下面是范文網(wǎng)小編整理的散文《春》讀后感范文3篇(春文章的讀后感),供大家參閱。

散文《春》讀后感范文1
讀完《春》這篇文章,我深有感觸,春天就是一個起點,只要你起跑很完美,未來就無限美好。
“盼望著,盼望著,東風(fēng)來了,春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了——春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,他領(lǐng)著我們上前去”。多么有詩意的一篇散文啊!春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié),春天是草長鶯飛、百花盛開的季節(jié),春天是生機(jī)勃勃的季節(jié)。
讀完這篇文章,我不禁被作者出神入化的寫作手法所迷住,好像被帶到了世外桃源一樣。嫩嫩的、綠綠的的小草布滿了田野里,孩子們在無憂無慮地玩耍著。桃樹、杏樹、梨樹都開滿了花趕趟兒。千姿百態(tài)的花兒散落在草地上,像眼睛,像星星,還眨呀眨的?!按得娌缓畻盍L(fēng)”,風(fēng)像母親一樣撫摸你,還夾雜著泥土、青草、花兒的氣息。雨是春天最尋常的,像牛毛、像花針,喚醒萬物……
“一年之計在于春”,春天可以使人精神煥發(fā)。春天是一個開始,剛起頭兒,有的是工夫,有的是希望,春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著;春天像小姑娘,花枝招展,笑著,走著,抓住春天這一時機(jī),繼續(xù)向新一階段前進(jìn),只要肯努力,成功就是你的!以前的挫敗和失落都被春風(fēng)吹走,向你迎面走來的是新的開始,以前的一切早已成為歷史。
春天就是一條起跑線,努努力,加加油,你的'起跑一定會很完美!我們的祖國也要像春天一樣,猶如東方一條盤旋的巨龍,總有一天會“振翅高飛”!
讀完這篇文章,我深深地體會到:春天就像未開墾的處女地,只要你在春天辛勤耕耘,就一定能收獲碩果累累的金秋!
散文《春》讀后感范文2
聽,小雨打在窗戶上“嘩嘩”的聲音,那是春的聲音;看,夜里的燈火闌珊,那是春的樣子;翻開《春》這本書,那是春帶給我的新的人生。
春天,一個充滿希望與生機(jī)的季節(jié),她將柳樹婆婆的白發(fā)重返年輕,將花仙子的美麗容顏重回大地;她把希望深深地扎根在泥土里,把溪水流淌在她的懷抱;她在孩子的臉上畫出笑臉,把胖胖的棉襖換成了輕薄的襯衫。
在作者朱自清的筆中,春天不僅代表著希望,代表著生機(jī),更代表著他對童年的懷念,對母親的懷念。在朱自清的記憶中,春天來臨時,母親都會帶著他和兄弟姐妹們養(yǎng)蠶,賣出蠶絲,用蠶糞做枕頭,依靠著這些錢來供朱自清和他的兄弟姐妹們讀書上學(xué)。
時光匆匆,它不肯放慢腳步看看我們,看看沿路的風(fēng)景,也許到那個時候,時光才會發(fā)現(xiàn),它竟錯過了那么多,可它不會,這讓我們既無助又無奈,它帶走了歲月,帶走了容顏,帶走了那個春天,那個童年。
記得也是在一個春天,媽媽對著受了挫折的我說;“沒有過不去的明天,只有回不去的昨天,你在春天把希望種下,秋天就能結(jié)出豐碩的果實,但如果你懶惰,不肯在春天種下希望,那你就只能一事無成,當(dāng)然,在希望成長的過程過程中,你一定要灌溉辛勤的汗水,否則希望就會枯死了?!蔽野堰@句話鐫刻在了我幼小的心靈上,那個春天,我受益匪淺。
“一年之計在于春,一日之計在于晨”,春天,讓我有了重新再來的機(jī)會,由于花朵頑強(qiáng)的生命力的啟發(fā),我寫了一篇作文,竟得到了無上的榮譽,那個春天,我受益匪淺。
再不種下希望就晚了,再不努力就晚了,再不珍惜童年就晚了。讓雨水的聲音譜成樂章,伴我們安眠入睡;讓燈火闌珊的夜晚成為風(fēng)景,伴我們披荊斬棘;讓春天的故事永駐心田,伴我們茁壯成長。
散文《春》讀后感范文3
細(xì)讀朱自清的《春》,我不由地有這樣一種感覺:這是一個大病初愈的文化人,面對春意盎然的原野,他又重新找回了一種自信和自尊,編織著自己的理想之夢。這是一個經(jīng)歷了“心靈煉獄”的知識分子,在大自然溫暖的懷抱中,他沉醉其間,詩情聯(lián)翩,感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的心靈沖動。他從時代的“十字街頭”撤退下來,又在這里找到了自己的“安身立命”之所。我總覺得,朱自清筆下的“春景圖”,不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景,也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景,更不是如畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫,而是作家在大自然的啟迪和感召下,由他的心靈釀造出來的一幅藝術(shù)圖畫。在這幅圖畫中,隱藏了他太多的心靈密碼。
朱自清研究專家吳周文先生說:“在很多散文中,朱自清慘淡經(jīng)營詩的意境,將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來,創(chuàng)造了情與景會、情景交融的藝術(shù)境界。這種境界的構(gòu)思,整個地展現(xiàn)自我人格,以美妙的意象作為人格的外化手段,于是他的筆下,自然美成為自我人格的精神擬態(tài),或象征性的寫照;個人特定的情緒、思想,也因自然美的依附,得到了詩意的寫照,或者說得到了模糊性的象征。怎樣創(chuàng)造這種意境,完成自然美與人格美二者的附麗與連結(jié)?對此,朱自清則是繼承弘揚以形傳神、重在神似的藝術(shù)精神這一整體性的審美把握,加上‘詩可以怨’的審美理想的制導(dǎo),生成了風(fēng)格的隱秀與清逸的色彩?!?吳周文《詩教理想與人格理想的互融》,《文學(xué)評論》1993年第3期)對朱自清散文的深層意蘊,我以為這些話是深中肯綮的。朱自清屬于那種感情和感覺特別敏銳、細(xì)膩、真摯的人,對大自然的四季變化和山水花鳥等等,又有著特有的親和情懷和觀賞興致。他的寫景,往往是景中有“我”,“我”中有景,景“我”合一。他所以要調(diào)動起自己的一切感官以及思想和情感,反復(fù)品味、字斟句酌、“用筆如舌”,正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去,讓自然的美與他人生的美渾然為一。他不像魯迅,在描寫自然中采取一種超然的、審視的態(tài)度,甚至不惜寫了自然的丑來;他也不像周作人,在刻畫自然中沉溺其間、忘卻自己,恨不得化為自然的一部分。朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠的,但同時又是自覺的、清醒的。從這一點來說,他是最得中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真諦的。在《春》這篇簡短而明朗的散文中,同樣體現(xiàn)了他的人格操守和審美理想。
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