下面是范文網(wǎng)小編收集的精選年經(jīng)典書籍上下五千年讀后感3篇 上下五千年年讀后感，歡迎參閱。
精選年經(jīng)典書籍上下五千年讀后感1
我讀了《上下五千年》這本書，里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。中華的歷史源遠(yuǎn)流長，而這本書將五千年的歷史寫了出來。五千年，一個長得讓人無法想象的時間概念，在華夏大地上，五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，留下數(shù)不清的人類文明瑰寶。
這本書講了許許多多故事，上至遠(yuǎn)古傳說，下至辛亥革命。涵蓋了中華民族在各個時代的發(fā)展，一個個改革發(fā)展的人與一件件事。既博大精深又雅俗共賞，它是一部真正的百科全書，它把大學(xué)的課堂延伸到社會，把高雅文化普及到大眾。放眼望來，歷史的一個個風(fēng)流人物，令我們敬仰，他們是中華靈魂的支柱，也是中華歷史的見證人。
我佩服商鞅的才智，他的變法使得秦國變得強大，為最終滅掉六國，讓秦國一統(tǒng)天下奠定了基礎(chǔ) 。我憎惡秦王的暴政，憎惡他的焚書坑儒，大修工程。
屈原是一個真正偉大的詩人，也更是一個政治家。他的故事是一個悲劇，讓我們深深惋惜。他被貶至邊疆，在苦悶與不平中，創(chuàng)造了一篇篇詩文，詩中充斥著他對祖國和人民的熱愛，對惡勢力的憎惡。他的著名詩作有《離騷》《天問》和《九歌》。他的詩深受人們喜愛，李白對他特別贊賞。他的詩，是世界的瑰寶，中華文明的根基。
最后，我讀到了那無能的清朝，這讓我羞愧。讀到了《天津條約》《北京條約》《南京條約》《馬關(guān)條約》被簽定，讀到了閉關(guān)鎖國輕視科技，讀到了維新變法失敗，讀到了八國聯(lián)軍入侵北京，簽定令人蒙羞的《辛丑條約》，還讀到了很多······
我讀到了我曾經(jīng)不了解的歷史，讀到了令我震撼的歷史。只是我不是那個時代的人，也無法改變這歷史，無法讓清朝站立起來······
"以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興亡;以人為鏡，可以明得失"，現(xiàn)在，我們來審視我們自己，以這千年的歷史為銅鏡。如今，我們卻要創(chuàng)造千年!有人說過一句話：“無論多少年，有一種人不會離開，他佇立于天地之間。有一種精神不會逝去，它是地平線上不落的輝煌。英雄和英雄夢，支撐起了民族的脊梁?！?/p>
上下五千年讀 如果我們?yōu)g覽一下我們的歷史，就會發(fā)現(xiàn)每個朝代都有自己的忠臣與奸臣，也正是這些臣子，左右了一個王朝的興衰，那么究竟什么是忠臣?什么是奸臣?我覺得其定義只能是相對的定論，只能是對應(yīng)某個朝代來說，一般說不為私利，一心為國的我們稱他是忠臣，而一心為己，不顧江山社稷的我們稱他為奸臣。比如說鄭成功的后代，在清朝滅明初期，鄭氏后人占據(jù)臺灣依然是稱自己是明朝的子民，與清朝對立，這對于明朝來說鄭氏后人是忠臣，而對于清朝來說那?不能說是奸臣，至少也是叛匪。所以說，忠臣也是相對的。
按正常的理解，忠臣是為國的，應(yīng)該名利雙收，奸臣是敗國的，應(yīng)該身敗名裂，可歷史證明，現(xiàn)實并不一定是這樣，這又是為什么那?我個人認(rèn)為，這要從忠臣與奸臣各自的特點說起：
忠臣易得罪人。忠臣往往都是一心為國，說話梗直，而在人際關(guān)系上則不擅長，這樣就容易使他得罪人。唐朝的魏征給皇上提意見，不分任何場合，從不給皇帝留面子，常常讓皇帝下不來臺，當(dāng)然唐太宗算是很寬厚的了，換成別人恐怕就不好說了。宋朝的岳飛精忠報國，可他在對宋高宗說話時，也不太講君臣之理，另外，他也不知道皇帝的心思，只是知道收復(fù)山河，迎二帝還朝，其實皇帝根本就不想讓二帝回來，否則他的皇帝怎么做?只是皇帝不能把這話說明了而已。漢朝的御史大夫曹錯也是一心為國，建議皇帝削藩，其實這是對國家很有意義的事?？杀幌鞯哪切┤四芊胚^他嗎?弄的家個藩王紛紛造反，皇帝明明知道曹錯是對的，可是沒辦法，為使國家穩(wěn)定，還是殺了曹錯。清朝的恭親王奕?對于慈喜來說可謂是忠心耿耿，并有救命之恩，可就是有點不顧及君臣之理(叔嫂)，有時還頂撞慈喜，最后還是被慈喜免職。說忠臣容易得罪人還有一點，就是忠臣有功勞時，容易遭人嫉妒，這樣也造成了忠臣樹敵太多的后果。反過來我們再說說奸臣，奸臣一般都很會察言觀色，不輕易得罪人，而且很會來事，只要是對自己沒有什么直接的關(guān)系，你說雞蛋是方的都行。
忠臣為國，奸臣為己。二者的出發(fā)點就不一樣，忠臣為國家的事情考慮的多，對自己考慮的就少了。而奸臣為自己考慮的多，為國家考慮的就少了。這也符合一心不可二用的道理，這樣一來，忠臣就很容易遭別人的暗算，而奸臣就知道時刻保護(hù)自己。秦朝的趙高在秦始皇剛死時，馬上就感到如果扶蘇將來當(dāng)皇帝，自己就不再受重視了，于是，他強迫當(dāng)時的丞相李斯假傳圣旨，逼死扶蘇，讓秦二世胡亥登基，他還怕當(dāng)時的大將蒙恬、蒙毅不服，也把他們迫害至死，可以說，趙高想的都是自己，他明明知道殺了蒙甜、蒙義對國家不利，可他還要這樣做，接著又把知道內(nèi)情的丞相李斯處死，結(jié)果秦朝軍界、政界都沒有了領(lǐng)頭人，秦朝也就很快滅亡了。類似的例子歷史上很多，象春秋時期的吳國宰相伯丕收受越國的賄賂，就替越國說話，不殺勾踐，最后也是亡國。宋朝的秦燴怕岳飛收復(fù)失地功勞蓋過自己，就鼓動皇帝招回岳飛并害死。從這里我們不難看出，忠臣很少為自己去想，所以很容易遭人暗算，而奸臣則只要是自己得到好處，不惜國家、他人的一切代價，為此，奸臣的自保能力遠(yuǎn)比忠臣強。
忠臣、奸臣都有本事。忠臣的本事主要表現(xiàn)在辦“事”上，奸臣的本事主要表現(xiàn)在辦“人”上，二者之間正好處在兩個極端，但不管是擺弄事還是擺弄人，這都是一種本事。
忠臣不好控制，奸臣好控制。忠臣只知道報效國家，堅持己見，你給他任何個人方面的好處他都不愿意接納，而奸臣正好相反，你給他點好處他就聽你的，就象狗一樣，一個肉包子就能讓它掉過頭來。對于皇帝來說，忠臣不某私利、不好控制是最可怕的，所以歷史上一個開國皇帝立國后都要殺一批忠于自己打天下的功臣，怕的就是自己將來控制不了他們，同時這也是忠臣惹火燒身的主要原因，所以有些聰明的忠臣就在這方面做點文章，以保全自己。漢初的丞相蕭何，功勞最大，可他怕劉邦懷疑自己，在晚年，就故意做了一些貪污、受賄方面的錯事，讓皇帝感覺到蕭何這個人也沒有什么大的理想了，所以，蕭何算是少有的善始善終的忠臣。秦國的大將王剪，在出兵滅楚時，故意一會向秦王(當(dāng)時贏政還沒稱帝)要塊地，一會向秦王要個封號，一會再讓秦王給孩子安排個職位等，他這樣做的目的就是想讓秦王放心，他不會謀反，只是想多享受點。從上面兩個例子我們不難看出，皇帝怕什么?他怕的就是手下的臣子功高蓋主、怕的就是手下人謀反，而王剪和蕭何恰恰明白這些，特意作出一些小人做法，讓皇帝感覺他們也是貪圖享樂之人，沒有野心，從而保全自己，這在古代的忠臣當(dāng)中是很少見的。
那么皇帝是如何對待忠臣和奸臣的那?要我說就是兩個字：“牽制”，既讓忠臣和奸臣相互制約，同時，自己也可以從中牽制忠臣和奸臣，使忠臣和奸臣都要依靠自己，從而鞏固自己的地位，其實，歷史上有的皇帝是被奸臣蒙騙了，有的皇帝則是裝糊涂，是在利用忠臣和奸臣，設(shè)想一下，如果手下的臣子都一條心的話，皇帝還能控制的了手下人嗎?所以，一個聰明的皇帝往往讓手下人相互制約，自己從中漁利。如漢景帝殺曹錯、宋高宗殺岳飛等這都是皇帝知道是怎么回事，是故意殺的。崇禎殺袁崇煥、吳王夫差逼死伍子胥確實是屬于皇帝自身的糊涂。
歷史是什么?要我說就是一面鏡子，我們可以通過這面鏡子來看看我們今天的一切，我感覺，我們周圍的人當(dāng)中，就有君子，有小人，而君子就象前面提到的忠臣，小人就象奸臣，在我們?nèi)粘９ぷ髦校訉嵲?，把心思都放在工作上，你和他個人有點什么沖突他不會在意，而小人把心思都放在整人上，你得罪他他能放過你嗎?小人盡管如此，可他卻很能拉攏一些人，很會和領(lǐng)導(dǎo)處關(guān)系，所以他也很吃的開。小人也象奸臣一樣，對什么事都沒有自己的原則，只要是對自己沒有影響的，你說什么是什么，從不和你犟嘴，如果你讓小人來評論一件事的對錯，他不會根據(jù)自己的看法來評論，而是要看怎么評論對自己有利，要看看自己站在誰的一面有利，就說誰的對，所以我們可能也會發(fā)現(xiàn)，越是會來事兒的人，越?jīng)]有自己的觀點，越不和人頂嘴，特別是對自己的上司，或許這也是他們從歷史上得到的啟迪吧。后感600字(四)
精選年經(jīng)典書籍上下五千年讀后感2
高爾基說過，書是人類進(jìn)步的階梯。我這個小書蟲前不久閱讀完了《上下五千年》這本書，使我受益匪淺，這本書追隨著歷史的發(fā)展的跡象，觸摸五千年的脈搏，它講述了我國五千年來的巨大變化，有著悠久的歷史和燦爛的文化。
我翻開書冊，好像大海上波濤洶涌，歷史的浪潮滾滾而來。民族的文化，有了新的變化，古老而又文明的中華變換了新的面貌，走向新的未來，新的發(fā)展，新的開始，而原本的中華大不一樣，文明源遠(yuǎn)流長，一脈相承，從遠(yuǎn)古時代到明清時代，在上下五千年的歷史進(jìn)程中，總共記錄了從盤古開天辟地到中華人民共和國成立的內(nèi)容里，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰，文人志士在這漫長的歷史的長路上留下了自己的足跡。
其實，在《上下五千千年》這本書中，記載著數(shù)不勝數(shù)的故事，其中，給我印象最深的是司馬遷發(fā)憤寫《史記》，這個故事要從司馬遷繼承他父親的職位之后說起，當(dāng)時，在朝上，司馬遷當(dāng)著朝廷文武百官的面前，辯護(hù)一位將軍，以下犯上，熱的皇上大發(fā)雷霆，一氣之下，令人把司馬遷押下去，關(guān)進(jìn)大牢，并遭受十分疼痛的酷刑，但司馬遷忍辱負(fù)重，悲憤交加，恨不得現(xiàn)在立刻就血濺墻頭，了此殘生，后來，不知不覺又想到了自己父親臨終時所叮囑他的話?！昂⒆影。f不要忘記我平生想要完成的史書啊!”“嗯!”司馬遷一口答應(yīng)了他的父親，想到這里，司馬遷又有了重生的希望，他持之以恒，夜以繼日的發(fā)奮讀書，白天，他整理父親留下來的整料，晚上，他刻苦鉆研，終于有一天，功夫不負(fù)有心人，司馬遷終于完成了這部輝煌著作，啊，中華上下五千年，英雄有千千萬萬，我的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化，都以他們的業(yè)績和成就的歷史畫卷增添了光彩，使我們每個炎黃子孫而感到驕傲自豪。
讀完了這個故事后，我了解道，司馬遷是一個勇敢，頑強的人，他靠自己的努力來完成這部輝煌著作《史記》。我知道，夢想也是這樣，一個人不能沒有夢，中國也是這樣，凡是都要有動力，有夢想就要堅持下去，只要有夢在，就一定會實現(xiàn)的，因為夢想是石，敲出星星之火，夢想是火，點燃生命之燈，夢想是燈，指引我們前進(jìn)的方向
精選年經(jīng)典書籍上下五千年讀后感3
《史記》記載了3000年的歷史，而《上下五千年》卻記載了5000年的歷史，《史記》里的歷史《上下五千年》里幾乎都有，《三國演義》里的故事都有記載。
《上下五千年》里的故事很多，我比較欣賞《七擒孟獲》這個故事，這篇故事主要講的是南方的孟獲常帶軍侵犯蜀國的邊境，諸葛亮為了有一個安定的后方，就去討伐孟獲。第一次，諸葛亮捉住了孟獲，但把他放了。第二次、第三次……第六次也是如此，第七次，孟獲又當(dāng)了俘虜，諸葛亮傳令設(shè)宴款待孟獲等人，自己卻不去見他。蜀兵告訴孟獲，丞相不好意思見他了，下令放了他來日再戰(zhàn)。孟獲痛哭流涕，發(fā)誓投降蜀國，誓死不反。
我不僅敬佩諸葛亮，也很敬佩孟獲。諸葛亮是大家都很佩服的，他簡直就是一個神人，能夠呼風(fēng)喚雨，敵人的計策他一眼就可以看出來，誰都想擁有和他一樣的神力。孟獲雖然是一員小將，但是他和關(guān)羽一樣視死如歸，面對強大的敵人也毫不畏懼。如果說，諸葛亮七擒七放的不是孟獲，而是我們現(xiàn)代人，可能會出現(xiàn)如下幾種情況：1。 嚇得屁滾尿流，在第一次被擒時就投降2。 比較鎮(zhèn)定，但還是早早地投降了。如果是我的話我肯定也早早地投降了。但是孟獲呢?他不服氣，非常不服氣，要求再戰(zhàn)，這樣一而再，再而三地再戰(zhàn)再戰(zhàn)。直到第七次，他很感動，因為諸葛亮每次抓住了他，都酒肉款待，之后再放他走。不僅僅是他很感動，連蠻兵們都很感動呢!第七次的時候，他知道諸葛亮退避他不見他是因為不好意思見的時候，就更感動了，他痛哭流涕，永遠(yuǎn)投降蜀國。
我不僅欽佩孟獲這個人，更欽佩他的精神，他的那種視死如歸、不屈不撓的精神，這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。我們還要學(xué)習(xí)他的那種勇敢、不畏懼，在生活中，我們也應(yīng)該這樣，遇到“攔路虎”不退縮、不畏懼，要勇敢地面對“攔路虎”，直至將它們消滅，做一個現(xiàn)代生活中的孟獲。
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