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姜戎的《狼圖騰》最新讀后感7篇 狼圖騰姜戎閱讀題及答案

時(shí)間:2022-06-21 13:42:00 讀后感

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姜戎的《狼圖騰》最新讀后感7篇 狼圖騰姜戎閱讀題及答案

姜戎的《狼圖騰》最新讀后感1

  讀完這本《狼圖騰》,我被震撼了,頭一次,一種靈魂的震撼,就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來(lái)不及思考,只能呆立在那兒。

  本書主要講述了一個(gè)名叫陳陣的普通青年,在蒙古“上山下鄉(xiāng)”時(shí)與草原、與狼、與騰格里的交流。

  陳陣是熱愛草原的,他對(duì)狼有著濃厚的興趣。他在春天時(shí),掏了一窩狼崽,并且留下了一只養(yǎng)。陳陣原本打算等小狼長(zhǎng)大后就放生,以后只要自己喊“小狼,開飯嘍”,小狼就會(huì)帶著妻兒來(lái)與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜,他的愿望終究落空了。因?yàn)閺男”蝗巳︷B(yǎng),小狼不懂“狼語(yǔ)”,無(wú)法與狼群溝通,即使放生也會(huì)被殺死。在一次搬家中,小狼的喉部受了重傷,連吃東西都艱難無(wú)比。又在一個(gè)夜晚,小狼跟著狼群,連夜長(zhǎng)嗥,舊傷又添新傷,終于倒下了……

  狼,是草原上最神秘的動(dòng)物。他們團(tuán)結(jié)、不屈、有勇有謀,將各種兵法運(yùn)用自如。他們是和騰格里最親密的孩子,亦是繞勇善戰(zhàn)的草原人的導(dǎo)師。

  狼群團(tuán)結(jié),捕獵成功,絕不會(huì)落下任何一只老狼、病狼、殘狼,絕對(duì)是一起撤離,一起吃食。

  狼也是不屈的,他們不會(huì)被任何東西馴服。我看過(guò)馬戲的表演,有虎、獅、象、熊,卻從來(lái)不會(huì)有狼,它們有著自己的尊嚴(yán)。

  本書的最后,深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人,也有可能被儒家文化所羊化。

《狼圖騰》是一部小說(shuō),但又史詩(shī)般真實(shí)存在。它給我們的教誨不亞于一部《論語(yǔ)》,值得品味!

姜戎的《狼圖騰》最新讀后感2

  這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書由幾十個(gè)‘狼故事’組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)在書中呼嘯而出,狼的每一次偵查,布陣,伏擊,奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象,地形的利用;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程、-----無(wú)不是我們聯(lián)想到人類。這是一本真正揭示了人性與狼性的主體小說(shuō)、令人讀完以后有所感悟的成功作品。

  起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)捕捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已,在我的心目中狼地位是很尷尬的,兇猛不如獅虎,速度不如獵豹,同為食肉動(dòng)物,它只能去欺負(fù)狐貍,它的存在只為襯托虎豹的勇猛。就像一部電影它永遠(yuǎn)是配角。然而隨著個(gè)故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我的想法是多么得無(wú)知。

  狼是智慧的。這一點(diǎn)在狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備仗,踩點(diǎn)、埋伏,攻擊,打圍,堵截,組織嚴(yán)密,很有章法,好像在實(shí)踐孫子兵法,在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也誰(shuí)處可見,為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體,這絕非聰明而是智慧。

  狼是勇敢的。狼從來(lái)不畏死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼,

  狼是團(tuán)結(jié)的,他們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都有狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行,只要狼王一聲令下,狼群變回排山倒海,勇不可當(dāng),即使它們被牧民和獵狗圍困,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣型不亂。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者。

  現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),也是合作的社會(huì),社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),單靠個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)精神,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得更大的成就。

姜戎的《狼圖騰》最新讀后感3

  這是一本奇書,更是一場(chǎng)豐富的精神盛宴,它帶我遨游于大自然的世界。生態(tài)之間普遍的聯(lián)系,密不可分的生物鏈,動(dòng)物之間那種勝者為王,敗者為寇的關(guān)系造就了大自然的樂(lè)趣,賦予了大自然的'豐富多彩。

  這不僅是一本奇書它更像是一部兵法。狼與狼之間的協(xié)作,怎樣去防備,怎樣去進(jìn)攻,蓄謀許久~在最佳時(shí)機(jī)出擊,給敵人一個(gè)措不及防的致命一擊,狼與狼之間的協(xié)作更讓人們佩服,那種團(tuán)結(jié)精神,更值得人們?nèi)W(xué)習(xí),去借鑒。他們組織嚴(yán)密,不打無(wú)準(zhǔn)備的仗,與同伴協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨以身殉職,也在所不辭毫不猶豫。

  狼不僅身正氣,它還是一個(gè)非常注重感情的動(dòng)物,在書中陳陣雖然扶養(yǎng)小狼長(zhǎng)大,將它喂的肥肥胖胖的,教它怎樣去成為一個(gè)英勇的狼。然而每一次對(duì)狼的訓(xùn)練都沒有成功,因?yàn)樾±遣唤套詴?huì),這也許來(lái)源于它的本性吧!陳陣費(fèi)盡心思與小狼成為朋友,但人類終究改變不了狼的本性,也禁錮不了它自由自在的靈魂。在小狼面對(duì)親情的呼喚時(shí),還能顯露出本性,固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嗷,即使自己喉嚨痛的直冒鮮血,也想回歸自己的家庭,面對(duì)親情的召喚,更是迫不及待地想回歸自然。人與自然不相勝,人必須服從自然,敬畏自然,順應(yīng)自然,人的力量終究抵不過(guò)大自然的力量。

  狼一身傲氣,英姿颯爽,盡管在死亡之際,也保持勇者的姿態(tài)。

  起初,我對(duì)狼了解并不多。但是看了《狼圖騰》,卻讓我對(duì)它產(chǎn)生了濃濃的興趣。因?yàn)槲蚁矚g狼的勇敢,它聰明,機(jī)智,沉著,冷靜,在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí),冷靜的頭腦,思維敏捷,能在敵人懈怠時(shí),給予致命一擊。狼與狼之間的協(xié)作,狼對(duì)親情的執(zhí)著,讓我贊嘆不已,我欣賞它,不是它有多么尊貴的身軀,而是自身散發(fā)出的堅(jiān)持,執(zhí)著,和威武。這是我喜歡它的原因。

  一部?jī)?yōu)秀的作品,能夠感染他人,能夠豐富人的精神世界,讀一本好書,就如同與一位優(yōu)秀的詩(shī)人交談,《狼圖騰》讓人愛不釋手。

姜戎的《狼圖騰》最新讀后感4

  當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的那一段,我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下,小狼漸漸長(zhǎng)大,并且與他成為了朋友,但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí),小狼努力去發(fā)出狼嚎聲,與狼群一起合唱。它向往著自由的生活,時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服,寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會(huì)像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖,做人的奴隸。

  草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰,大概就是因?yàn)槔堑蔫铗埐获Z、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼,但是不怕狼,有時(shí)為了生存也會(huì)殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害,所以牧民們愛護(hù)它。這種幾千年維持下來(lái)的人與狼之間的關(guān)系,正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下,草原才不會(huì)變成荒漠,才會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

  對(duì)于一個(gè)民族,其民族精神中包含狼性與羊性兩個(gè)方面,只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時(shí)才能又好又快地發(fā)展。

《狼圖騰》故事性強(qiáng),哲理深刻,為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰,是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說(shuō)。

  如果有人問(wèn)我假期里想去哪,我會(huì)說(shuō)是大草原,也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。

  這是一本大大的厚書,從陳陣一行北京學(xué)生到內(nèi)蒙古插隊(duì)寫起,以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開。

  草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊,集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群,甚至是自殺式的從背后襲擊,血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無(wú)數(shù)可憐或可愛的生靈,但草原狼實(shí)則在執(zhí)行它們幾千年來(lái)不辱的使命—控制載畜量,保護(hù)這片草場(chǎng)。而對(duì)于草原人和草原狼,他們之間的愛恨糾葛很大程度上孕育了獨(dú)特的草原文化。

  狼帶給草原人的實(shí)在太多了,不僅僅是衣食住行的習(xí)慣,更是具有無(wú)窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運(yùn)用狼的戰(zhàn)術(shù)開拓歷史上最廣闊的疆域,讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)發(fā)展的道理??梢愿惺艿剑遣粌H僅是草原人最大的敵人,更是最偉大的老師。

姜戎的《狼圖騰》最新讀后感5

  斷斷續(xù)續(xù)拖了一個(gè)學(xué)期,才看完了《狼圖騰》。

  這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

  起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹,同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛,就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知,甚至有點(diǎn)愚昧。

  狼是智慧的。

  這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法,好像在實(shí)踐孫子兵法,“多算勝,少算不勝”。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體,這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團(tuán)結(jié)的。

  它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋,即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

  狼是勇敢的。

  狼從來(lái)都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?

  在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢。

姜戎的《狼圖騰》最新讀后感6

  暑假里,我看了一本書,書名是《狼圖騰》。

  這本書是由幾十個(gè)連貫的關(guān)于狼的故事組成,故事情節(jié)緊張而又充滿了神秘感,當(dāng)我拿起這本書時(shí),就不愿再放下,而想把它一口氣就讀完。

  書中那些如同精靈般的蒙古草原狼隨著故事的深入展開好象隨時(shí)都會(huì)從書中呼嘯而出,和我來(lái)一次親密的接觸;蒙古草原狼的每一次偵察、布陣作戰(zhàn)、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)讓我對(duì)這種看似丑陋的動(dòng)物刮目相看;狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用,給人們?cè)斐傻囊淮斡忠淮蔚某林卮驌艉蜔o(wú)數(shù)次的傷亡,讓我在驚嘆狼的智慧的同時(shí),又對(duì)人類的無(wú)知和無(wú)窮的欲望感到痛心;而狼們的不屈不撓、視死如歸、狼群中的友情與親情、倔強(qiáng)但十分可愛的小狼在失去自由后艱難成長(zhǎng)的過(guò)程,狼和草原上其它生物的共存關(guān)系,都給了我以前從未有過(guò)的震撼和深深地觸動(dòng)。

  就象書中作者在序言里講到的那樣:通過(guò)這些狼,我們是否會(huì)進(jìn)而聯(lián)想到人類,進(jìn)而思考人類歷史上的那些至今為止都沒有解開的疑問(wèn):是什么力量在支持著當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎射手有了橫掃歐亞大陸的野心和實(shí)力,進(jìn)而開創(chuàng)了中國(guó)歷史上的最大的疆域,卻在短短數(shù)十年后就銷聲匿跡?為什么馬背上的民族不崇拜馬圖騰而偏要信奉狼圖騰,人類是否也該從中對(duì)自己千百年來(lái)的歷史做一個(gè)重新的審視,在與大自然的共處中人類是否想得到的太多……

  這本書讓我愛不釋手,成為我手邊形影不離的好伙伴,閉上眼睛,我就仿佛跟著草原蒙古狼們穿越了歷史的迷霧,親眼目睹著狼的狡猾和智慧、狼的堅(jiān)韌和不屈,看到了草原英雄們以狼為榜樣,用智慧和膽量,開創(chuàng)的一個(gè)輝煌時(shí)代。親身經(jīng)歷了那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。

  這本書給我最大的感受就是大自然的生物都是環(huán)環(huán)相扣的,缺了什么動(dòng)物都不行的。當(dāng)年農(nóng)耕民族的愚昧、貪財(cái)和蒙古草原人的無(wú)動(dòng)于衷,使草原狼——這種被蒙古人奉為先祖,戰(zhàn)神和楷模的動(dòng)物,在經(jīng)歷數(shù)次大劫難后終于被迫逃離了蒙古大草原。

  而今天,又有多少的物種因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖呢澙罚驗(yàn)槲覀儫o(wú)休止的索取,已經(jīng)永遠(yuǎn)的從這個(gè)美麗的星球上消失了,我們?cè)僖矡o(wú)法探知它們的生活,體會(huì)它們的生活樂(lè)趣,而只能從博物館里去認(rèn)識(shí)它們,去猜測(cè)它們的生活習(xí)性,去探究它們消失的原因……做為萬(wàn)物之靈的人類,真得到了該思考自己后路的時(shí)候了,可口的美味,奢華的皮毛,在讓我們獲得了滿足的同時(shí),也在向我們發(fā)出警告“地球已岌岌可危,它并不專屬于人類,它屬于所有生活在地球上的物種,無(wú)論大小與強(qiáng)弱。人類只有與各種生物和諧共處,才能真正保護(hù)地球,讓它更好的為人類服務(wù)。

姜戎的《狼圖騰》最新讀后感7

  讀完《狼圖騰》,不得不說(shuō)這是一本讓我拿得起放不下,讓我的心靈備受震撼的一本書。作者姜戎20世紀(jì)70年代在內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁旗草原插隊(duì),在那里生活了20多年。在漫長(zhǎng)的時(shí)間里他從害怕狼到喜歡上狼。與狼成為朋友,這其中的曲折是很難想象的。每一個(gè)時(shí)代的人都有自己不同的生活,作者生活的那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)往,但那個(gè)時(shí)代留給我們的沉思卻通過(guò)作者的筆尖傳遞給了我們。

  讀這本本書時(shí),我首先想到的是草原。我向往草原,從電視上看到過(guò),從課本的描述中想象過(guò)。我想那里應(yīng)該是人間的天堂:陽(yáng)光總是明媚,天空永遠(yuǎn)湛藍(lán),空氣總是那么清新,人們的生活富足而---。當(dāng)作者將他那個(gè)時(shí)代的草原勝景展現(xiàn)在我眼前的時(shí)候,我被震撼了,我有一種立即就往草原的沖動(dòng),那是我魂?duì)繅?mèng)繞的地方啊。那里的湖水總是清澈,可以洗滌你心中的污垢;那里的草原遼闊,讓心可以自由的馳騁。我想,面對(duì)這樣的草原,再怎么自私的人也會(huì)變的偉大。由于面對(duì)它,你會(huì)發(fā)現(xiàn)心中有不潔之念時(shí)多么的齷齪。我向往草原,我在心里熱愛著它,將它與我的生命相連。

  隨著作者的筆尖,我一步一步走進(jìn)草原,越往下讀,心里越是沉重。我被那些草原的靈魂——草原狼所震撼。當(dāng)看到草原狼齊心協(xié)力圍捕獵物時(shí),我感受到的是團(tuán)結(jié)的偉大;當(dāng)讀到陣陣他們捕到的小狼一只只死往的時(shí)候,我的心里是那樣的難受,我不想看到這樣的結(jié)局,但我無(wú)能為力;當(dāng)讀到領(lǐng)頭狼和狼群主力為保護(hù)弱小而慘死在槍口之下的時(shí)候,除了悲痛,我更多的是憤恨,我痛恨那些可惡的劊子手,我痛恨那些冰冷的劊子手;當(dāng)讀到小狼為了自由而導(dǎo)致渾身重創(chuàng)的時(shí)候,我感受到了自由對(duì)一只狼的重要;當(dāng)讀到結(jié)尾,草原狼消失,草原消失的時(shí)候,我只能說(shuō)‘一切都結(jié)束了’。

  我以為,這本書的精華同時(shí)也是最悲涼的部分在最后兩章。作者是要借陣陣與狼的故事來(lái)反映時(shí)代的大背景,來(lái)揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂,抨擊人們目光的短淺和思想的愚昧。人們?cè)谡鞣匀坏臅r(shí)候似乎忘了每一次的征服都是要付出代價(jià)的。大自然是不可能被征服的。書的結(jié)尾讓人倍感凄涼:2002年春,巴圖和嘎斯麥從額侖草原給陣陣打來(lái)電話說(shuō)‘額侖寶利格蘇木百分之八十的草場(chǎng)已經(jīng)沙化,再過(guò)一年,全蘇木就要從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊,跟你們農(nóng)村圈養(yǎng)牛羊差未幾了,家家都要蓋好幾排大屋子呢,幾天以后,窗外忽然騰起沖天的沙塵狂龍,遮天蔽日。整個(gè)北京城籠罩在嗆人的細(xì)沙粉塵之中,中華皇城變成了迷茫的黃沙之城。狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧文明徹底終結(jié),就連蒙古草原狼在內(nèi)蒙草原上留下的最后一點(diǎn)痕跡——那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒。讀到這里,一本書已經(jīng)算讀完了,可是留給我的印象卻是那樣深刻。這樣的一個(gè)結(jié)局,應(yīng)該說(shuō)是一種必然。在那個(gè)人們自以為人定勝天的年代,什么生態(tài)平衡,什么生物鏈,根本一點(diǎn)用也沒有,那時(shí)的人們甚至根本就沒有這些觀念。有了越野吉普車,有了農(nóng)藥與機(jī)關(guān)槍,草原和草原狼的消失就成了一種必然。

  掩卷沉思,我有些話不得不說(shuō)。很多人讀完這本書以后說(shuō)他們看到的是狼的血性。有評(píng)論說(shuō)中華民族正是由于缺少了這種血性,才在近代慘遭西方列強(qiáng)的侵略。我不敢對(duì)這種說(shuō)法妄加評(píng)論。但讀完這本書,我看到的是人與動(dòng)物之間的真情。我以為人與動(dòng)物,人與自然是可相處的。陣陣對(duì)小狼時(shí)有感情的,他在任何情況下都竭力往保護(hù)小狼。他這樣做并不是為了贖罪,這是一個(gè)人的本性;小狼也不傷害陣陣,在他眼里,陣陣是他的朋友。我不以為狼的本性是兇殘,他們是能與人類成為朋友的。只是從一開始,我們就以敵對(duì)的眼光往看他們,用對(duì)待敵人的方式對(duì)待他們,才會(huì)有了今天人狼敵對(duì)的結(jié)局。

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