下面是范文網(wǎng)小編分享的孔子論語第十章讀后感3篇(論語第十章跟讀版)，供大家賞析。
孔子論語第十章讀后感1
“君子義以為質(zhì)，禮以行之，遜以出之，信以成之”這是他告訴我們?nèi)绾巫鋈说?“學(xué)而時學(xué)之，不亦悅乎，有朋自遠方來，不亦樂乎”這是他告訴我們?nèi)绾螌W(xué)習以及如何對待朋友的;“三人行，必有我?guī)熝伞边@是他告訴我們?nèi)绾稳ネ晟谱约旱摹@些都是孔子對自己的學(xué)生進行教育時說出來的，對于生在21世紀的我們，仍然有著十分積極的教育意義。
《論語》這部耳熟能詳?shù)慕?jīng)典著作，已成為中小學(xué)生，乃至成年人閱讀的經(jīng)典書籍。眾所周知，《論語》是孔子弟子將孔子的言行舉動紀錄下來的，通過此收，我們可以了解孔子的為人及其政治主張，禮節(jié)思想等等。而我從這字里行間，品味出了不平凡的語言，建立起我的個人坐標。
以前，我遇到不懂的問題，便一天天堆積，直到考試前的那幾天，才搬出來“啃”，總是弄得焦頭爛額的?！墩撜Z》就像學(xué)海中的一盞明亮的燈，它告訴我“知之為知之，不知為不知，是知也”的道理，從此我不恥下問、漸漸地消滅難點。
以前，我交的朋友一群一群，有的叫我出去玩，有的叫我學(xué)習。《論語》告訴我擇友的標準“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉”我便懂得了朋友不可亂交，要交有禮節(jié)、謙遜、誠信的朋友，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”。
以前，我只顧做完作業(yè)就休息，雖然這道題會了，但遇到類似的題目，便又去問同學(xué)，其實其中的道理是相同的?！墩撜Z》中說：“舉一隅，不以三隅之?！边@句話的意思概括起來，便是四個字——“舉一反三”，對啊，題海如此之寬，如此之廣，要想在題海中解決所有的題目，那是不太可能的，因此我們要學(xué)會舉一反三的本領(lǐng)，這樣可以鍛煉大腦，戰(zhàn)勝題海，成為題海中的一名優(yōu)秀“水手”。
當你出門在外時，你是否會孤單，會想念父母，想念家鄉(xiāng)，《論語》則告訴我們“四海之內(nèi)皆兄弟”。因此，你不必難過，不必想念，還有眾多兄弟陪伴著你，我們要樂觀對待發(fā)生在周邊的每一件事。
《論語》中的名句，使我們的生活更加樂觀，積極。我佩服孔子這位圣在兩千多年前說的話，直到今天仍有教育意義。如果說人生是一段旅程，那么，《論語》便是一座明亮的燈塔，指引我前進的道路;如果說，學(xué)習是在知識的海洋中遨游的歷程，那么，《論語》便是那揚起的帆，助你順利到達成功的彼岸。以《論語》為坐標，將會體驗出人生的酸苦辣咸，將會體驗到生活的樂趣之所在。
孔子論語第十章讀后感2
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》中有一句“學(xué)而時習之。不亦說乎?”告訴我們，學(xué)習知識并不僅僅是學(xué)習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習，鞏固知識。同時，要把學(xué)習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶娬{(diào)溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗?？鬃拥倪@學(xué)習方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語》中有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最后就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎?
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學(xué)習、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎?
孔子論語第十章讀后感3
《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話，語錄，但卻包含了文，史，哲，人生，教育，社會生活等多方面，內(nèi)容豐富?！墩撜Z》中的一些經(jīng)典名言如："學(xué)而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎""巧言令色，鮮矣仁。""溫故而知新，可以為師矣。""三人行必有我?guī)熝?quot;……我比較熟悉，但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊藏著很多的道理在里面，這本書中每句話后面都配上了譯文，每篇后面都附上評點，讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會一些做人的道理，懂得如何去為人處世。
《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者，其為仁之本與!"在孔子看來，孝弟乃做人立世之根本。每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護，社會就亂套了。君將不君;國將不國……孝，悌，忠，信，是孔子經(jīng)常涉及到的命題，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德標準衡量，這些雖然并不是全都適合，但基本是合理的。必竟跟封建社會不一樣了，現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范，例如我們反對古人的"愚忠""愚孝"。
幾千年過去了，孔子在做人與學(xué)習的關(guān)系問題上，所強調(diào)的做人第一，首先做好人，到現(xiàn)在依然受到肯定。
《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)?？鬃影研⒌膯栴}，禮節(jié)的問題，忠信的問題，義勇的問題看得很重。認為一個人不具備這些品格，就談不上有道德，也就無法立足于社會，更無法治理國家。另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法：如"知之為知之，不知為不止，是知也。"孔子像我們強調(diào)了做人要實事求是，別不懂裝懂。"先引其炎而后從之。"則交到了我們要有重視實際的求實精神。"視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向。我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想，而對于我們當代人的人生取向也是有很大指引。
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