)孩子還是誰(shuí)。很簡(jiǎn)單,批評(píng)和表?yè)P(yáng)都是一種評(píng)價(jià)體系,都帶著上級(jí)對(duì)下級(jí)的不平等色彩。也會(huì)在無(wú)形中形成干涉。一個(gè)有賞罰心理的人,容易因?yàn)楹ε卤慌u(píng)而變得膽怯怕事,不敢活出自己,也容易因?yàn)橄胍玫奖頁(yè)P(yáng)而故意討好,把自己的力量交到他人的手上。

  取而代之的,應(yīng)該是鼓勵(lì)。鼓勵(lì)是這樣的,是平等和自由的關(guān)系,是真誠(chéng)地說(shuō)謝謝,當(dāng)他人幫助了我們時(shí)。鼓勵(lì)也是對(duì)他人的幫助,必要的一種幫助,當(dāng)他人需要時(shí)。

  發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是許多年前,真正讀這本書(shū)是最近,很有緣,對(duì)應(yīng)到我的許多“癥狀”,可以說(shuō)解開(kāi)了我的不少心結(jié)。書(shū)里還提到活著的意義,那就是不要盯著過(guò)去,也不要盯著未來(lái),自己去賦予意義才是自由?。?/p>

  并且,請(qǐng)活在當(dāng)下吧,當(dāng)下就是一個(gè)接一個(gè)的剎那,它不是一條線,更像是一個(gè)點(diǎn),這才是我們可以把握住的。

  讀完之后,真心感覺(jué)到內(nèi)在更勇敢了,也明白了在很多種情境下該如何做,是一本非常實(shí)用的人生自助書(shū)。

  感恩。

《被討厭的勇氣》讀后感2

  心理學(xué)家阿德勒出生于1870年,雖然年代久遠(yuǎn),但他的觀點(diǎn)一直影響著我們。例如,“發(fā)生什么事不重要,我們?cè)趺纯创@些事才重要”轉(zhuǎn)換到我們現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度是,發(fā)生什么不重要,重要的是你怎么看待眼前的事情。你怎么看,怎么詮釋,就等于你決定了某一個(gè)版本的世界。

  每個(gè)人看問(wèn)題的角度很不同,對(duì)于一些人很致命的事,另一些人卻覺(jué)得沒(méi)什么。就拿分手這件事情來(lái)講,有人在分手后覺(jué)得很難過(guò),整個(gè)人都很悲傷,覺(jué)得可惜,成為了遺憾;也有人抱著輕浮的態(tài)度,傲慢的姿態(tài)來(lái)看待分手這件事;也有人在分手后產(chǎn)生了憤怒,憎恨的情緒,因而又導(dǎo)致了某些令人難以啟齒的后果;也有人懂得反思自己,在這段已經(jīng)結(jié)束的感情中發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題,或者是讓自己明白了更重要的某些道理,從而驅(qū)使自己改變,在這段戀愛(ài)中得到成長(zhǎng)。

  “重要的不是過(guò)去,而是你怎么看待過(guò)去,而我們對(duì)過(guò)去的看法是可以改變的”阿德勒如是說(shuō)。我對(duì)這句話深有體會(huì),但是反觀自己的過(guò)去,我想說(shuō):過(guò)去并不是不重要,它很重要,因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生過(guò)的.許許多多的事,讓我明白,讓我成長(zhǎng),才有了如今的我。修正了許多問(wèn)題,打磨了我的棱角……今非昔比,卻也仍不完美。不同時(shí)期的我,不同狀態(tài)下的我,對(duì)過(guò)去的看法,也是盡不相同,所以“我們對(duì)過(guò)去的看法”在不斷改變。

  我談過(guò)一次刻骨銘心的戀愛(ài),差一點(diǎn)觸摸到了愛(ài)情的高度。在一起兩年的時(shí)光,雖說(shuō)分分合合,卻也惺惺相惜,當(dāng)時(shí)是快樂(lè)的,想起來(lái)是幸福的,最后沒(méi)繼續(xù)走下去,只留遺憾滿滿。那時(shí)候不懂事,讓我喜歡的人受了不少委屈,積攢了失望,是我的問(wèn)題,也是成為遺憾的根源,很對(duì)不起她……但是我覺(jué)得始終有機(jī)會(huì),去彌補(bǔ)。心中默許,乾坤未定,我們?cè)陧敺逑鄷?huì),我還想看到你的笑臉。

  其實(shí)兩個(gè)人要在一起,外力是毫無(wú)作用的,因?yàn)橐谝黄鸬淖罱K是兩個(gè)人,最后如果真是崩塌了,也頂多是外力給了一點(diǎn)暗示,推倒壁壘的依然是自己。無(wú)論情感曾經(jīng)多么殘缺,結(jié)局一定歸于平靜寬廣,如果不是,那它還不是結(jié)局。

  以上,便是我的感悟和理解。我想到了姬霄說(shuō)過(guò)的話,我們都是突然長(zhǎng)大的,那個(gè)瞬間在無(wú)可挽回的事實(shí)前,學(xué)會(huì)了從容不迫,在大勢(shì)所趨時(shí),學(xué)會(huì)了不動(dòng)聲色,開(kāi)始保守的給予,迅速的放棄,游刃有余的周旋。在那些眾口一辭的節(jié)日里,將最好的情感夾雜在尋常祝福中,試圖蒙蔽隱秘的初衷。

《被討厭的勇氣》讀后感3

  最近看了一本書(shū)《被討厭的勇氣》,內(nèi)容是在講述阿德勒的心理學(xué),讓我印象深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是用目的論來(lái)分析發(fā)生的事情,而不是原因。阿德勒認(rèn)為如果一味地關(guān)注過(guò)去的原因,企圖僅僅靠原因去解釋事物,那就會(huì)陷入“決定論”。也就是說(shuō),最終會(huì)得出這樣的結(jié)論:我們的現(xiàn)在甚至未來(lái)全部都由過(guò)去的事情所決定,而且根本無(wú)法改變。但是阿德勒心理學(xué)考慮的不是過(guò)去的“原因”,而是現(xiàn)在的“目的”。

  接下來(lái),運(yùn)用目的論的觀點(diǎn)來(lái)分析一下以下的行為。

  1、最近在家里閑來(lái)無(wú)事,終于有時(shí)間可以做之前一直沒(méi)有時(shí)間做的`事情了,比如學(xué)習(xí)、健身、看書(shū)等等。想好了就要開(kāi)始行動(dòng)了!剛打開(kāi)書(shū)突然發(fā)現(xiàn)有個(gè)事情需要現(xiàn)在處理一下,處理完了就開(kāi)始學(xué)習(xí),剛忙完發(fā)現(xiàn)自己了,不能虧待自己要吃點(diǎn)好吃的,在吃東西的時(shí)候得看個(gè)劇刷個(gè)視頻啊餓,光吃東西太無(wú)聊了。就這樣不知不覺(jué)中發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)小時(shí)。每天都有很多亂七八糟的事情要做,以至于沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)??墒菍?shí)際上是這樣的嗎?不是。我是因?yàn)椴幌雽W(xué)習(xí),所以制造了一些不必要做的事情。

  我制訂了今天要學(xué)習(xí)的計(jì)劃,但是因?yàn)檎n程時(shí)間太長(zhǎng)、老師講課太無(wú)聊、還有好多事情要做等等理由,不想學(xué)也沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。實(shí)際上這些都是為了逃避學(xué)習(xí)刻意制造出來(lái)的,并不是一開(kāi)始就有的。每次學(xué)習(xí)時(shí)都想刷微博、知乎、看朋友圈等行為都是逃避學(xué)習(xí)的做法,不是因?yàn)橛辛诉@些事情沒(méi)有辦法學(xué)習(xí),而是為了逃避學(xué)習(xí)刻意制造了這些事情。

  2、性格內(nèi)向的人,不太喜歡和人交往。之前的想法:因?yàn)閮?nèi)向所以不想去和人交往。目的論:因?yàn)樵谌穗H溝通、交通方面有障礙,害怕和人說(shuō)話,不想去和人交往,所以表現(xiàn)出來(lái)內(nèi)向借此來(lái)逃避和人交際。

  3、以前的好朋友,后來(lái)因?yàn)榉N種原因不再聯(lián)系了,有時(shí)候也很想去聯(lián)系,但是每次都會(huì)想到之前以前發(fā)生的不愉快的事情以至于不能甚至不敢去聯(lián)系。之前的想法:因?yàn)檫^(guò)去發(fā)生了很多不愉快的事情,所以不應(yīng)該聯(lián)系,保持現(xiàn)狀即可。目的論:因?yàn)椴幌牖蛘卟桓衣?lián)系,所以想起了以前發(fā)生的事情,來(lái)加深自己的這個(gè)念頭。

  其實(shí)這樣的事情還有很多很多。

  我們既不能乘坐時(shí)光機(jī)器回到過(guò)去,也不能讓時(shí)針倒轉(zhuǎn)。但是,我們可以做的是賦予過(guò)去的事情什么樣的價(jià)值。我們所做的很多逃避現(xiàn)實(shí)的事情沒(méi)有意義,改變不了任何東西,立足當(dāng)下看未來(lái)才是王道!

  注:阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱為“心理學(xué)三大巨頭”。他是奧地利精神病學(xué)家,同時(shí)也堪稱為思想家和哲學(xué)家。作為個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人和人本主義心理學(xué)的先驅(qū),阿德勒有“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”之稱。

《被討厭的勇氣》讀后感4

  昨晚,自去年的一次深夜讀書(shū),又一次凌晨四點(diǎn)入睡。只因?yàn)?,今天下午的讀書(shū)會(huì),群主要求我分享還未讀完的《被討厭的勇氣》,于是為了這一安排和對(duì)讀書(shū)會(huì)的期待和喜悅,我做出了應(yīng)允的勇氣,所以開(kāi)夜車一氣讀完。下面是本人對(duì)這本書(shū)的淺薄認(rèn)識(shí),和大家共享,也希望感興趣的朋友也拿起這本書(shū),以便我們更多更順暢的交流體會(huì)和收獲。

  這本《被討厭的勇氣》是一本基于阿德勒哲學(xué)思想的心理叢書(shū),是由兩位日本作家及哲學(xué)家編著,他們分別叫岸見(jiàn)一郎和古賀史健,倆人以一位年輕人和一位禪師即哲人的五個(gè)晚上的對(duì)話形式,對(duì)阿德勒“世界極其簡(jiǎn)單,人人都可以獲得幸福”加以分析,里面告訴人們:一切的煩惱都來(lái)自于人際關(guān)系,所謂的自由就是被別人討厭。而人際關(guān)系的起點(diǎn)是客體分離,終點(diǎn)是共同體感覺(jué)。

  他用家長(zhǎng)怎么對(duì)待那些不愛(ài)寫作業(yè)、不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子來(lái)闡釋客體分離,用“可以把馬帶到水邊,但是不能強(qiáng)迫其喝水”的諺語(yǔ)告訴家長(zhǎng),學(xué)習(xí)、工作甚至結(jié)婚生子都是他自己的事,孩子也是一個(gè)個(gè)體,不是家長(zhǎng)的附屬品和全部,所以家長(zhǎng)不能強(qiáng)加干涉。他還強(qiáng)調(diào)孩子既不應(yīng)該批評(píng)也不應(yīng)該表?yè)P(yáng),是用糖還是用鞭子,產(chǎn)生的結(jié)果都是在操縱孩子。

  而他還說(shuō):共同體感覺(jué)是指把他人看成朋友、伙伴,并在其中能夠感受到有自己的位置,人只有能夠感覺(jué)自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得勇氣。

  人生課題分為:工作課題,交友課題,愛(ài)的課題。而這些課題里,強(qiáng)調(diào)“我為別人做了什么而不是要求別人為我做了什么”!

  人生是一連串的剎那,我們只能活在此時(shí)此刻,我們的人生只存在于剎那之中。計(jì)劃式的人生不是沒(méi)有必要,而是根本不可能。起決定作用的既不是昨天也不是明天,而是“此時(shí)此刻”,讓我們不停的`舞動(dòng)人生,活出精彩。讀后感·最后,阿德勒哲學(xué)論對(duì)人生的意義做了解釋,他說(shuō):人生的意義由你自己決定,并不存在普遍性的人生意義。

  就此,我理解的人生意義是:我是個(gè)凡人,我活著的意義就是被需要,說(shuō)白了,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。老娘說(shuō),生我那天早晨,生產(chǎn)隊(duì)分谷子,雖然我剛降生,也給家人分了一份,所以,我覺(jué)得,為家人奉獻(xiàn),是我的最大享受,這樣挺好!

  這本書(shū),建議作為案頭書(shū)閱讀,因?yàn)槔锩娴牡览聿皇且槐閭z遍,一天倆天明白的,專家說(shuō),從現(xiàn)在起,要再用你歲數(shù)的一半才能參透悟懂,因?yàn)橐粋€(gè)人的生活方式的改變不是一蹴而就的。

  感悟:你的人生意義是什么呢?你有思考過(guò)嗎?

《被討厭的勇氣》讀后感5

  最近狀態(tài)不是特別好,所以想從書(shū)中吸取經(jīng)驗(yàn)和建議,看了一本名叫《被討厭的勇氣》的書(shū),這是阿德勒的信徒之一叫岸見(jiàn)一郎所著,看到一些評(píng)價(jià)頗高的評(píng)語(yǔ),讓我堅(jiān)定了讀這本書(shū)的勇氣。

  有人說(shuō):如果說(shuō)自卑是人類與世界互動(dòng)的必然結(jié)果,那么勇氣就是人們?cè)谧穼ひ饬x人生中的必然能力。也有人說(shuō):若你的成功只是以害怕被他人討厭而換來(lái)的,那你的成功不幸只代表你為他人活了一輩子。岸見(jiàn)一郎說(shuō),人的一切煩惱源于人際關(guān)系。世界極其簡(jiǎn)單,人們隨時(shí)可以獲得幸福,我對(duì)此表示有些疑惑不解,讀完這本書(shū),我是一半肯定一半懷疑,總體來(lái)說(shuō)還是有收獲的。

  文中講到世界本身不復(fù)雜,是人把世界看的復(fù)雜了,人是住在自己營(yíng)造的主觀世界里,每個(gè)人看到的世界是不同的,也不能與任何人共有。與課題分離的觀點(diǎn)有點(diǎn)相通之處,別人怎么看我評(píng)價(jià)我,都是別人的`課題,無(wú)法左右,誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的人生,做自己該做的事,其他人的選擇、評(píng)價(jià)或是干預(yù)都不要去理會(huì),你的世界是由你自己作主,你的人生取決于當(dāng)下,人生的意義由你自己決定。岸見(jiàn)一郎說(shuō):過(guò)于希望得到別人的認(rèn)可,就會(huì)按照別人的期待去生活,就舍棄了真正的自我,活在別人的人生之中,假如說(shuō)你不是為了滿足他人期待而活,那他人也不是為了滿足你的期待而活,當(dāng)別人的行為不符合自己的想法時(shí)也不可以發(fā)怒。

  生活中很多事情都需要課題分離,比如信任,信任別人是你的課題,如何對(duì)待你的信任就是別人的課題,不能把自己的的希望強(qiáng)加給別人,不然就變成粗暴的干涉了。

  目的論,有時(shí)候很多事情,是因?yàn)槲覀冃闹械玫搅四康?,在為目的找借口,最后才形成了目前的結(jié)果,比如:每一次都說(shuō)要改變的自己,每次都只是一個(gè)想法,沒(méi)有改變的勇氣,有時(shí)候覺(jué)得麻煩,有時(shí)候舍不得花錢,就會(huì)有各種各樣的借口,導(dǎo)致改變不是很徹底,就只是稍稍改變。

  自我接納、他者信賴和他者貢獻(xiàn)。正是因?yàn)檎嬲\(chéng)的接受不能交換的這個(gè)我,就是自我接納,才能不懼背叛的做到對(duì)他人寄予無(wú)條件的信賴(他者信賴)。自我接納是指假如做不到就誠(chéng)實(shí)地接受“做不到的自己”,然后盡量朝著能夠做到的方向努力,不對(duì)自己撒謊。他者信賴:在相信他人的時(shí)候不附加任何條件。雖可能會(huì)遭遇背叛,卻依然繼續(xù)相信的態(tài)度就叫信賴。他者貢獻(xiàn)是在我對(duì)他人有用時(shí)體會(huì)到自我價(jià)值的存在。

  書(shū)中提到“人生中有時(shí)候無(wú)意間拿起的一本書(shū)就會(huì)完全改變之后的人生?!彪m然不能完全同意,但還是想說(shuō)讀書(shū)會(huì)使人睿智,說(shuō)不定書(shū)中的某些觀點(diǎn)或建議就是適合你的呢。

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《被討厭的勇氣》讀后感9篇(被討厭的勇氣讀書(shū)感悟)


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