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儒家經(jīng)典《論語》讀后感3篇 論語儒家經(jīng)典著作

時(shí)間:2023-07-13 09:15:00 讀后感

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儒家經(jīng)典《論語》讀后感3篇 論語儒家經(jīng)典著作

儒家經(jīng)典《論語》讀后感1

  子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>

  這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生,我覺得我對這個(gè)問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,也不容易有自己的思想。就像讀《論語》,買一本書回來,刷刷幾下讀完,即使過目不忘,學(xué)到的.也是別人的東西。思而不學(xué),則會(huì)進(jìn)展緩慢,而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法,則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。”所以,孔子告訴他的弟子,在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。

  人們常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語》。像“父母在,不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”

  我讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于?!保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

儒家經(jīng)典《論語》讀后感2

  《論語》為政篇,是學(xué)而篇的一個(gè)延續(xù),學(xué)習(xí)之初要有美德,學(xué)習(xí)運(yùn)用中,美德之用也是無法或缺的。如開篇第一句“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”,用道德來治理國家才會(huì)使自己像北極星一樣,別的星辰都圍繞它。就說明了,德的重要性,這也說明為政之人同樣也需要有諸多的美德才可達(dá)到,此種效果。

  圍繞德這個(gè)主題,《論語》為政篇講到何為孝,講君子不器,講信之重要性,德是為政之源,使看似散亂的為政篇,主題鮮明,條理清晰。

  在德的主題下,又穿插了學(xué)習(xí),“溫故而知新,可以為師矣?!保皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笔俏覀兌炷茉?shù)慕?jīng)典談?wù)搶W(xué)習(xí)的名言,很難和為政相聯(lián)系,但是無論做什么,都需要不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí),都是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考,再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐,在思考一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。在這個(gè)過程中,是學(xué)與思的結(jié)合,只有如此才可以觸類旁通,舉一反三?!拔崤c回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚。”從孔子對顏回的評價(jià)就可得知,只要懂得學(xué)與思的結(jié)合就沒有愚蠢的人。孔子言傳身教,以自身所感教育學(xué)生,學(xué)與思的結(jié)合受益終身,“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!笨鬃诱f,我十五歲有志于學(xué)習(xí),三十歲說話做事都有把握,四十歲不致迷惑,五十歲能領(lǐng)悟天命,六十歲一聽別人言語,便可以分別真假,判明是非,七十歲能隨心所欲,有任何念頭不會(huì)越出規(guī)矩。

  因此德是做人之先,成事之基,學(xué)與思是達(dá)到成事目的的必經(jīng)之路。

儒家經(jīng)典《論語》讀后感3

  今天,我們學(xué)習(xí)了《論語》,《論語》是我國的文化瑰寶,有“半部《論語》治天下”之說。學(xué)習(xí)論語后,我除了學(xué)習(xí)了一篇課文外,我還有了許多心得體會(huì)。:一種是教怎么做人,另一種則是教我們怎樣學(xué)習(xí)。

  論做人,子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而真枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”孔子雖然吃粗糧,喝冷水,沒有太多的物質(zhì)享受,但他卻樂在其中。這句話告誡我們不要貪求那么多的物質(zhì)享受,精神與學(xué)習(xí)才是我們應(yīng)該追求的事物。讀完這句話,我也不由得聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多人盲目追求物質(zhì)上的滿足,買許多名牌衣服,卻不知這些都是父母的血汗錢,到最后,仍是一事無成。這句話讓我明白,不能貪求名利,要做一個(gè)安貧樂道之人。

  論學(xué)習(xí),子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!睂W(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)學(xué)思結(jié)合。這句話讓我感到頗為熟悉,讓我想起小學(xué)老師也經(jīng)常這樣說。想了一會(huì),才不由得感嘆到古人的聰明才智,就算到了今天也仍然適用。這句話讓我明白,要學(xué)思結(jié)合,光學(xué)不思或光思不學(xué)都是錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方式。

  學(xué)習(xí)過《論語》,我有許多的心得體會(huì),同時(shí)也感嘆于孔子這位文學(xué)巨匠的偉大,沒有他,也就沒有“溫故知新”,沒有“不恥下問”,沒有“誨人不倦”,沒有“后生可畏”這些大家耳熟能祥的成語。學(xué)習(xí)《論語》給我?guī)砹撕芏?,在現(xiàn)實(shí)生活,我也要學(xué)以致用,努力做一個(gè)愛學(xué)、樂友、有修養(yǎng)的人。

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