下面是范文網(wǎng)小編分享的學(xué)生初一的西游記讀后感作文大全3篇(初一西游記讀后感范文)，供大家閱讀。
學(xué)生初一的西游記讀后感作文大全1
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，它是由吳承恩先生創(chuàng)作的一本經(jīng)典著作。全書(shū)講述了唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒前往西天取經(jīng)途中的九九八十一難。每一個(gè)小故事都刻畫(huà)的栩栩如生，讓人有身臨其境的感覺(jué)。
文中的孫悟空無(wú)疑是個(gè)英雄的典范，他機(jī)智、勇敢、有責(zé)任心。我認(rèn)為文中描寫(xiě)最多的不是師傅唐僧，而是孫悟空。西天取經(jīng)得以成功的最大功臣也是孫悟空。如果沒(méi)有孫悟空的七十二般變化，沒(méi)有他的火眼金睛，唐僧恐怕被吃了幾回都數(shù)不清了吧。在孫悟空這么努力保護(hù)唐僧的情況下，唐僧還一次次的誤會(huì)孫悟空，一次又一次的將他逐走，卻從未想過(guò)哪次不是孫悟空保護(hù)的他!
在這么多美輪美奐的小故事中，我印象最深的是“三打白骨精”這一回。白骨精多次幻化成人形，想方設(shè)法的將唐僧抓走卻每次都被孫悟空打死。而唐僧卻執(zhí)意認(rèn)為孫悟空濫殺無(wú)辜。通過(guò)念緊箍咒來(lái)懲罰孫悟空。唐僧是凡人，他不可能看出那是妖怪。所以他理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為孫悟空錯(cuò)了。無(wú)論孫悟空怎么解釋?zhuān)悸?tīng)不進(jìn)去，只不斷地念著緊箍咒，疼得孫悟空滿地打滾，還要與孫悟空斷絕師徒之情。孫悟空將解釋了一遍又一遍，可唐僧根本不信他被逼無(wú)奈只能回到花果山。雖然孫悟空被唐僧逼回了花果山，可他卻一點(diǎn)兒也不怪師傅，還處處為他的安危著想?；氐疥?duì)伍以后，也一如既往的盡全力保護(hù)好唐僧。
孫悟空很好的為我們?cè)忈屃耸裁词怯⑿郏瑹o(wú)私、無(wú)畏、大義凜然。
在我們生活中不缺乏這樣的英雄。也不會(huì)缺乏九九八十一難，如果在困難面前，我們選擇面對(duì)選擇堅(jiān)持，而不是退縮，那么你就是英雄!
學(xué)生初一的西游記讀后感作文大全2
翻開(kāi)《西游記》，呈現(xiàn)在我腦海的是八十一幅泛黃的畫(huà)卷，每一幅圖上的故事都不同，卻都有著那四個(gè)人的身影······小說(shuō)講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上斬妖除魔的故事。
在這個(gè)故事中，給我印象最深的是唐僧的愚善。他的愚善，導(dǎo)致他多次誤會(huì)孫悟空，將自己置身于危險(xiǎn)之中，令我直搖頭。
在其中，比較典型突出唐僧這種性格特點(diǎn)的故事有很多，其一是“三打白骨精”，在這一難中，白骨精的三次變化將唐僧的愚善襯托地愈發(fā)明顯。途中，孫悟空一直被唐僧念緊箍咒，到最后還被氣回了花果山。一次，當(dāng)一個(gè)老婦人從山坡上閃出來(lái)時(shí)，唐僧被嚇得從馬上摔了下去，可見(jiàn)他是多么的膽小;然而那個(gè)老婦人也是出現(xiàn)速度很快、很敏捷的，從這里可以看出她不同常人，但唐僧卻并未注意到，還很善良地叫悟空去幫助她。孫悟空早已看出那是個(gè)妖怪所變，便一棒子打了下去，再次被唐僧念了緊箍咒。唐僧最后卻因?yàn)樽约旱挠奚?，還是被白骨精給抓了去。
其二便是唐僧師徒四人入住客棧，卻在途中遇到了一伙強(qiáng)盜，孫悟空一棒子下去打死了好多人，唐僧大怒，再次將孫悟空趕走。孫悟空走后，唐僧的善良，再次給了妖怪可趁之機(jī)，也扯出了真假美猴王一事。
唐僧的愚善害了他一次又一次，但孫悟空還是沒(méi)有拋棄他，依然伴他身旁。唐僧雖然飽讀詩(shī)書(shū)，有著不同孫悟空魯莽、機(jī)智的善良，但那并非真正的善良，而是愚蠢的善良，會(huì)害人的善良。
隨著他們師徒四人一同經(jīng)歷了九九八十一難，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)地方。我明白了，也許，我們眼中所謂的事實(shí)，并不一定都是真的。而在社會(huì)生活中，我們也一定要分清是非對(duì)錯(cuò)，善良同謊言一樣，有善亦有惡，都不一定是對(duì)或錯(cuò)······
學(xué)生初一的西游記讀后感作文大全3
最近，我迷上了一本書(shū)，是四大名著之一的《西游記》，這本書(shū)寫(xiě)了美猴王孫悟空闖蕩絢麗多彩的神魔世界，人們能在這本書(shū)上尋找“敢問(wèn)路在何方”的豪情與斗志，這是吳承恩的代表作?！段饔斡洝肥俏覈?guó)古代一部杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，共一百回。它的成書(shū)，醞釀了七百多年。無(wú)數(shù)民間藝人和無(wú)名作者付出了艱巨的勞動(dòng)，為吳承恩的最后寫(xiě)成提供了深厚的基礎(chǔ)。
唐僧取經(jīng)，原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，二十多歲的僧人玄奘離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身在天竺取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回佛經(jīng)六百五十多部，影響深遠(yuǎn)。唐僧取經(jīng)這一事件本身就帶有傳奇色彩，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，還逐漸增加了神猴得道、降妖捉怪等許多傳說(shuō)。吳承恩繼承并發(fā)揚(yáng)了我國(guó)古代神話的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)行再創(chuàng)作，寫(xiě)成了《西游記》。
吳承恩的《西游記》，雖然仍以唐僧取經(jīng)的故事為線索，但卻以神猴孫悟空為主角，整部小說(shuō)充滿了敢闖敢拼的大無(wú)畏精神和俠膽義腸。《西游記》還可以說(shuō)是一部童話。書(shū)中，不管是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在讀者眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)。因此，它極大的激發(fā)并發(fā)展了讀者的想象力，而想象力又是人身上最可寶貴的東西，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開(kāi)人類(lèi)豐富、獨(dú)特的想象力!
從某種意義上說(shuō)，隨著人的長(zhǎng)大，頭上戴的脛箍咒也就多了。讀一讀《西游記》吧，也許你能從這里面尋找出一點(diǎn)“敢問(wèn)路在何方”的豪情與斗志。
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