下面是范文網(wǎng)小編整理的老舍《駱駝祥子》讀后感6篇 駱駝祥子讀后感，以供參考。
老舍《駱駝祥子》讀后感1
在烈日的炙烤下，空氣中彌漫著炎熱的氣息，好像一切的一切，都是被烤熟了，沒有一點(diǎn)生氣。而在惡劣的條件下，一個(gè)人力車夫拉著車送著客人，跑著，一直跑著，一直跑到身體再也不能動(dòng)彈……
每每想到這兒，都有一種身臨其境的感受，心有些后怕!毛孔情不自禁地收縮著，身體有些發(fā)抖，心是懸著的……
這是《駱駝祥子》里的場面，這本書是老舍的代表作，小說描寫了一位叫祥子的鄉(xiāng)下人，在城里拉洋車養(yǎng)活自己，一直想自己能買個(gè)車，但經(jīng)歷了三個(gè)波折，三個(gè)大起大落，把原本樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的祥子變成了一個(gè)失去生活信心、狡猾、潦倒的行尸走肉的人!整個(gè)故事牽動(dòng)我的心，使我難過、心酸，也對這個(gè)社會(huì)的無情感到憎惡，也很無奈。
祥子開始做車夫時(shí)，樂觀、積極，充滿了信心，而且及其淳樸，非常老實(shí)。他把自己的腰勒得很細(xì)，方便帶動(dòng)車飛奔，他那身體各部位的完美協(xié)調(diào)，使坐在車上的人感到舒適，讓人心里踏實(shí)，那老實(shí)厚道的臉龐仿佛呈現(xiàn)在我眼前。好像已經(jīng)坐到祥子的車上，享受著陽光……
祥子的腳卻在前幾天時(shí)腫得厲害，動(dòng)彈不得，祥子拼命忍住了疼痛，照常拉生意，讀到這時(shí)，我的心仿佛在隱隱作痛，為祥子那種堅(jiān)持的精神感到敬佩，同時(shí)，為祥子那艱苦、悲慘的遭遇表示同情。
一個(gè)人忍住身上的巨痛來賺錢為了吃飯，這是何等的悲慘呀!為了生活，祥子必須忍受，必須要沖破這一關(guān)。祥子真是不幸呀!但他堅(jiān)持不懈、不放棄，戰(zhàn)勝命運(yùn)，這真是值得謳歌呀!
但過了若干年后，祥子的身體遠(yuǎn)不如以前了!在那惡劣的夏天，他還一個(gè)人拉著生意，為了把客人送到目的地，他忍受著。但從沒呻吟!我為祥子的處境感到悲哀，對祥子的那種不放棄的精神感到了敬佩!
一本書讀完后，我心中倍受打擊，想象著那祥子的狼狽樣子，憎惡著那個(gè)黑暗、無情的社會(huì)!一個(gè)再好不過的人，再樸實(shí)無華的人到了這種環(huán)境，變成了一個(gè)行尸走肉，一個(gè)一無所有的可惡的人!
人之初，性本善。祥子，一個(gè)曾經(jīng)樂觀、積極、堅(jiān)不可摧的大樹，在黑暗的環(huán)境中倒下了。祥子已經(jīng)不能解救了，但身邊仍有很多需要我們幫助的人，讓我們伸出援助之手，來幫助他們，來扶起一顆顆將要倒下的大樹，將這些樹牢牢固定，讓這個(gè)世界更美好!
老舍《駱駝祥子》讀后感2
祥子的悲劇到底是什么造成的?祥子的個(gè)人主義有錯(cuò)嗎?
很多分析者說祥子具有典型的小農(nóng)意識(shí)，老是想用自己的錢買自己的車，雖然勤勞善良能干，但卻不免自私狹隘目光短淺，這樣說對祥子不公平。買車是祥子的宗教，是他的信仰，一個(gè)人有信仰有錯(cuò)嗎，就算在今天，如果一個(gè)人就是想搞音樂而不想讀書，你能說他錯(cuò)了嗎?我們能說一個(gè)想憑借自己努力掙錢卻又顯得不合群的人具有小生產(chǎn)者意識(shí)嗎?
如果有的話，那現(xiàn)在我們依然有這種品性，這已經(jīng)成為我們的文化心理結(jié)構(gòu)了，但我卻沒看出這種品性有何不好，這不恰恰證明祥子具有獨(dú)立意識(shí)嗎，或許他的獨(dú)立意識(shí)和西方的獨(dú)立意識(shí)不一樣，西方的獨(dú)立意識(shí)具有其特有的文化心理，但是我們卻也不能說祥子的獨(dú)立意識(shí)是祥子悲劇的造因。
老舍《駱駝祥子》讀后感3
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
作品本生寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f:“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀罷這本書，我對祥子的評價(jià)為:祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，而失去生活的人。俗話說:“路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索?！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆?，而成為社會(huì)的人渣，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天會(huì)怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
老舍《駱駝祥子》讀后感4
老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，男，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。因?yàn)槔仙嵘陉帤v立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學(xué)后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。北京滿族正紅旗人。[1]中國現(xiàn)代小說家、作家，語言大師、人民藝術(shù)家，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。
一個(gè)曾經(jīng)積極上進(jìn)、踏實(shí)肯干的大好青年——祥子，竟然淪為一個(gè)無惡不作的社會(huì)垃圾、人渣。這是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。很多人認(rèn)為這是個(gè)人的悲劇事件，但透過祥子人生的陰霾，我看見了當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟腐敗。我想，《駱駝祥子》這本書批評了當(dāng)時(shí)的恐怖思想風(fēng)氣，批判了政府的無能，封建社會(huì)制度的無良，徹底顯現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代的悲劇……
小說的開頭竭力詮釋出一個(gè)正直、熱愛生活的祥子。他對未來有著極其美好的憧憬，渴望更幸福的生活。為了理想，祥子做了一名洋車夫，期望自己有一天擁有屬于自己的車子，做一個(gè)上層的車夫。當(dāng)他在曹府拉車不小心摔傷主人時(shí)，他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個(gè)勞動(dòng)者的責(zé)任心和榮譽(yù)感;在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買洋肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。所有的一切一切都是那么的美好，簡直是一首勞動(dòng)者的贊歌。作者甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的。”(張捷)
老舍《駱駝祥子》讀后感5
《駱駝祥子》是老舍的作品，主要講的是祥子的故事，未讀《駱駝祥子》之前，我了解不多，單純的認(rèn)為它講的是一個(gè)苦命漢子的事，而當(dāng)我真正讀完這本書的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)它不僅僅是講的一個(gè)苦命人，更控訴了這個(gè)社會(huì)，這個(gè)不公平的社會(huì)，不僅祥子一個(gè)苦命人，更有千千萬萬個(gè)苦命人。
《駱駝祥子》，我原以為他是因?yàn)轳劚扯妹?，其?shí)不然。車夫祥子是北平城內(nèi)一個(gè)普通的不能再普通的車夫，然而卻又是一個(gè)三番五次被命運(yùn)捉弄的人。祥子由一個(gè)對生活充滿熱情，充滿渴望的人變成一個(gè)對生活心灰意冷，自甘墮落的人，這一過程中，有方方面面的影響，首先是自己攢錢買車，辛苦攢錢買到車之后，不幸被憲兵強(qiáng)擄走。值得一提的是，老舍先生在刻畫祥子買上車之后的喜悅之感的時(shí)候非常細(xì)膩。祥子被俘虜之后想盡辦法逃脫，最終帶著三只駱駝逃離魔爪，并變賣為三十元錢，回北平之后，駱駝之事傳出去之后，他就有了綽號(hào)——《駱駝祥子》。
祥子又重新開始攢錢，因?yàn)椴芟壬脑?，他錢又被騙走，買車又落空。后來他娶了虎妞，這個(gè)他并不喜歡，并且把他給騙了的女人。成家以后，本來以為可以好好過日子了，然而虎妞卻因難產(chǎn)而死，不僅如此，小福子的死使祥子受了更大的打擊，這是他的徹底墮落的開始，他開始向命運(yùn)低頭，開始不思進(jìn)取，就這樣，一個(gè)鮮活的有理想的人被社會(huì)把靈魂徹底扭曲。
老舍在文章的最后一段這樣寫道：社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼。是的，祥子就是這樣，在文章的開頭，就注定了一個(gè)悲劇的結(jié)果，祥子本來對社會(huì)充滿信心，本來以為自己有力氣年輕，可以很好的僧活下去，然而現(xiàn)實(shí)卻總是這樣與祥子開著玩笑，祥子最終走向墮落。不怪祥子怪就怪那個(gè)社會(huì)，那個(gè)吃人的社會(huì)。祥子對生活有熱情，最終還是看清這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)，他內(nèi)心本來是不甘心墮落，積極向上，卻被這個(gè)社會(huì)蹂躪成不像樣，不得不佩服老舍，挺強(qiáng)的。
要說同情誰，我同情祥子，更同情虎妞，有人可能會(huì)恨虎妞，可能會(huì)說虎妞也是罪魁禍?zhǔn)字?，然而，我覺得老舍先生在描寫虎妞的時(shí)候有些過分，把虎妞扁的一無是處。我同情虎妞，作為一個(gè)女人，她有追求幸福的權(quán)利?；㈡ひ彩蔷哂斜瘎〉?。
老舍《駱駝祥子》讀后感6
這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì)之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，錢似乎能代表一切，什么知識(shí)大于金錢，根本是個(gè)“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時(shí)，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì)是這樣的?？墒鞘聦?shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會(huì)也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會(huì)里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。因?yàn)榧词故窃诂F(xiàn)在的社會(huì)里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅(jiān)持，如果他堅(jiān)持了，那么事情就不會(huì)是這樣?？墒?，事情是沒有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
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